Donnerstag, 4. Oktober 2012
[转载]有了这个，房子可以买个四十平米了
原文地址：有了这个，房子可以买个四十平米了作者：浮游生物 一个人的房间（好喜欢哦） 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]神赐的俄罗斯美女（U Hold住??）
原文地址：神赐的俄罗斯美女（U Hold住??）作者：北京的天空 X[tt'5 '-wmY?ZFxy Ai/X*y:[? *%xbn8 GRZz@bAO?$ 摘自：网络 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
帮妈妈做饭 -小学生作文
大家好 我是金明阳，今天是我第一天写博客！！！ 今天我帮妈妈包饺子，我先用擀面杖把面擀成圆形的，但是，这是我第一次做饭，把面擀的五花八门的。我反复练习了好几次才把面擀好。我把妈妈给我的饺子馅放到面里，但放的太多了，我拿走了一点，可是，拿走以后又太少，妈妈给我一点正好合适的馅让我把馅包起来。我照着妈妈的做，可我一包馅就露了出来，妈妈说：这样包是不行的。
要先看一下正面包的是不是包的整齐，再反过来看看反面是不是包的整齐。啊，我这下明白了。终于，我包出了一个完美的饺子。我真是太开心了。
以上是阳阳假期的作业，写一篇关于帮妈妈做饭的作文。上面的作文完全是阳阳自己写的，妈妈连标点符号都没给改。妈妈觉得这篇作文写得非常好，打算给放到博客里，阳阳说：“妈妈，我现在已经会写字了，我可以自己写博客吗？”妈妈当然同意了，于是阳阳开始艰难地拼写……过了一会（两行之后）阳阳找到妈妈：“ 妈妈，还是你写吧，实在是太累了，我的手指都累得疼了！哈哈，宝贝，妈妈觉得你已经很了不起了！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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摄影展第八天
今天是摄影展第八天，太湖论坛政府网管胡罗峰先生一家来看摄影展。摄影展图片里有一个美丽的地方叫“龙潭寨”，胡罗峰先生的老家就在那里。龙潭寨地处大山深处，那里山清水秀，民风古朴。第一次去龙潭寨采风，我惊羡我的家乡竟有如此美丽的地方，弯弯的山路、古民居村落、一潭碧水顺溪而下，还有那四季盛开的鲜花，良田美景，好似世外桃源。
这次摄影展图片洗印与定制画册，我选择了网上招标，谁家价格最优惠，谁就是首选。安庆天源客服姜总揽下业务，合作成功。摄影展片里，有几张图片颜色暗淡，姜总特地从安庆赶来调换 ，看来还是一位讲诚信的生意人。我与姜总 姜总与表弟一家，那个歪着头的小调皮是姜总的小小子 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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[转载]宅男眼中的最清纯女生排名-高岛香枫ETC靓丽性感！~
原文地址：宅男眼中的最清纯女生排名-高岛香枫ETC靓丽性感！~作者：北京的天空 忽那汐里 忽那汐里 忽那汐里 忽那汐里 忽那汐里 入江纱绫 入江纱绫 木下亚由美 木下亚由美 被爆去日本做女优的超女陈怡 被爆去日本做女优的超女陈怡 被爆去日本做女优的超女陈怡 被爆去日本做女优的超女陈怡 美腿女王陈思璇性感写真 乔琪 美腿女王陈思璇性感写真 乔琪 美腿女王陈思璇性感写真 乔琪 逢泽丽奈 逢泽丽奈 逢泽丽奈 佐佐木希性感写真 佐佐木希性感写真 佐佐木希性感写真 新垣结衣 保健养生素食减肥美容美发按摩瑜伽美女搞笑幽默有趣故事黄段子名人小品相声 赵本山二人转 美丽 可爱 靓丽性感人体艺术爱情婚外情一夜情二奶小三出轨偷情同城交友聊天室网恋星座 命运 流行歌曲 历史性 网路流传千古 美丽故事会 民间 时髦话 搞笑 有趣 黄色 黄段子 爱情观 婚姻 婚外恋 婚外情 一夜情 网恋性爱女孩 美丽故事会 爱情观 可爱女士 有趣 日本女优 ri日本女优 亮丽 超模 人体艺术照 裸体 美臀 美图 大胆 演艺圈 一夜情 婚外情 出轨 偷情 婚姻 xiezj写真 海滩风光 摄影师 学生 地风光美丽景色国家地理世界杂志名山大川三山五岳长江黄河黄山泰山九华山五台山普陀山峨眉山嵩山 衡山华山庐山四川九寨沟湖南张家界岳阳楼海南南海新疆天山西藏阿里拉萨内蒙古草原呼伦贝尔赤峰额尔古纳 长白山 天池 东北华北华南三峡重庆黄海西沙南沙上海五省流域高原盆地塔克拉玛干青海湖 黄龙青城山五指山万泉河搞笑有趣故事可爱女孩靓丽性感女孩可爱女生亮丽超级黄段子名人嘴里调侃小品 赵本山 郭德纲 马季侯宝林相声冯巩地方方言土语美丽传说历史典故爱素食 食谱美容美发健身瑜伽瘦身菜谱好去处不贵保健养生素食减肥美容美发按摩瑜伽美女中国的文化大革命全面开始后,中央及各地的党政领导山水、风景为题材的作品很多。这幅画以秋天的酣醉、浓烈的满山红叶为主。
使画面充满了万山红遍的视觉美长江大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》苏轼星垂平野阔，月涌大江流杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇江河湖海,日夜奔腾,那是祖国汩汩的血液。万里长城,绵延不绝,那是祖国伟大与强盛的见证。五岳山川,巍巍耸立,那是祖国不屈的脊梁。
雄伟故宫,端庄磅礴,那是祖国文化古诗绝句杜甫唐两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含... 课外描写景色的古诗：绝句唐杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子闲暇假日，我喜欢旅游，我常常被祖国的美丽的山川大地所震撼，激动感慨无以言表......漓江的春水，太行的夏日,崇礼的秋夜，冀中平原的皑皑冬雪记述着逝去的岁月江河湖海,日夜奔腾,那是祖国汩汩的血液。万里长城,绵延不绝,那是祖国伟大与强盛的见证。
五岳山川,巍巍耸立,那是祖国不屈的脊梁冬天古诗小说：英雄争霸传说作者：七西狼更新...祖国山河：锦绣山河、高耸入云、湖光山色、重峦叠嶂、山明水秀、高山流水名言名句大全优美伤感的句子经典爱情语句经典人生格言经典励志名言爱情诗句长江 2.黄河 3.桂林 4.杭州伊犁不知新疆之美峨嵋天下秀，青城天下幽，剑阁天下险长河落日圆悲凉的诗句泣涕零如雨形容心情好天门山的奇险和江水的浩荡气势愚人节 清明节 春天 张国荣 大s婚礼 姚晨恋情 核辐射 福岛 利比亚 卡扎菲 日本地震 春天 大s婚礼 福岛 核辐射 教育 卡扎菲 利比亚 清明节 姚晨恋情 愚人节 张国荣 范冰冰 高考 巩俐 互联网 健康 口述实录 老照片 李宇春 情健康美食素食减肥美容美发按摩美丽瘦身骨感美女林志玲杨幂 非诚勿扰 天生丽质港台影星 大陆 明星粉丝团 大S 小S 李小璐高圆圆美丽故事民间秘方大鱼大肉垃圾食品麦当劳 美景 美图 图库高清大图 组图 四川九寨沟黄山泰山庐山 华山 九华山 内蒙古草原 呼伦贝尔额尔古纳 阿尔山 西安 兵马俑 海南岛 桂林 甲天下浪漫之旅 性感 爱情 新疆天山宁夏 青海湖 拉萨 阿里 西藏 三峡 长江 黄河可爱 美容美发 刮痧 健美 瑜伽 旅游 十一长假国庆节 中秋节 去哪儿 好去处 美丽故事 民间传说 有趣 古玩 赝品 字画名人长江流域摘自网络整理 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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女儿暑假日记（三）
今天妈妈为我报的暑期古筝培训班开始了，妈妈早早地就去，害得我肚子咕咕直叫。一学完我就嚷着要去“金芒果”吃馄饨，本来我已经在计划着怎样大吃一顿。哪知一到家我的邻居青青姐姐和她妈妈来叫我，在她们再三劝说下我便答应了去玩。
可奇怪的是她们车开的路不是到她们家，而是去邮局。在那儿，等上一位姐姐然后一起去了“百基拉”。
哦，我知道了，刚才那位姐姐是青青的同学，她想请同学吃饭，就把我也请（骗）来了！ 我们三人各点了一个汉堡、一杯奶茶，然后又点了六串鸡柳、一份爆米花和笑脸薯饼。阿姨又点了鸡肉卷，我们开始大快朵颐。
结果是青青姐倒数第一，她同学第三，我吗？吃，一般不落后于人的，当然就是第二名了。冠军是小芳阿姨。
接下来我们争先恐后地把那些配菜都吃了，“百基拉”的三种奶茶外表看都一模一样，我们一一品尝才分辨出来。最后阿姨又点份压轴菜——烤鸡，我们闻到那香味就像一只饿坏了的小狗三下五除二就把鸡吃得只剩下骨头。吃得开心，不过价格也不菲，共花掉阿姨一百多。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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结果是青青姐倒数第一，她同学第三，我吗？吃，一般不落后于人的，当然就是第二名了。冠军是小芳阿姨。
接下来我们争先恐后地把那些配菜都吃了，“百基拉”的三种奶茶外表看都一模一样，我们一一品尝才分辨出来。最后阿姨又点份压轴菜——烤鸡，我们闻到那香味就像一只饿坏了的小狗三下五除二就把鸡吃得只剩下骨头。吃得开心，不过价格也不菲，共花掉阿姨一百多。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]修持上师瑜伽之必备条件
原文地址：修持上师瑜伽之必备条件作者：普巴扎西仁波切 众所周知，上师瑜伽统摄大圆满法修行之总纲，乃直趣解脱之捷径道。故众多信众对此心生信心，热切地投入修法。如是信心固然可喜，然而，诚如麦彭仁波切于《定解宝灯论》中曰：“殊胜正法狮子乳，唯慧妙器可盛纳，余者纵勤亦不存，容此法器即此者。
”如同雪山狮子乳唯有金器方可盛纳，若以普通容器盛装则容器破漏，乳汁不存。同样，若欲修持如此殊胜法要，首当具备修持如是妙法之法器。
否则，若不具品行贤善、清净持戒与方便智慧等，纵如何修持，亦难深获法义，直趣解脱。那么，何谓修持上师瑜伽之法器呢？一.品行贤善 诚如华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“心善身语善，心恶身语恶，心乃诸法源，调心佛善说。”真正的善发自于内心。
而品行贤善不仅意味着世间贤善之品格如孝顺父母、内心调柔，与人和睦，更意味着希求解脱、精进修持正法的意乐。1.品行贤善者我执较轻，易与上师相应而生起信心 品行贤善者心胸宽广、慷慨大度、平易谦卑，少有粗大的分别心与固执己见的烦恼，易于放下自我的执著而与上师相应，并以清净平等之心关怀他人。以如是法器修行上师瑜伽，易对上师三宝生起挚诚、普遍之信心，并将修法功德转为调心之妙用；纵遇逆缘怨敌，亦反观自过，鲜将过失归咎于外境。上师瑜伽意为以外相显现之具德上师为缘，通过殊胜方便通达甚深智慧，最终证悟密相上师——心之本体。
而欲通达如是解脱之捷径道，唯一方便乃清净之信心。如是对于上师三宝具足无伪坚固之信心即解脱之种子。如颂曰：“聪明精进非修行，唯有信心能成圣。”对于修行诸乘之巅的大圆满法者，信心尤为重要。
信心即是大圆满的见、修、行、果，信心圆满即为大圆满。众所周知，决定修行快慢的关键因素乃行道者之根机，而根机之利钝取决于信心之强弱。
上品信心即为上品根机；中品信心即为中品根机；下品信心即为下品根机；无有信心，即称无缘者。故于大圆满法具足信心之上品根机者，修持密法可快速成就。如年载八十有余的麦彭贡波老人依止贝若扎那尊者，修持上师瑜伽7日成就，获得虹光身。信心虽可支分八万四千法，然就修行者而言，首重对上师之信心。
上师乃吾等修行一切功德之源泉。从一句简短的心咒、乃至禅定中每一个细微环节的辨析，无不仰赖具德上师的悉心指导与引领。故直贡巴仁波切云：“上师四身雪山上，敬信之日若未升，不降加持之水流，故当勤修敬信心。”具德上师已彻证诸佛菩萨之密意，任运自成调化有情，刹那亦不曾忘失众生。
如是加持遍虚空尽法界，然我等能否领受其加持并真实纳入心相续，完全依靠信心。故总摄诸法之窍诀，唯尊上师为真佛，此乃摄聚窍诀之门。一位修行者纵然坐拥一切窍诀，然未能将窍诀纳入心相续之最大障碍是什么？就是藐视上师，未视上师为真佛。
视师为佛在行为上表现为身口意三欢喜承侍上师——身做顶礼、经行、侍奉等善行；言语调柔，顺合师意，盛赞师恩；内心恭敬、信奉、祈祷上师，忆念上师之功德，思维上师之教诲，特别是精进修持上师所传之一切正法乃最根本的承事上师事业。总之，诚如无垢光尊者云：“一切随顺上师，即为最大供养。” 往昔大恩根本上师喇嘛仁波切依止阿瑞仁波切时，阿瑞仁波切吩咐喇嘛仁波切在亚青寺的玛尼堆中修建一座一亿遍金刚萨埵心咒的转经轮。
在完成这件事之后，阿瑞仁波切又嘱咐喇嘛仁波切在供奉转经轮小屋的四周墙壁上画一千尊金刚萨埵像。由于当时条件有限，没有钱延请专业画师，喇嘛仁波切就想方设法找到一块木质的金刚萨埵相模版，印制了一千幅法相，精心地贴到塔内的墙上，并与几位巧手的僧众为法相涂上颜色。
当办完这一切之后，喇嘛仁波切走出供奉转经轮的小屋，就在绕转玛尼堆的途中，突然落入到一种言语无法企及的境界。第二天，喇嘛仁波切向阿瑞仁波切汇报：“您嘱托的事我已办好。”同时向阿瑞仁波切描述了自己昨天突然呈现的境界，阿瑞仁波切印证道：“这就是开悟!”接着又笑着补充道：“你看，成办上师事业同样能获证修行的功德啊！” 法王如意宝于《诸乘要诀》中云：“不论何人，不论聪明抑或愚笨，只要对上师有信心，其相续中必然生起智慧觉受。在我以前摄受弟子的过程中，有些聪明的人没有认识见解，然有些愚笨者则能认识见解，主要取决于对上师信心的强弱。
”解脱与轮回只有一线之隔，若信心圆满，当下即可认识本来面目而获得解脱；若信心偏袒，纵使修行万年，亦无法超越轮回苦海。作为修行上师瑜伽者，首先应对本传承之清净法脉、具德上师之功德以及所修之法生起信心。若暂时未具信心，暂勿盲目投入实修，如是不仅难获法义，未来亦有因此谤法之虑。
故为了不断培养信心，初行者一方面应多听闻上师教言，多阅读历代传承祖师传记培养信心；另一方面，认识到信心不具足乃业力沉重之表现。当内心产生疑惑甚至诽谤之恶念时，第一时间就要收回这种分别心，不能任其漂泊，这点非常重要！故应多行忏悔、应尽己所能行持诸多善行，方能消尽烦恼，增上信心。总之，吾等应逐步培养圆满之信心，无论遇到顺缘还是逆缘，我们的信心都要经得起考验，永远不会有退转，以此为成办解脱之殊胜缘起，必能速证菩提果位。
2. 发自内心的善良与真诚与佛法之本怀极为相应 品行贤善者若见他苦，如己受之，进而意欲遍寻自他离苦之法。而心之本体本具慈悲与智慧，初行者发自内心的善良、真诚与佛法之本怀极为相应，易于趋入修法正途。
如是法器修持上师瑜伽，更容易认识到“无始时来慈我者，诸母若苦我何乐？是故为渡诸有情，发菩提心佛子行。”由是誓愿将众生置于安乐为己任，以出离心为契机，不断增上菩提心，为自他之究竟解脱而生起精进修法之猛厉意乐。因此，为培养并增上善根，初行者应该每日不间断念诵108遍观音心咒，这点非常重要！3.品行贤善者坚毅沉稳，修法能够精进持久 品行贤善者意志坚定、踏实沉稳，修持上师瑜伽能够持之以恒，纵遇悲苦险境，道心不易退转。汝等须知，我等虽修学诸宗之极顶——大圆满无上窍诀法，然凡夫无量劫来所造业力不可思议，故解脱并非一蹴而就之易事。
因此，修行者当安定身心，不急不躁，经年累月脚踏实地依教实修，此乃解脱之根本。切忌眼高手低，浅尝辄止，刚修行一年半载，觉得自己好像还没有什么道验，甚至以神通作为见解增上的标准。
如是日久必退失修法之念，复于懈怠中虚度光阴，此乃未解行道历程之谬。然而，初行者若尚未具备精进的动力，则应该深入观修共同外前行（人身难得、寿命无常、业之因果、轮回过患）之要义，并纳入心相续。若仅仅口头名言四厌离，内心仍与庸俗同道，则于修行无有实义。
细致观待，往昔释迦牟尼佛为求一偈，宁舍身命，“剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛经。”历代传承祖师及我等大恩根本上师亦跋山涉水、披肝沥胆、历尽险阻、行持无量苦行方获证如是捷径解脱之殊胜法宝，并荷担众业，为我等倾囊相授。
如今，我等能值遇具德上师，听闻如是甚深法要，应将修行作为人生头等大事，全部身心投入于修法之中，此乃解脱之先导。二.誓言清净 诚如《佛子行三十七颂》曰：“无戒自利尚不成，欲能他利岂可能，是故无存贪有心，护持净戒佛子行。
”大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂前亦复次教诫：“亚青寺的弟子要团结精进，守护好戒律，终此一生努力修行！”因此，作为修学大圆满无上窍诀法的弟子，不论独居或从众，必须严守戒律、清净誓言，此乃解脱之命根。否则徒有修法之表象，难趣解脱之胜道，甚至可能堕入金刚地狱。修行大圆满无上窍诀法之初，应该了知相关戒律并清净执守，若有违犯，及时忏悔。密宗三昧耶戒支分为守持誓言和无守持誓言。
守持誓言：指共道密乘所授之十四条根本戒、大圆满无上窍诀法依上师三门而支分的二十七条根本誓言和二十五条支分誓言等。倘若证悟般若波罗蜜之见解，名为无守持誓言。然对于尚未成熟圆满如是境界之弟子，应护戒如目，于敬信中时时行持，此乃护持解脱要道之真正铠甲。1.持戒乃成就之根本 修持大圆满者可分上中下三种根机，然无论何种根机，皆未离清净持戒。
上根弟子座上证悟法性，且达到昼夜一如之境界，乃受持“无守持誓言”，无需经过中阴，即身成佛； 若座上已证悟，然座下仍具细微散乱者，其于“外隐没次第”五根断绝时，于“第一本净”刹那解脱成佛； 若于大圆满见解已得觉受境界，平时犹励力护持见解，且持戒清净及多行善事，亦可于“第二本净”明增得三光后，意识融入虚空时，经过数个“禅定夜”而现证菩提； 若于大圆满见解仅具了知者，如《三句精要注疏》中云：“若了知明空不二之见解，且守持清净戒律并励力行善者，于转生中阴时，即得化身刹土西方极乐世界无有质疑。并于西方极乐世界中修持五百年令智慧辗转增上，获得永恒安乐。” 由此可见，只要持戒清净，对于禅定具备一定见解，解脱指日可待。若未持戒，口头空言之了知见解，即无实义，获得善趣亦无把握，遑论解脱！如是可知，清净持戒乃为解脱至要。
2.三乘戒律要点 上师瑜伽导修仪轨观修之主尊——妙音龙多加参仁波切之衣饰为“身着三乘三袈裟”，意为大圆满上师瑜伽导修乃圆满三乘戒律之妙法，故修学上师瑜伽导修者应清净护持三乘之律仪。我等导师释迦牟尼佛涅槃前，恳切叮嘱阿难及众弟子：“吾涅槃后，以戒为师。”佛法能否长久兴盛，根本在于别解脱戒。法王如意宝及妙音龙多加参仁波切分别住持五明佛学院与亚青寺，均以别解脱戒为根本而摄持广大僧团，由此而成为现今整个佛教的无上庄严。
如《三戒论释》曰：“于诸不善自性之罪，若于大众集聚之处，莫说初学之者，纵然内心不被罪业污染之瑜伽士，为护持信士之相续，亦应依声闻之律仪而行持。”其具体之行持乃内心护持出离心，行为从三皈戒直至比丘戒的所有学处，均作严谨护持，在家居士亦相应持守所受之戒。相对于以护持身语为主之别解脱戒，大乘菩萨戒则更注重护持内心。
行者内心护持“愿菩提心”，外则依“行菩提心”之六波罗蜜而行持，并且依据所受菩萨戒，分别护持甚深见派（龙树大士传承）及广大行派（无著菩萨传承）的菩萨戒学处。密宗见修行果乃佛法之极顶，故其行持自然含摄下乘教派之一切要义。戒律亦然，密宗弟子所受持自宗之三昧耶戒，其中亦圆满二乘之别解脱戒与大乘菩萨戒。
而上师瑜伽总摄大圆满无上窍诀法，故行者除了护持共道密乘十四根本誓言外，还需护持由上师三门而支分的大圆满二十七条根本誓言与二十五条支分誓言。复次，密宗三昧耶戒重在见解，除了护持如上行为，尚需净观五种圆满(导师圆满、眷属圆满、法圆满、地处圆满、时圆满)为妙。在诸佛菩萨之境界中，一切显现本来清净，无有丝毫垢染。而众生依各自业力，分别呈现虚幻六道之景象，可怜众生无智，执以为实，故辗转于轮回痛苦之中，无力出离。
然诸佛菩萨巧设方便，依五种净观方式强力改变众生不净之显现，最终圆满诸佛之果位。净观五种圆满支分为二：一为依靠意念造作之净观五种圆满，二为已证悟缘起性空而自然呈现五种圆满。次第根机者座上尽量以相似缘起性空之见解而净观五种圆满，后得（座下）则依靠意念造作之方式净观五种圆满。
如是于行道中净观五种圆满，彼之所行与果法相应，故能迅速成办解脱，实为证悟究竟果实之殊胜方便。总之，密宗之一切行为与誓言，皆应于信心中护持。信心清净，则一切显现无非净相，自然不会导致犯戒、违誓等过失。
行者若对上师有信心，明观上师与金刚持无别，就不会诽谤或欺骗上师；对法生起信心，就能依止教言调伏自相续，不会诽谤自他宗派或舍弃正法；对道友有信心，净观为菩萨圣众，就不会以烦恼心分别自他之贤劣，甚至心生嗔恚；自心清净，所处皆为刹土，就不会将是非贤劣之显现归咎于外境，妄生分别执著之念；对众生本具如来藏功德生起信解，就不会舍弃众生及菩提心，或诋毁自身及他人等。如华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“此器情界清净刹，无有不净之显相，万物本为坛城轮，认识即为密乘戒。
”故当切切思之。3.忏悔的方法 古德云：“初需未染罪，一旦染上罪，忏悔极关要。”经云：声闻乘若违犯一次根本堕罪，如同瓷器破碎一般无法恢复；破菩萨戒则如同珍宝用品破碎后可以修补一般，依靠他缘善知识可以酬补菩萨戒；失毁密乘戒则好似稍有凹陷的珍宝用品，自己依靠本尊、密咒、等持立即忏悔，完全可以无余清净罪障。如今末法时代，因众生烦恼深重，难免会违犯戒律，故当立下誓言：每日念诵二十一遍金刚萨埵百字明和一百零八遍金刚萨埵心咒，亦可依《显密甘露心滴念诵集》中“密乘十四根本堕罪忏悔颂”而作忏悔。
经云：“若一心专注所缘境、不掺杂庸俗语一次性地念诵一百零八遍百字明，则一定会清净往昔所造的一切罪障及所失毁的戒律，此乃上师金刚萨埵所亲许。”《无垢忏悔续》中曰：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障，堪称为一切忏悔之王。
倘若一次性念诵一百零八遍，便可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣。任何一位瑜伽行者如果能发誓念诵，不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑，而且命终之后也无疑会成为诸佛的长子。” 修行者若触犯共道密乘十四条根本戒的前三条（诋毁上师、违如来教、嗔恨道友）时，应立即当面忏悔。《三昧耶庄严续》曰：“倘若其人谤上师，至作七次及十次，以大惭愧忏悔净。
若超自岁作忏悔，金刚萨埵不摄受。”作为密宗弟子，若违犯誓言，应立刻忏悔即可净障；倘若过夜再作忏悔，则需付出数倍的代价；数天之后，需依会供才能忏悔清净；时间再长，必须依上师做忏悔方能清净。如果违犯根本誓言的次数超过自己的年龄再做忏悔，则金刚萨埵也无法摄受——来世必定堕入金刚地狱，则悔之晚矣！当然，事后之忏悔如同亡羊补牢，在金刚地狱受苦时间的长短，亦取决于事后忏悔之时间及力量之大小，故仍应积极励力忏悔。
因此，面对如此严厉之对境，我等应严谨护持誓言，慎勿毁犯！三、闻思通达上师瑜伽之要义 诚如喇嘛仁波切复次强调：“初行者修法并非主要，首当之要务乃通达如何修行。” 若未解修行之理趣，仅于名言上修行大圆满无上窍诀法，实乃盲修瞎练，极易误入歧途，与大圆满法之真实意趣相距甚远。
作为次第根机之初行者，入门之初当了知具德上师之法相与弟子修行之条件。无谬依止有缘之具德上师，听闻殊胜法要，通达见修行果之次第，依教实修。若修学上师瑜伽，应先掌握“通达方便、认识智慧、善巧运用与清净之传承”四精要之法义。
详细阅读《如意宝藏•上师瑜伽之圆满引导》，圆满通达并深入体会每一修行环节的关键，如是数数串习，日久功深，见解必当逐渐增上。以上乃修行上师瑜伽之必备条件，初行者当依此反观自心，若尚不具备如是条件，当立下誓言：通过闻思、念诵、忏悔等善法不断完善自己，成就修行上师瑜伽之法器。
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”如同雪山狮子乳唯有金器方可盛纳，若以普通容器盛装则容器破漏，乳汁不存。同样，若欲修持如此殊胜法要，首当具备修持如是妙法之法器。
否则，若不具品行贤善、清净持戒与方便智慧等，纵如何修持，亦难深获法义，直趣解脱。那么，何谓修持上师瑜伽之法器呢？一.品行贤善 诚如华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“心善身语善，心恶身语恶，心乃诸法源，调心佛善说。”真正的善发自于内心。
而品行贤善不仅意味着世间贤善之品格如孝顺父母、内心调柔，与人和睦，更意味着希求解脱、精进修持正法的意乐。1.品行贤善者我执较轻，易与上师相应而生起信心 品行贤善者心胸宽广、慷慨大度、平易谦卑，少有粗大的分别心与固执己见的烦恼，易于放下自我的执著而与上师相应，并以清净平等之心关怀他人。以如是法器修行上师瑜伽，易对上师三宝生起挚诚、普遍之信心，并将修法功德转为调心之妙用；纵遇逆缘怨敌，亦反观自过，鲜将过失归咎于外境。上师瑜伽意为以外相显现之具德上师为缘，通过殊胜方便通达甚深智慧，最终证悟密相上师——心之本体。
而欲通达如是解脱之捷径道，唯一方便乃清净之信心。如是对于上师三宝具足无伪坚固之信心即解脱之种子。如颂曰：“聪明精进非修行，唯有信心能成圣。”对于修行诸乘之巅的大圆满法者，信心尤为重要。
信心即是大圆满的见、修、行、果，信心圆满即为大圆满。众所周知，决定修行快慢的关键因素乃行道者之根机，而根机之利钝取决于信心之强弱。
上品信心即为上品根机；中品信心即为中品根机；下品信心即为下品根机；无有信心，即称无缘者。故于大圆满法具足信心之上品根机者，修持密法可快速成就。如年载八十有余的麦彭贡波老人依止贝若扎那尊者，修持上师瑜伽7日成就，获得虹光身。信心虽可支分八万四千法，然就修行者而言，首重对上师之信心。
上师乃吾等修行一切功德之源泉。从一句简短的心咒、乃至禅定中每一个细微环节的辨析，无不仰赖具德上师的悉心指导与引领。故直贡巴仁波切云：“上师四身雪山上，敬信之日若未升，不降加持之水流，故当勤修敬信心。”具德上师已彻证诸佛菩萨之密意，任运自成调化有情，刹那亦不曾忘失众生。
如是加持遍虚空尽法界，然我等能否领受其加持并真实纳入心相续，完全依靠信心。故总摄诸法之窍诀，唯尊上师为真佛，此乃摄聚窍诀之门。一位修行者纵然坐拥一切窍诀，然未能将窍诀纳入心相续之最大障碍是什么？就是藐视上师，未视上师为真佛。
视师为佛在行为上表现为身口意三欢喜承侍上师——身做顶礼、经行、侍奉等善行；言语调柔，顺合师意，盛赞师恩；内心恭敬、信奉、祈祷上师，忆念上师之功德，思维上师之教诲，特别是精进修持上师所传之一切正法乃最根本的承事上师事业。总之，诚如无垢光尊者云：“一切随顺上师，即为最大供养。” 往昔大恩根本上师喇嘛仁波切依止阿瑞仁波切时，阿瑞仁波切吩咐喇嘛仁波切在亚青寺的玛尼堆中修建一座一亿遍金刚萨埵心咒的转经轮。
在完成这件事之后，阿瑞仁波切又嘱咐喇嘛仁波切在供奉转经轮小屋的四周墙壁上画一千尊金刚萨埵像。由于当时条件有限，没有钱延请专业画师，喇嘛仁波切就想方设法找到一块木质的金刚萨埵相模版，印制了一千幅法相，精心地贴到塔内的墙上，并与几位巧手的僧众为法相涂上颜色。
当办完这一切之后，喇嘛仁波切走出供奉转经轮的小屋，就在绕转玛尼堆的途中，突然落入到一种言语无法企及的境界。第二天，喇嘛仁波切向阿瑞仁波切汇报：“您嘱托的事我已办好。”同时向阿瑞仁波切描述了自己昨天突然呈现的境界，阿瑞仁波切印证道：“这就是开悟!”接着又笑着补充道：“你看，成办上师事业同样能获证修行的功德啊！” 法王如意宝于《诸乘要诀》中云：“不论何人，不论聪明抑或愚笨，只要对上师有信心，其相续中必然生起智慧觉受。在我以前摄受弟子的过程中，有些聪明的人没有认识见解，然有些愚笨者则能认识见解，主要取决于对上师信心的强弱。
”解脱与轮回只有一线之隔，若信心圆满，当下即可认识本来面目而获得解脱；若信心偏袒，纵使修行万年，亦无法超越轮回苦海。作为修行上师瑜伽者，首先应对本传承之清净法脉、具德上师之功德以及所修之法生起信心。若暂时未具信心，暂勿盲目投入实修，如是不仅难获法义，未来亦有因此谤法之虑。
故为了不断培养信心，初行者一方面应多听闻上师教言，多阅读历代传承祖师传记培养信心；另一方面，认识到信心不具足乃业力沉重之表现。当内心产生疑惑甚至诽谤之恶念时，第一时间就要收回这种分别心，不能任其漂泊，这点非常重要！故应多行忏悔、应尽己所能行持诸多善行，方能消尽烦恼，增上信心。总之，吾等应逐步培养圆满之信心，无论遇到顺缘还是逆缘，我们的信心都要经得起考验，永远不会有退转，以此为成办解脱之殊胜缘起，必能速证菩提果位。
2. 发自内心的善良与真诚与佛法之本怀极为相应 品行贤善者若见他苦，如己受之，进而意欲遍寻自他离苦之法。而心之本体本具慈悲与智慧，初行者发自内心的善良、真诚与佛法之本怀极为相应，易于趋入修法正途。
如是法器修持上师瑜伽，更容易认识到“无始时来慈我者，诸母若苦我何乐？是故为渡诸有情，发菩提心佛子行。”由是誓愿将众生置于安乐为己任，以出离心为契机，不断增上菩提心，为自他之究竟解脱而生起精进修法之猛厉意乐。因此，为培养并增上善根，初行者应该每日不间断念诵108遍观音心咒，这点非常重要！3.品行贤善者坚毅沉稳，修法能够精进持久 品行贤善者意志坚定、踏实沉稳，修持上师瑜伽能够持之以恒，纵遇悲苦险境，道心不易退转。汝等须知，我等虽修学诸宗之极顶——大圆满无上窍诀法，然凡夫无量劫来所造业力不可思议，故解脱并非一蹴而就之易事。
因此，修行者当安定身心，不急不躁，经年累月脚踏实地依教实修，此乃解脱之根本。切忌眼高手低，浅尝辄止，刚修行一年半载，觉得自己好像还没有什么道验，甚至以神通作为见解增上的标准。
如是日久必退失修法之念，复于懈怠中虚度光阴，此乃未解行道历程之谬。然而，初行者若尚未具备精进的动力，则应该深入观修共同外前行（人身难得、寿命无常、业之因果、轮回过患）之要义，并纳入心相续。若仅仅口头名言四厌离，内心仍与庸俗同道，则于修行无有实义。
细致观待，往昔释迦牟尼佛为求一偈，宁舍身命，“剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛经。”历代传承祖师及我等大恩根本上师亦跋山涉水、披肝沥胆、历尽险阻、行持无量苦行方获证如是捷径解脱之殊胜法宝，并荷担众业，为我等倾囊相授。
如今，我等能值遇具德上师，听闻如是甚深法要，应将修行作为人生头等大事，全部身心投入于修法之中，此乃解脱之先导。二.誓言清净 诚如《佛子行三十七颂》曰：“无戒自利尚不成，欲能他利岂可能，是故无存贪有心，护持净戒佛子行。
”大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂前亦复次教诫：“亚青寺的弟子要团结精进，守护好戒律，终此一生努力修行！”因此，作为修学大圆满无上窍诀法的弟子，不论独居或从众，必须严守戒律、清净誓言，此乃解脱之命根。否则徒有修法之表象，难趣解脱之胜道，甚至可能堕入金刚地狱。修行大圆满无上窍诀法之初，应该了知相关戒律并清净执守，若有违犯，及时忏悔。密宗三昧耶戒支分为守持誓言和无守持誓言。
守持誓言：指共道密乘所授之十四条根本戒、大圆满无上窍诀法依上师三门而支分的二十七条根本誓言和二十五条支分誓言等。倘若证悟般若波罗蜜之见解，名为无守持誓言。然对于尚未成熟圆满如是境界之弟子，应护戒如目，于敬信中时时行持，此乃护持解脱要道之真正铠甲。1.持戒乃成就之根本 修持大圆满者可分上中下三种根机，然无论何种根机，皆未离清净持戒。
上根弟子座上证悟法性，且达到昼夜一如之境界，乃受持“无守持誓言”，无需经过中阴，即身成佛； 若座上已证悟，然座下仍具细微散乱者，其于“外隐没次第”五根断绝时，于“第一本净”刹那解脱成佛； 若于大圆满见解已得觉受境界，平时犹励力护持见解，且持戒清净及多行善事，亦可于“第二本净”明增得三光后，意识融入虚空时，经过数个“禅定夜”而现证菩提； 若于大圆满见解仅具了知者，如《三句精要注疏》中云：“若了知明空不二之见解，且守持清净戒律并励力行善者，于转生中阴时，即得化身刹土西方极乐世界无有质疑。并于西方极乐世界中修持五百年令智慧辗转增上，获得永恒安乐。” 由此可见，只要持戒清净，对于禅定具备一定见解，解脱指日可待。若未持戒，口头空言之了知见解，即无实义，获得善趣亦无把握，遑论解脱！如是可知，清净持戒乃为解脱至要。
2.三乘戒律要点 上师瑜伽导修仪轨观修之主尊——妙音龙多加参仁波切之衣饰为“身着三乘三袈裟”，意为大圆满上师瑜伽导修乃圆满三乘戒律之妙法，故修学上师瑜伽导修者应清净护持三乘之律仪。我等导师释迦牟尼佛涅槃前，恳切叮嘱阿难及众弟子：“吾涅槃后，以戒为师。”佛法能否长久兴盛，根本在于别解脱戒。法王如意宝及妙音龙多加参仁波切分别住持五明佛学院与亚青寺，均以别解脱戒为根本而摄持广大僧团，由此而成为现今整个佛教的无上庄严。
如《三戒论释》曰：“于诸不善自性之罪，若于大众集聚之处，莫说初学之者，纵然内心不被罪业污染之瑜伽士，为护持信士之相续，亦应依声闻之律仪而行持。”其具体之行持乃内心护持出离心，行为从三皈戒直至比丘戒的所有学处，均作严谨护持，在家居士亦相应持守所受之戒。相对于以护持身语为主之别解脱戒，大乘菩萨戒则更注重护持内心。
行者内心护持“愿菩提心”，外则依“行菩提心”之六波罗蜜而行持，并且依据所受菩萨戒，分别护持甚深见派（龙树大士传承）及广大行派（无著菩萨传承）的菩萨戒学处。密宗见修行果乃佛法之极顶，故其行持自然含摄下乘教派之一切要义。戒律亦然，密宗弟子所受持自宗之三昧耶戒，其中亦圆满二乘之别解脱戒与大乘菩萨戒。
而上师瑜伽总摄大圆满无上窍诀法，故行者除了护持共道密乘十四根本誓言外，还需护持由上师三门而支分的大圆满二十七条根本誓言与二十五条支分誓言。复次，密宗三昧耶戒重在见解，除了护持如上行为，尚需净观五种圆满(导师圆满、眷属圆满、法圆满、地处圆满、时圆满)为妙。在诸佛菩萨之境界中，一切显现本来清净，无有丝毫垢染。而众生依各自业力，分别呈现虚幻六道之景象，可怜众生无智，执以为实，故辗转于轮回痛苦之中，无力出离。
然诸佛菩萨巧设方便，依五种净观方式强力改变众生不净之显现，最终圆满诸佛之果位。净观五种圆满支分为二：一为依靠意念造作之净观五种圆满，二为已证悟缘起性空而自然呈现五种圆满。次第根机者座上尽量以相似缘起性空之见解而净观五种圆满，后得（座下）则依靠意念造作之方式净观五种圆满。
如是于行道中净观五种圆满，彼之所行与果法相应，故能迅速成办解脱，实为证悟究竟果实之殊胜方便。总之，密宗之一切行为与誓言，皆应于信心中护持。信心清净，则一切显现无非净相，自然不会导致犯戒、违誓等过失。
行者若对上师有信心，明观上师与金刚持无别，就不会诽谤或欺骗上师；对法生起信心，就能依止教言调伏自相续，不会诽谤自他宗派或舍弃正法；对道友有信心，净观为菩萨圣众，就不会以烦恼心分别自他之贤劣，甚至心生嗔恚；自心清净，所处皆为刹土，就不会将是非贤劣之显现归咎于外境，妄生分别执著之念；对众生本具如来藏功德生起信解，就不会舍弃众生及菩提心，或诋毁自身及他人等。如华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“此器情界清净刹，无有不净之显相，万物本为坛城轮，认识即为密乘戒。
”故当切切思之。3.忏悔的方法 古德云：“初需未染罪，一旦染上罪，忏悔极关要。”经云：声闻乘若违犯一次根本堕罪，如同瓷器破碎一般无法恢复；破菩萨戒则如同珍宝用品破碎后可以修补一般，依靠他缘善知识可以酬补菩萨戒；失毁密乘戒则好似稍有凹陷的珍宝用品，自己依靠本尊、密咒、等持立即忏悔，完全可以无余清净罪障。如今末法时代，因众生烦恼深重，难免会违犯戒律，故当立下誓言：每日念诵二十一遍金刚萨埵百字明和一百零八遍金刚萨埵心咒，亦可依《显密甘露心滴念诵集》中“密乘十四根本堕罪忏悔颂”而作忏悔。
经云：“若一心专注所缘境、不掺杂庸俗语一次性地念诵一百零八遍百字明，则一定会清净往昔所造的一切罪障及所失毁的戒律，此乃上师金刚萨埵所亲许。”《无垢忏悔续》中曰：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障，堪称为一切忏悔之王。
倘若一次性念诵一百零八遍，便可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣。任何一位瑜伽行者如果能发誓念诵，不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑，而且命终之后也无疑会成为诸佛的长子。” 修行者若触犯共道密乘十四条根本戒的前三条（诋毁上师、违如来教、嗔恨道友）时，应立即当面忏悔。《三昧耶庄严续》曰：“倘若其人谤上师，至作七次及十次，以大惭愧忏悔净。
若超自岁作忏悔，金刚萨埵不摄受。”作为密宗弟子，若违犯誓言，应立刻忏悔即可净障；倘若过夜再作忏悔，则需付出数倍的代价；数天之后，需依会供才能忏悔清净；时间再长，必须依上师做忏悔方能清净。如果违犯根本誓言的次数超过自己的年龄再做忏悔，则金刚萨埵也无法摄受——来世必定堕入金刚地狱，则悔之晚矣！当然，事后之忏悔如同亡羊补牢，在金刚地狱受苦时间的长短，亦取决于事后忏悔之时间及力量之大小，故仍应积极励力忏悔。
因此，面对如此严厉之对境，我等应严谨护持誓言，慎勿毁犯！三、闻思通达上师瑜伽之要义 诚如喇嘛仁波切复次强调：“初行者修法并非主要，首当之要务乃通达如何修行。” 若未解修行之理趣，仅于名言上修行大圆满无上窍诀法，实乃盲修瞎练，极易误入歧途，与大圆满法之真实意趣相距甚远。
作为次第根机之初行者，入门之初当了知具德上师之法相与弟子修行之条件。无谬依止有缘之具德上师，听闻殊胜法要，通达见修行果之次第，依教实修。若修学上师瑜伽，应先掌握“通达方便、认识智慧、善巧运用与清净之传承”四精要之法义。
详细阅读《如意宝藏•上师瑜伽之圆满引导》，圆满通达并深入体会每一修行环节的关键，如是数数串习，日久功深，见解必当逐渐增上。以上乃修行上师瑜伽之必备条件，初行者当依此反观自心，若尚不具备如是条件，当立下誓言：通过闻思、念诵、忏悔等善法不断完善自己，成就修行上师瑜伽之法器。
吉祥圆满！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
2012年10月4日紫缘香草园
小姑子从网上团购了章丘紫缘香草园的门票，10人以上可以成团的，是每人25元。到那的时候，看到是成人票每人40元，孩子每人30元。以为是很大的一片植物园，却是规模比想象中小了许多，一切设施也有待改进。
恰巧有电视台去园地采访，采访人就有公公他老人家了。老人家表现很从容，说话也很到位，表达了对香草园更好的期待！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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[转载]在美国，大闸蟹被列为通缉犯
原文地址：在美国，大闸蟹被列为通缉犯作者：姚鸿恩在美国，大闸蟹被列为通缉犯 姚鸿恩 中秋来临，大闸蟹纷纷登台亮相。蟹中之冠，当属阳澄湖大闸蟹。在阳澄湖大闸蟹收获之前，已有“勤劳勇敢”的人们在江苏高淳、兴化等地捕捞普通螃蟹，先放到阳澄湖浸泡几天，再捞起来，戴上“戒指”，“洗澡蟹”摇身一变，便成为尊贵的阳澄湖蟹。送医生、送警察、送官员…，这是最合时宜的礼品。
号称正宗阳澄湖蟹的帝王卡，5只6.5两雄蟹和5只5两雌蟹，一张卡竟要3688元。在美国，大闸蟹绝对没有帝王命。美国联邦政府规定，收礼不能超过20美元（相当于普通小百姓的时薪）。
吃你阳澄湖一只蟹脚，就犯受贿罪了。在美国，大闸蟹被政府列为“臭名昭著的害虫”（notorious pest）。不是为了防止贿赂。美国超市有其他的螃蟹，比如珍宝蟹（Dungeness crab）和蓝蟹（Blue crab）。
大闸蟹被列为害虫，是因为它们是破坏分子。大闸蟹的学名叫中华绒螯蟹（Eriocheir sinensis），但美国人给它一个奇怪的外号，叫中国露指手套蟹（Chinese mitten crab）。
mitten，露指手套。大闸蟹的两只大钳子上面毛茸茸的，看上去像戴着露指手套。他们不知道，现在中国有身份的大闸蟹还戴戒指呢。
美国本来没有大闸蟹。所以将大闸蟹称为入侵者（invader）。美国跟“入侵”一词有缘，套用“苍老师是世界的”，那么，“好莱坞是世界的”，“麦当劳是世界的”。
美国专家研究后认为，中国大闸蟹入侵美国，很可能是来自中国船只的压舱水（ballast water），水中带有大闸蟹的幼虫和小蟹（larvae and small crabs），也不排除有人有意地将它们带入美国养殖。美国政府罗列的大闸蟹主要罪状是： 其一，大闸蟹繁殖能力太强。一只雌蟹能产卵10万到100万。美国人不吃大闸蟹，结果一定是泛滥成灾，不可收拾。
其二，大闸蟹无所不吃，投机取巧（omnivorous and opportunistic），吃荤也吃素，包括藻类，甚至偷走渔民的各种诱饵（steal a wide range of bait from fishermen），弄坏渔网，影响渔业生产。其三，它们妨碍或破坏水中的设备，如抽水机。其四，若大量的大闸蟹打洞筑窝，会破坏堤岸、防护系统和港口设施。其五，它们啃噬幼苗，影响农作物生产。
欧洲曾遭遇过大闸蟹问题。荷兰一度大闸蟹泛滥。后来，聪明的商人将大闸蟹统统出口给中国。中国商人以“完全野生，绝无污染”为卖点，赚得盆满钵满。
美国人死脑筋，一条筋，不愿为赚这个钱而冒风险。美国农业部（Department of Agriculture）将中国大闸蟹像通缉犯似的放在网站上，教美国人民如何识别，要求美国人民举报（report），以便赶尽杀绝。我的《单词达人-形象记忆法速背四级词汇》已出版， 适合高中生和四级考生，详情请查询 当当 卓越网上书店 六级词汇一本，也已进书店，卓越、当当等有售。
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大闸蟹被列为害虫，是因为它们是破坏分子。大闸蟹的学名叫中华绒螯蟹（Eriocheir sinensis），但美国人给它一个奇怪的外号，叫中国露指手套蟹（Chinese mitten crab）。
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其二，大闸蟹无所不吃，投机取巧（omnivorous and opportunistic），吃荤也吃素，包括藻类，甚至偷走渔民的各种诱饵（steal a wide range of bait from fishermen），弄坏渔网，影响渔业生产。其三，它们妨碍或破坏水中的设备，如抽水机。其四，若大量的大闸蟹打洞筑窝，会破坏堤岸、防护系统和港口设施。其五，它们啃噬幼苗，影响农作物生产。
欧洲曾遭遇过大闸蟹问题。荷兰一度大闸蟹泛滥。后来，聪明的商人将大闸蟹统统出口给中国。中国商人以“完全野生，绝无污染”为卖点，赚得盆满钵满。
美国人死脑筋，一条筋，不愿为赚这个钱而冒风险。美国农业部（Department of Agriculture）将中国大闸蟹像通缉犯似的放在网站上，教美国人民如何识别，要求美国人民举报（report），以便赶尽杀绝。我的《单词达人-形象记忆法速背四级词汇》已出版， 适合高中生和四级考生，详情请查询 当当 卓越网上书店 六级词汇一本，也已进书店，卓越、当当等有售。
考研词汇一本，明年出版。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
MINA桑~你们没有忘记那种光芒吧——《银魂【姑且叫做第三季吧】》（2012年10月新番7）
这个世界上 只有这个人有点猥琐的笑容我才觉得是可爱 银桑 欧卡埃里~~~~~ >/////< 救命_(:з」∠)_ 这是把公务员老婆偷偷从单位食堂带回来的福利暴露在大家面前了啊 真是奇怪了呢 这个家伙怎么看怎么让人讨厌呢 但是组长你很满足吧吼吼吼 在录音棚被肉村虐开心死了吧吼吼吼 过去的一切都被染上了一种屎黄【够了！】 白夜叉也变成黄夜叉了。。。
。。。。
。。名字从银变成金 等级好像变高了 但品味却忽然很三俗呢 实在接受不了这个现实的银桑暴走了【换了谁都接受不了吧 好可怜 银桑好可怜 不是因为无家可归 而是因为自己爱的人都不认识自己了 自己爱的人都被一个坏蛋夺走了 连纳豆女都不认识自己了 一直没智商的假发就更不用说了OTL。
。。。窝恨离子烫！！！！！<(=┘Д)┘╧═╧ 银桑版我妻由乃。
。。。。
。上一个镜头还超级虐。
。。。下一个镜头就要被投诉的吧我说Σ(っ °Д °;)っ 感动死了啊( ＞﹏＜) 男人和狗的生死相伴的故事【不对！ 银或许确实不如金来的闪耀 或许只是偶尔才会闪耀的微弱光芒 但即使这样 也胜过镀金而成的虚伪光芒 燃成渣渣了 ~\()/~ 打到金发秃子【咦】 还我草莓内裤【为毛变成星星的了啊】 噗哈哈哈哈哈 银桑的颜艺o(*)ツ┏━┓ PS： 银他妈回来了 真的太好了 就只有这句话而已 O(∩_∩)O~~ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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2012年10月3日 参观《安徽省地质博物馆》
洋洋的国庆日记一篇：（有部分摘录报纸） 今天是国庆节第三天，中午吃完饭就和爸爸妈妈爷爷奶奶去“安徽省地质博物馆”。到了大门，外面排队人非常多，等了有20多分钟才领到票。我一进大厅：哇，好漂亮啊！最喜欢的是恐龙厅了：带着蛤蟆镜的恐龙现场弹吉他唱“童年”，看了恐龙4D电影，和恐龙赛跑，比体重。看了看38亿年前的生物是什么样子~~~~~我还看了全长30米的恐龙模型，“有血有肉”的各色仿真昆虫，绚丽多彩的各类矿石~~~呀！这里的宝贝真多啊！我参观的十分过瘾，下次我还要来！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]绝美风光 沁人肺腑！~~
原文地址：绝美风光 沁人肺腑！~~作者：北京的天空 类别：摄影 风光摄影 标签： 摄影 建筑 漂亮 欣赏 风格 保健养生素食减肥美容美发按摩瑜伽美女搞笑幽默有趣故事黄段子名人小品 相声 赵本山二人转 美丽 可爱 靓丽 性感人体艺术爱情婚外情一夜情二奶小三出轨偷情同城交友聊天室网恋星座 命运 流行歌曲 历史性 网路流传千古 美丽故事会 民间 时髦话 搞笑 有趣 黄色 黄段子 爱情观 婚姻 婚外恋 婚外情 一夜情 网恋性爱女孩 美丽故事会 爱情观 可爱女士 有趣 日本女优 ri日本女优 亮丽 超模 人体艺术照 裸体 美臀 美图 大胆 演艺圈 一夜情 婚外情 出轨 偷情 婚姻 xiezj写真 海滩风光 摄影师 学生 地风光美丽景色国家地理世界杂志名山大川三山五岳长江黄河黄山泰山九华山五台山普陀山峨眉山 嵩山 衡山华山庐山四川九寨沟湖南张家界岳阳楼海南南海新疆天山西藏阿里拉萨内蒙古草原呼伦贝尔赤峰额尔古纳 长白山 天池 东北华北华南三峡 重庆黄海西沙南沙上海五省流域高原盆地塔克拉玛干青海湖 黄龙 青城山五指山万泉河搞笑有趣故事可爱女孩靓丽性感女孩可爱女生亮丽超级黄段子名人嘴里调侃小品 赵本山 郭德纲 马季 侯宝林相声冯巩地方方言土语美丽传说历史典故爱素食 食谱美容美发健身瑜伽瘦身菜谱好去处不贵 保健养生素食减肥美容美发按摩瑜伽美女中国的文化大革命全面开始后,中央及各地的党政领导山水、风景为题材的作品很多。这幅画以秋天的酣醉、浓烈的满山红叶为主。使画面充满了万山红遍的视觉美长江大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》苏轼星垂平野阔，月涌大江流杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇江河湖海,日夜奔腾,那是祖国汩汩的血液。万里长城,绵延不绝,那是祖国伟大与强盛的见证。
五岳山川,巍巍耸立,那是祖国不屈的脊梁。雄伟故宫,端庄磅礴,那是祖国文化古诗绝句杜甫唐两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含... 课外描写景色的古诗：绝句唐杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子闲暇假日，我喜欢旅游，我常常被祖国的美丽的山川大地所震撼，激动感慨无以言表......漓江的春水，太行的夏日,崇礼的秋夜，冀中平原的皑皑冬雪记述着逝去的岁月江河湖海,日夜奔腾,那是祖国汩汩的血液。万里长城,绵延不绝,那是祖国伟大与强盛的见证。五岳山川,巍巍耸立,那是祖国不屈的脊梁冬天古诗小说：英雄争霸传说作者：七西狼更新...祖国山河：锦绣山河、高耸入云、湖光山色、重峦叠嶂、山明水秀、高山流水名言名句大全优美伤感的句子经典爱情语句经典人生格言经典励志名言爱情诗句长江 2.黄河 3.桂林 4.杭州伊犁不知新疆之美峨嵋天下秀，青城天下幽，剑阁天下险长河落日圆悲凉的诗句泣涕零如雨形容心情好天门山的奇险和江水的浩荡气势愚人节 清明节 春天 张国荣 大s婚礼 姚晨恋情 核辐射 福岛 利比亚 卡扎菲 日本地震 春天 大s婚礼 福岛 核辐射 教育 卡扎菲 利比亚 清明节 姚晨恋情 愚人节 张国荣 范冰冰 高考 巩俐 互联网 健康 口述实录 老照片 李宇春 情健康美食素食减肥美容美发按摩美丽瘦身骨感美女林志玲 杨幂 非诚勿扰 天生丽质港台影星 大陆 明星粉丝团 大S 小S 李小璐高圆圆美丽故事民间秘方大鱼大肉垃圾食品麦当劳 美景 美图 图库高清大图 组图 四川九寨沟黄山泰山庐山 华山 九华山 内蒙古草原 呼伦贝尔 额尔古纳 阿尔山 西安 兵马俑 海南岛 桂林 甲天下浪漫之旅 性感 爱情 新疆天山宁夏 青海湖 拉萨 阿里 西藏 三峡 长江 黄河 可爱 美容美发 刮痧 健美 瑜伽 旅游 十一长假国庆节 中秋节 去哪儿 好去处摘自网络整理 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇江河湖海,日夜奔腾,那是祖国汩汩的血液。万里长城,绵延不绝,那是祖国伟大与强盛的见证。
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超长假期 美食相伴
超 长 假 期 美 食 相 伴 ___明月如洗 今年中秋喜逢国庆，超长假期使得合家团圆的喜庆氛围更加浓郁，偶虽未驾车出游，但宅在自家的宽宅大院里，与家人朋友欢聚一堂，掂锅轮勺，品尝美食，也不失为人生一大享受。自做中秋家宴菜肴，除了要起个吉祥如意，寓含团圆意味的名字外，食材也要精挑细选，多运用一些时令食蔬，做到美味与健康兼备。
下面俺就奉上四菜一汤，勾勾众亲的"馋"虫。明月炒蟹 "秋风响，蟹脚痒"。蟹可谓中秋美食的当家花旦。"无蟹不成席"，在中秋家宴之上，蟹味是必不可少的。
蟹虽多以蒸熟后佐以姜醋食之，但也是可以炒着吃的。我的炒蟹做法就很简单。食材/调料： 大闸蟹2-3只、蒜瓣10-20粒、彩椒各半个、姜半块、生抽、料酒、生粉、 糖、盐、油适量。做法： 1、 蟹洗净（蟹螯有毛难以去除，可弃之，也可单另蒸食），揭下蟹盖每只 斩成4块，然后将蟹块用少量的料酒和盐腌20分钟。
2、姜、蒜切成姜、蒜末，彩椒切粒。3、蒜末炸成金色后，捞出，沥油。4、将蟹块刀口处均匀地沾一层生粉，下油锅，放入蟹块炸到颜色变红，刀口 处定型，捞出，沥油。5、留少量油，放入彩椒粒和姜末煸炒，片刻后，放入蟹块，加调料，翻炒均 匀后，放入蒜末炒出香味即可装盘上桌。
清香团圆 甲鱼，学名鳖，又称团鱼、鼋鱼，是人们喜爱的滋补水产佳肴，它无论蒸煮、清炖，还是红烧，都风味香浓，营养丰富。而且甲鱼还具有滋阴凉血 补益调中 补肾健骨 散结消痞等较高的药用食疗价值。我这道"清香团圆"是用甲鱼肉、火腿、猪肉、香菇等不同食材蒸制而成，菜品清香淡雅，令人陶醉。
各种食材融为一体，摆在合家团聚的餐桌上，有团团圆圆之意。食材/调料： 1斤左右甲鱼1只，熟火腿、五花肉各1两，虫草10根，枸杞10粒，香菇10 朵，蒜瓣10粒，葱段3-5段，姜片10片，花椒、大料、丁香少许、料酒、大 油、香油适量。做法： 1.将甲鱼剖净，用滚水烫过，取下壳，剁成核桃块，洗净，滤干水分，放料 酒、盐腌渍10分钟，滤去盐水，取大碗，先放入盖壳，再放甲鱼肉。
2.将熟火腿切片，五花肉切条，香菇泡发切片，蒜瓣拍裂，加姜片、葱段、 花椒、大料、丁香、虫草、盐放入蒸碗内，下料酒、大油。3.将放好料的蒸碗放入蒸锅内蒸烂，取出倒入大碗内，用筷子将头、脚摆 好，盖上甲鱼壳，让部分头、脚各露出一小部分在汤上，撒上枸杞，淋上 香油上桌。桂花糯米藕 "桂花糯米藕"是一道经典的中秋美食，藕和糯米皆为中秋祝福的食材。八月桂花香，用桂花点缀，更寓意中秋的来临。
糯米藕有养血，健脾，开胃的食疗效果，藕中又添加了具有补中益气，健脾养胃的糯米，用这两样宝贝做的美味，可以帮我们“按摩”饱餐过大鱼大肉的胃。而我这道"桂花糯米藕"在口味上酸酸的甜甜的。藕与糯米交融，香糯适口，还透着桂花隐隐淡淡的清香呢！ 食材/调料： 九孔藕中段2节、糯米2两、冰糖、干桂花、桂花酱适量。做法： 1. 将糯米提前洗净泡发，控干水份加入干桂花备用。
2. 将藕洗净或刨皮后，在近藕节2厘米处切下一块做盖子。3. 将拌好的桂花糯米塞入藕的九个孔中。4. 装满米后，将切下来的盖子放回原处，用牙签固定。5.锅中放入可以没过藕的水量，放入冰糖，大火烧开后，改小火煮2小时。
6. 煮好之后在汤里多闷会儿，更容易入味软糯，然后捞出晾凉。7. 将煮好之藕切片装盘，淋上适量桂花酱即可。葱烧香芋 中秋食香芋（小芋头），寓意辟邪祈福。
当前正是食香芋的好时节，葱烧香芋看似平常，但吃起来香甜软滑，别有风味。食材/调料： 小芋头（不可用大芋头切块）、香葱、生抽、香油。做法: 1.小芋头冲洗干净后放入锅里冷水蒸10分钟； 2.芋头用凉水冲一下后去皮； 3.热锅冷油，加入去皮的小芋头，煎到小芋头呈金黄色； 4.加入适量生抽，翻炒一下后加没过小芋头的二分之一左右的高汤（或开水）； 5.烧至汤汁浓稠时，淋上香油，装盘撒上葱花就可以上桌了。排骨藕汤 武汉人在大快朵颐之时，还爱喝碗热腾腾的排骨藕汤溜溜缝。
其实，就算你不是武汉人，只要你来到武汉，喝上一碗藕清甜、肉香浓的排骨藕汤，你也会爱上这种其乐融融的经典享受。食材/调料： 猪肋排骨1斤、藕2斤、姜半块、胡椒面、鸡精、盐适量。
做法： 1、把排骨斩成小块，洗净沥干水分；藕削去外皮，用刀拍破后适当切块，放入清水中浸泡待用。2、 炒锅上火，放姜块、排骨爆炒，待排骨颜色由红变白，烹入绍酒，翻炒两下盛出。
3、高压锅加入适量开水，放入炒制过的排骨、姜片以大火烧沸，撇去浮沫，加盖上汽后炖10钟。4, 排骨炖好，放入藕块，再盖上锅盖，继续炖大概五分钟转小火煨至藕块酥烂。
5, 排骨肉烂脱骨时，加盐、胡椒调味即可。盛入大碗后加点儿葱花上桌更好看。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
下面俺就奉上四菜一汤，勾勾众亲的"馋"虫。明月炒蟹 "秋风响，蟹脚痒"。蟹可谓中秋美食的当家花旦。"无蟹不成席"，在中秋家宴之上，蟹味是必不可少的。
蟹虽多以蒸熟后佐以姜醋食之，但也是可以炒着吃的。我的炒蟹做法就很简单。食材/调料： 大闸蟹2-3只、蒜瓣10-20粒、彩椒各半个、姜半块、生抽、料酒、生粉、 糖、盐、油适量。做法： 1、 蟹洗净（蟹螯有毛难以去除，可弃之，也可单另蒸食），揭下蟹盖每只 斩成4块，然后将蟹块用少量的料酒和盐腌20分钟。
2、姜、蒜切成姜、蒜末，彩椒切粒。3、蒜末炸成金色后，捞出，沥油。4、将蟹块刀口处均匀地沾一层生粉，下油锅，放入蟹块炸到颜色变红，刀口 处定型，捞出，沥油。5、留少量油，放入彩椒粒和姜末煸炒，片刻后，放入蟹块，加调料，翻炒均 匀后，放入蒜末炒出香味即可装盘上桌。
清香团圆 甲鱼，学名鳖，又称团鱼、鼋鱼，是人们喜爱的滋补水产佳肴，它无论蒸煮、清炖，还是红烧，都风味香浓，营养丰富。而且甲鱼还具有滋阴凉血 补益调中 补肾健骨 散结消痞等较高的药用食疗价值。我这道"清香团圆"是用甲鱼肉、火腿、猪肉、香菇等不同食材蒸制而成，菜品清香淡雅，令人陶醉。
各种食材融为一体，摆在合家团聚的餐桌上，有团团圆圆之意。食材/调料： 1斤左右甲鱼1只，熟火腿、五花肉各1两，虫草10根，枸杞10粒，香菇10 朵，蒜瓣10粒，葱段3-5段，姜片10片，花椒、大料、丁香少许、料酒、大 油、香油适量。做法： 1.将甲鱼剖净，用滚水烫过，取下壳，剁成核桃块，洗净，滤干水分，放料 酒、盐腌渍10分钟，滤去盐水，取大碗，先放入盖壳，再放甲鱼肉。
2.将熟火腿切片，五花肉切条，香菇泡发切片，蒜瓣拍裂，加姜片、葱段、 花椒、大料、丁香、虫草、盐放入蒸碗内，下料酒、大油。3.将放好料的蒸碗放入蒸锅内蒸烂，取出倒入大碗内，用筷子将头、脚摆 好，盖上甲鱼壳，让部分头、脚各露出一小部分在汤上，撒上枸杞，淋上 香油上桌。桂花糯米藕 "桂花糯米藕"是一道经典的中秋美食，藕和糯米皆为中秋祝福的食材。八月桂花香，用桂花点缀，更寓意中秋的来临。
糯米藕有养血，健脾，开胃的食疗效果，藕中又添加了具有补中益气，健脾养胃的糯米，用这两样宝贝做的美味，可以帮我们“按摩”饱餐过大鱼大肉的胃。而我这道"桂花糯米藕"在口味上酸酸的甜甜的。藕与糯米交融，香糯适口，还透着桂花隐隐淡淡的清香呢！ 食材/调料： 九孔藕中段2节、糯米2两、冰糖、干桂花、桂花酱适量。做法： 1. 将糯米提前洗净泡发，控干水份加入干桂花备用。
2. 将藕洗净或刨皮后，在近藕节2厘米处切下一块做盖子。3. 将拌好的桂花糯米塞入藕的九个孔中。4. 装满米后，将切下来的盖子放回原处，用牙签固定。5.锅中放入可以没过藕的水量，放入冰糖，大火烧开后，改小火煮2小时。
6. 煮好之后在汤里多闷会儿，更容易入味软糯，然后捞出晾凉。7. 将煮好之藕切片装盘，淋上适量桂花酱即可。葱烧香芋 中秋食香芋（小芋头），寓意辟邪祈福。
当前正是食香芋的好时节，葱烧香芋看似平常，但吃起来香甜软滑，别有风味。食材/调料： 小芋头（不可用大芋头切块）、香葱、生抽、香油。做法: 1.小芋头冲洗干净后放入锅里冷水蒸10分钟； 2.芋头用凉水冲一下后去皮； 3.热锅冷油，加入去皮的小芋头，煎到小芋头呈金黄色； 4.加入适量生抽，翻炒一下后加没过小芋头的二分之一左右的高汤（或开水）； 5.烧至汤汁浓稠时，淋上香油，装盘撒上葱花就可以上桌了。排骨藕汤 武汉人在大快朵颐之时，还爱喝碗热腾腾的排骨藕汤溜溜缝。
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做法： 1、把排骨斩成小块，洗净沥干水分；藕削去外皮，用刀拍破后适当切块，放入清水中浸泡待用。2、 炒锅上火，放姜块、排骨爆炒，待排骨颜色由红变白，烹入绍酒，翻炒两下盛出。
3、高压锅加入适量开水，放入炒制过的排骨、姜片以大火烧沸，撇去浮沫，加盖上汽后炖10钟。4, 排骨炖好，放入藕块，再盖上锅盖，继续炖大概五分钟转小火煨至藕块酥烂。
5, 排骨肉烂脱骨时，加盐、胡椒调味即可。盛入大碗后加点儿葱花上桌更好看。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
现代钢琴伴奏课程lesson 1
日期：2012.10.4 地点：刘刘家 讲解：刘刘爸 学生：刘刘 n 背景 众所周知，数十年来，国内钢琴独奏可谓高手如云，学钢琴者更是泛滥无数，然而，历经十余年台下之苦纵使考级所向披靡甚至音乐学院钢琴系闪耀出炉者，绝大多数对现代钢琴伴奏尤其即兴伴奏之门仍不得其解，无论职业非职业专业非专业，熟练或擅长多种音乐风格钢琴伴奏尤其即兴伴奏者并不多见，至今仍匮乏较为系统成熟的或具有良好实践效果的教学体系或理论方法总结等。Why? 这本是一个多年来令人费解、颇具争议且可能涉及钢琴教学体系是否存在缺陷等的重大问题。事实上，钢琴伴奏作为一门涉及综合知识和经验的独特的音乐学科，其所赋予演奏者和听众的音乐多元化感受以及对人们音乐生活的影响，在一定程度上很可能甚于古典钢琴独奏。正好，刘刘爸就是一个钢琴伴奏狂，19岁自学键盘21岁方入音乐庙堂疯狂学习钢琴和编配等，多年来痴迷于此乐不知返。
十余年前曾从事一段时期钢琴伴奏教学培训，尚有些许心得体会。尤其自刘刘两年前在外钢琴学习伊始，即开始规划其钢琴伴奏教学（包括近期因为一些朋友咨询从而自己又开始对首调唱名和固定调唱名等两种有争议的音乐思维学习方法利弊得失的进一步思考——而此不同思维对于钢琴即兴伴奏的掌握和发展有着尤为不同的重大或根本影响），着实期望未来的她不仅能很好地演绎古典钢琴，而且现代钢琴伴奏至少达到刘刘爸水准——若此，则可能是这小人儿一生之无穷受益。
在这阳光灿烂的假期，虽不远行，心仍可无限放飞——作为尝试，刘刘和刘刘爸的“现代钢琴伴奏课程”之Lesson 1 终于启动。n 教学核心理念 -强调随时捕捉不同音乐风格音响效果下的内心细微感受 -尝试了解产生不同音乐风格音响效果的原因和演奏方法，适时学习相应理论 -逐步建立对更多样化的歌曲/音乐和声整体的理性认知 -争取掌握更多音乐风格的钢琴编配和演奏/伴奏方法，形成自有特色 n 教材和示范曲目 -教材：短期内暂无需，刘爸手写即可。未来适时参考现有资料，逐步形成自己教学体系。
-曲目：以刘刘喜欢或熟悉的为主，尽量多元化风格。Lesson 1示范曲目：《蜗牛与黄鹂鸟》（简谱）1=C 2/4 n Lesson 1尝试内容 Step1:共同确定曲目，示范演奏 （1）歌曲右手单旋律演奏与右手旋律左手伴奏示范,以及歌曲双手纯伴奏示范（加演唱）效果比较分析，刘刘描绘内心感受 （2）左右手柱式和弦伴奏与分解和弦伴奏（一个八度内分解和二个八度内分解）示范，效果比较，刘刘描绘内心感受 Step2：共同确定适合该歌曲的左/右手伴奏音型为柱式而非分解和弦 Step3：曲谱上标注和弦，并示范不同和声进行的效果，刘刘描述内心感受Step4：引入和弦连接之基本原则、原位和第2转位和弦概念并示范不同连接之效果，刘刘描绘内心感受（包括按首调唱名辨识旋律和和弦） Step5：按照上述确定的和声进行和音型进行右手单独示范，每拍1柱式和弦，跳音演奏 Step6：四手联弹——刘刘照葫芦画瓢右手演奏20分钟，刘爸加左手低音 n Lesson 1 现场学习反馈 -刘爸故意用不同和弦或不同音型演奏产生各种奇怪的效果时，刘刘窃笑、抿笑or大笑 -因为钢琴训练缘故，刘刘已具有初步的固定音高听力，可大致辨识部分原位三和弦，同时对部分歌曲旋律具有一些首调意识，由此其辨音试唱时其内心似有冲突（待观察） -刘刘基本熟悉和弦级数标识和C D F G bB bE A大小调音阶及和弦，很自然地掌握1-4-5-1和声进行中原位/第2转位连接方法和规律 -刘刘自己右手演奏4遍示范曲目后，自己表示“还行”“不难”… n 结论 -lesson 1教学方法和内容尝试基本适合刘刘现状（钢琴约3级…），刘爸窃喜 -刘刘需加强加快对于左右分解和弦演奏、左手低音大跳的技术学习，否则无法适应更多伴奏音型演奏要求 -短期内仍按钢琴教学进一步巩固固定调唱名法系统，首调唱名法的训练可能需慎行，适量进行示范曲目等首调视唱辨识 -尽快建立教学系统框架（目标、方式、内容、曲目、评估指标、实践etc.） -逐步进行更多常见音乐风格泛听训练和分析 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
十余年前曾从事一段时期钢琴伴奏教学培训，尚有些许心得体会。尤其自刘刘两年前在外钢琴学习伊始，即开始规划其钢琴伴奏教学（包括近期因为一些朋友咨询从而自己又开始对首调唱名和固定调唱名等两种有争议的音乐思维学习方法利弊得失的进一步思考——而此不同思维对于钢琴即兴伴奏的掌握和发展有着尤为不同的重大或根本影响），着实期望未来的她不仅能很好地演绎古典钢琴，而且现代钢琴伴奏至少达到刘刘爸水准——若此，则可能是这小人儿一生之无穷受益。
在这阳光灿烂的假期，虽不远行，心仍可无限放飞——作为尝试，刘刘和刘刘爸的“现代钢琴伴奏课程”之Lesson 1 终于启动。n 教学核心理念 -强调随时捕捉不同音乐风格音响效果下的内心细微感受 -尝试了解产生不同音乐风格音响效果的原因和演奏方法，适时学习相应理论 -逐步建立对更多样化的歌曲/音乐和声整体的理性认知 -争取掌握更多音乐风格的钢琴编配和演奏/伴奏方法，形成自有特色 n 教材和示范曲目 -教材：短期内暂无需，刘爸手写即可。未来适时参考现有资料，逐步形成自己教学体系。
-曲目：以刘刘喜欢或熟悉的为主，尽量多元化风格。Lesson 1示范曲目：《蜗牛与黄鹂鸟》（简谱）1=C 2/4 n Lesson 1尝试内容 Step1:共同确定曲目，示范演奏 （1）歌曲右手单旋律演奏与右手旋律左手伴奏示范,以及歌曲双手纯伴奏示范（加演唱）效果比较分析，刘刘描绘内心感受 （2）左右手柱式和弦伴奏与分解和弦伴奏（一个八度内分解和二个八度内分解）示范，效果比较，刘刘描绘内心感受 Step2：共同确定适合该歌曲的左/右手伴奏音型为柱式而非分解和弦 Step3：曲谱上标注和弦，并示范不同和声进行的效果，刘刘描述内心感受Step4：引入和弦连接之基本原则、原位和第2转位和弦概念并示范不同连接之效果，刘刘描绘内心感受（包括按首调唱名辨识旋律和和弦） Step5：按照上述确定的和声进行和音型进行右手单独示范，每拍1柱式和弦，跳音演奏 Step6：四手联弹——刘刘照葫芦画瓢右手演奏20分钟，刘爸加左手低音 n Lesson 1 现场学习反馈 -刘爸故意用不同和弦或不同音型演奏产生各种奇怪的效果时，刘刘窃笑、抿笑or大笑 -因为钢琴训练缘故，刘刘已具有初步的固定音高听力，可大致辨识部分原位三和弦，同时对部分歌曲旋律具有一些首调意识，由此其辨音试唱时其内心似有冲突（待观察） -刘刘基本熟悉和弦级数标识和C D F G bB bE A大小调音阶及和弦，很自然地掌握1-4-5-1和声进行中原位/第2转位连接方法和规律 -刘刘自己右手演奏4遍示范曲目后，自己表示“还行”“不难”… n 结论 -lesson 1教学方法和内容尝试基本适合刘刘现状（钢琴约3级…），刘爸窃喜 -刘刘需加强加快对于左右分解和弦演奏、左手低音大跳的技术学习，否则无法适应更多伴奏音型演奏要求 -短期内仍按钢琴教学进一步巩固固定调唱名法系统，首调唱名法的训练可能需慎行，适量进行示范曲目等首调视唱辨识 -尽快建立教学系统框架（目标、方式、内容、曲目、评估指标、实践etc.） -逐步进行更多常见音乐风格泛听训练和分析 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
这个中秋，这个国庆
这个中秋，这个国庆 文/王悦 国庆的锣声，迎来了孩子们的欢笑，迎来了大家的欢呼，迎来了祖国的生日！因为我们听到了八天长假的脚步声！ 等等，还忘了告诉你，玉皇大帝呀想一连多休息几天，所以呢眼睛一转把中秋也塞给了十月，只不过十月在路上一不小心没抱稳，害得中秋在国庆的前夕来到了我们的祖国：中华大地！ 听，大锣和响鼓一起奏鸣！看，漫山遍野的红旗将红色飘扬！祖国妈妈，生日快乐！ 淡淡的雨声夹杂着我们的心声，看来玉皇大帝准是给太阳神放了假，让他带着月光神回老家：西方，度甜颜蜜月去了，他一定是把已经准备飞回来的雨神叫来顶替太阳神的。玉皇大帝，你是不是最近几年没继续当宅男刷新纪录，改当潮流的“高富帅”去shopping了呀，连放假的形势都学超市！那我们的假期不是没戏了吗？ 果然不出我所料，这几天是天天下雨，一下还没完没了，在老家的深山老林里哪儿也去不了，把我们一家的计划都打乱了，害得我们只有比计划提前两天回来。心中还有千言万语没有向老家的亲戚朋友表达，还没有向他们传递中国儿女保卫祖国领土的决心，还没有教弟弟妹妹们如何保卫祖国的领土，就在蒙蒙细雨中三言两语地分离，不知何时才能再相见。
在家里，楼上的好友还没给个准信，一大堆搬进来的行李没有收拾，起床的铃声还在“叮铃铃”地响，刚学会了自行车便在风雨中摇曳，一大堆才洗了的衣服还在盆子里“取暖”，汽笛声不断地在怒斥雨声超过了自己的声音，窗外的玻璃还在瑟瑟发抖流着鼻涕，没吃完的月饼望着天空思念月亮，真想此刻是在钓鱼岛，醒来冥想为何现实不是白日梦……难道这个梦寐以求的假期将会这样度过？ 玉皇大帝，相信你的日子比我们好过多了吧，嫦娥给你做的超级月饼好吃吗？有没有虾仁儿馅儿的，能不能让雨神帮我捎点儿，天上掉馅“月饼”也不是不是不可能的了，广寒宫是不是变成广“喊”宫了呀，不知道有多热闹，孙悟空是不是又醉的一塌糊涂，已取经成佛的唐僧有没有参加宴会呀，以防后患，记得叫他看着点儿“天蓬元帅”噢…… 哎，不知道雨神酒量好不好，千万别让他喝醉了，他要是吐了我们可付不起这个责任！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
在家里，楼上的好友还没给个准信，一大堆搬进来的行李没有收拾，起床的铃声还在“叮铃铃”地响，刚学会了自行车便在风雨中摇曳，一大堆才洗了的衣服还在盆子里“取暖”，汽笛声不断地在怒斥雨声超过了自己的声音，窗外的玻璃还在瑟瑟发抖流着鼻涕，没吃完的月饼望着天空思念月亮，真想此刻是在钓鱼岛，醒来冥想为何现实不是白日梦……难道这个梦寐以求的假期将会这样度过？ 玉皇大帝，相信你的日子比我们好过多了吧，嫦娥给你做的超级月饼好吃吗？有没有虾仁儿馅儿的，能不能让雨神帮我捎点儿，天上掉馅“月饼”也不是不是不可能的了，广寒宫是不是变成广“喊”宫了呀，不知道有多热闹，孙悟空是不是又醉的一塌糊涂，已取经成佛的唐僧有没有参加宴会呀，以防后患，记得叫他看着点儿“天蓬元帅”噢…… 哎，不知道雨神酒量好不好，千万别让他喝醉了，他要是吐了我们可付不起这个责任！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
濠江谜材
濠江谜材 濠江地名 达埠、市镇、赤港、青篮、西堆、凤岗、马滘、葛园、珠浦、三和、礐石 广澳、澳头、埭头、溪头、葛洲、茂洲、东湖、三竂、河渡、岗背、洋背 钱塘、华里、崎石、五南、象头、林后、里前、河浦、燎原、南山、松山 狮山、象山、马山、龟山、蛇山、虎屿、草屿、鹿屿、妈屿、蛤屿、表角 门嘴、赤沙、坑口、磊口、草湖、北洋、杏坛、红桥、凤头、城内、后江 上鞍、中鞍、下鞍、东屿、西屿 三界岭、上人家、棉花村、蜈田岭、酒瓮山、大望山、小望山、掠鸟山、香炉山 笔架山、狗母涵、进仕礁、红花山、升旗山、陆厝池、黄厝池、铺后池、三角池 白沙地、海马池、双褒池、蚝社池、乌暗池、花汀港、曾厝池、北山湾、南山湾 龙虎滩、青松堂、双泉寺、集圣寺、紫竹寺、妙法寺、炉柜寺、金莲寺、金兰寺 赤沙庵、霞美庵、关爷宫、妈祖宫、王爷宫、三奇巷、燕鸟角、马耳角、迎春楼 拳头石、甜粿石、猪头石、龙田乡、古巷口、灰路妈、巡司埠、字纸亭、四脚亭 渡江亭、西园头、九板桥、下尾塔、天公岭、东湖岭、生祠前、郭圣王、紫峰岩 宝峰岩、茂洲岩 独角麒麟、清秋山院、许公书院、方公书院、河东书院、叠石书院、青云禅寺、巨峰禅寺 西山古寺、五谷母祠、青篮桥头、马滘大桥、四山相对、青洲盐场 白花尖天坛、双忠圣王庙、广澳保税区、西门头大池、广澳深水港、大峰祖师庙 礐石风景区、金寿茶艺园、丹樱生态园、坑口红树林湿地 濠江景题 寿、龙、虎、禅 得路、暗流、深处、吐朵、玄梯、步梯、祗园、觉岸、扪涛、鸣琴、景濂 偷闲、三生、剑泉、福寿、青云、共登、一览、云根、日光、怡然、一曲 二曲、三曲、四曲、五曲、六曲、七曲、八曲、九曲、虎穴、祖泉、乡关、杏坛 威武寨、振武寨、九曲径、幽涧泉、小桃源、有奇骨、五指峰、永安桥、玄妙道 接仙石、定心石、仙石岩、儒林岩、桃花涧 牛渚西江、洞天福地、渭水垂竿、恩重如山、诸恶勿作、众善奉行、香远益清、学士登瀛 曲径通幽、海阔天空、自然云构、乐等观濠、青云得路、胜境奇峰、东峰挺秀、北斗辉映 古松鹤舞、天南锁钥、龙盘虎踞 濠江先贤 陈憺、陈喜、陈蕃、陈高、陈灏、陈忠、陈耀、陈先、陈善 徐勇、徐琛、林荣、林祖、黄参、黄凤、汤宽、曾高、李彧 陈层楼、陈加荣、陈泰年、陈星阁、陈启丰、陈作舟、陈英猷 陈革戈、陈图南、陈振翮、陈丕谟、陈定元、陈青瀛、陈日登 陈云鹤、陈鼎铭、陈光峡、陈存泽、林有源、林中鸿、林芝泰 林开春、黄鸣盛、黄锡侯、黄天申、黄衍球、黄耀武、朱正气 徐运兴、徐声吉、张国栋、蓝辞青、梅春魁、高功月、关中岳 吴雪鸿、庄淑礼、胡世华、郑翔龙、吴国雄、梅继三 濠江谜界先贤 李廷仕、李治谋、李明齐、杨文阁、杨勤德、杨怀道、林伟桐、林永年 陈正标、朱重豪、蔡植园、李明辉、邱诗佳、黄志锐、蔡燕波、朱仕锷 郑良豪、陈亦修、杨平阶、陈锦英、陈子森、李照渠 濠江美食 米润、酥糖、糖葱、鸟饼、鱼丸、蝦丸、肉卷、鱼饺、鱼册、鱼饭、菜包、煎包 大朥饼、豆酱鸡、墨鱼丸、猪肚丸、合桃包、猪耳饼、饭仔糕、油蔴糕、绿豆爽 粿条卷、腌花蟹、土豆卷、炒砗白、鮸鱼粥、赤沙蚶 墨斗卵粿、凤岗薄壳、东湖紫菜、东湖西瓜、葛洲朴仔 转摘自秋实谜轩博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c68e474010155ix.html 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]尔晋穴治晕车有奇效
原文地址：尔晋穴治晕车有奇效作者：相约315 尔晋穴治晕车有奇效 2006年3月15日 江淮晨报 尔晋穴 手背第二、三手指掌骨间、掌指关节后一横指处（即落枕穴后）有一治疗晕车（船）的特效穴，即尔晋穴。此穴在经络穴位书中无此记载 梅梅的博客 http://blog.sina.com.cn/u/2404007902 Thu, 04 Oct 2012 20:30:52 +0800 FEEDCREATOR_VERSION zh-cn Copyright 1996 - 2009 SINA Inc. All Rights Reserved. Fri, 05 Oct 2012 05:16:45 +0800 [转载]尔晋穴治晕车有奇效 http://blog.sina.com.cn/s/blog_8f4a3fde01018k6y.html 原文地址：尔晋穴治晕车有奇效作者：相约315 尔晋穴治晕车有奇效 2006年3月15日 江淮晨报 尔晋穴 手背第二、三手指掌骨间、掌指关节后一横指处（即落枕穴后）有一治疗晕车（船）的特效穴，即尔晋穴。此穴在经络穴位书中无此记载，是周尔晋在学习人体X形平衡法后为治吸入冷风而导致呕吐时无意中发现的，并经众多患者验证，疗效可靠稳定，可说是： 尔晋穴穴位单一好记，方法简单易行，疗效奇特极快，推广普及方便。
周尔晋的发现，无论是为经络穴位，还是“X形法”，可以说是填补了空白。按压穴位时应注意的是： 1.必须剪平施术手的大拇指甲，免得损伤被压穴位皮肤。2.拇指尖要压在二、三手指掌骨间，不要横压在二、三手指掌骨上，在感到有“晕”现象时压穴效果为最好。
3.一般用自己右手大拇指按压自己的左手穴位上，即要压在高升点即最痛点（或酸）上为有效。按压力度以能承受为好，不痛则无效。4.压住穴位不要动，时间不限，一般很快就会缓解和痊愈。5.此穴位双手、双脚的对应点均有，一般压一个手穴就可以了，严重的为增强疗效可压双手或和双脚的对应点也可。
6.没有男左女右之分。为感谢周尔晋先生的造福人民之举，特命此穴为“尔晋”穴。
网址：http://www.hf365.com/epublish/gb/paper14/20060201/class001400001/hwz693651.htm 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
周尔晋的发现，无论是为经络穴位，还是“X形法”，可以说是填补了空白。按压穴位时应注意的是： 1.必须剪平施术手的大拇指甲，免得损伤被压穴位皮肤。2.拇指尖要压在二、三手指掌骨间，不要横压在二、三手指掌骨上，在感到有“晕”现象时压穴效果为最好。
3.一般用自己右手大拇指按压自己的左手穴位上，即要压在高升点即最痛点（或酸）上为有效。按压力度以能承受为好，不痛则无效。4.压住穴位不要动，时间不限，一般很快就会缓解和痊愈。5.此穴位双手、双脚的对应点均有，一般压一个手穴就可以了，严重的为增强疗效可压双手或和双脚的对应点也可。
6.没有男左女右之分。为感谢周尔晋先生的造福人民之举，特命此穴为“尔晋”穴。
网址：http://www.hf365.com/epublish/gb/paper14/20060201/class001400001/hwz693651.htm 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]75％的电表都出现了正误差，即人们所说的“走的快”
原文地址：75％的电表都出现了正误差，即人们所说的“走的快”作者：儒侠 去年7月30日，《羊城晚报》爆出一条新闻，“中国电信电力两年违法收费50亿元，其中电力违法收费27.4亿，这一数字还仅仅是专项检查核实的数字”。那么这高额的违法收入是如何获取的呢？ 日常生活中，人们如果稍加留意就会发现，一旦你和几家共用一块电表，你就会发现总表与分表的误差会远远超过合理的表损。如果你找到有关部门欲问个究竟，有关人员就会信誓旦旦地告诉你：“你们当中有偷电的！”接下来，你经明察暗访确信你们中的确没有偷电者而再要问个为什么或提出把电表校对一下之类的要求后，那结果会令你更加疑惑和无奈：总表与分表的误差依然如故，而且是越校误差越大。
针对人们极为关注的供电计量上的“缺斤短两”问题，国家技术监督局组织力量对全国17个省的企业生产的34种电表进行了抽检，结果发现，75％的电表都出现了正误差，即人们所说的“走的快”。对家庭正在使用的电表检测的结果更令人感到吃惊：偏差最大的要快28％，大多数快10％左右，也就是说居民要无端地多掏10％—28％的电费。
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针对人们极为关注的供电计量上的“缺斤短两”问题，国家技术监督局组织力量对全国17个省的企业生产的34种电表进行了抽检，结果发现，75％的电表都出现了正误差，即人们所说的“走的快”。对家庭正在使用的电表检测的结果更令人感到吃惊：偏差最大的要快28％，大多数快10％左右，也就是说居民要无端地多掏10％—28％的电费。
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[转载]锦州枪杀案，我是政法委书记，我不点头，谁敢立案！?（组图）
原文地址：锦州枪杀案，我是政法委书记，我不点头，谁敢立案！?（组图）作者：避邪匠我是政法委书记，我不点头，谁敢立案！" http://163.fm/38zH274 点击查看原图 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]金龙鱼油检出转基因毒蛋白，农业部谎言被戳破
原文地址：金龙鱼油检出转基因毒蛋白，农业部谎言被戳破作者：杜立巴人金龙鱼油检出转基因毒蛋白，农业部谎言被戳破作者：吕永岩 吕永岩按语：农业部没有一个理由欺骗中国人民，但是他们在转基因毒粮问题上，却一再欺骗人民。这是中国历史上从未有过的极不正常的现象。农业部官员与美中国转基因科学家一再声称转基因油中没有转基因蛋白，但是，研究生的研究论文却轻而易举戳穿了他们的谎言。
原来农业部及转基因专家的谎言，连中学生都唬不住，因为他们连中学生的常识都不具备。是啥让这些人如此智昏？没有其他解释，只有一个可能：有钱能使磨推鬼。农业部与转基因专家在人类进入新世纪之际，被美元腐蚀，成为了美国孟山都、杜邦金钱磨下的恶鬼。中国人民唯有打鬼，才能获得自身安全，否则必定被鬼吃掉。
人灭鬼，还是鬼吃人，这就是中国人目前面临的生死抉择。如今，胡总书记两院院士讲话，赋予了中国人民灭转基因毒粮恶魔的“尚方宝剑”，中国人民灭鬼的胜利已是必然的，毫无疑义的。附：河北农大硕士用PCR检出油中转基因,专家谎言被揭穿 椰爸按：大部分蛋白质都可以溶于水、稀盐、稀酸或稀碱溶液，少数与脂类结合的蛋白质则溶于乙醇、丙酮及丁醇等有机溶剂中，一些和脂类结合比较牢固或者分子中非极性侧链较多的蛋白质，不溶于水、稀盐溶液、稀酸或稀碱中，可用乙醇、丙酮或丁醇等有机溶剂，它们具有一定的亲水性，还有较强的亲脂性。
金龙鱼食用油是用六号汽油浸出来的，是用六号轻汽油把转基因大豆里的油脂和所有脂溶性的物质成分一起浸泡出来的，里面当然包括了所有转基因的脂溶性毒蛋白！这些转基因专家睁眼说瞎话说什么油脂中没有蛋白，连中学生的基本知识都不具备！所有用有机溶剂浸出法生产的食用油中都含有脂溶性蛋白！金龙鱼食用油中绝对含有转基因毒蛋白！这不！转基因砖家的谎言的声音还没有落地，这边河北农大硕士就用PCR检出了油中的转基因成分！看转基因专家的老脸往哪儿搁？ 用汽油浸出法生产的食用油产生的有毒物质还多着呢：铅汞，反式脂肪酸，苯并芘等！因为生产过程中用高温蒸走了汽油外，其他各种有毒成分和杂质统统都留在了食用油里面，铅汞是汽油中残留的，反式脂肪酸，苯并芘等强致癌物质是在高温蒸馏汽油时产生的，不管这些食用油后期如何处理，这些有毒有害成分都很难分离干净！所以金龙鱼食用油具备两个方面的毒性：一、脂溶性的转基因毒蛋白，二、浸出法造成的铅汞，反式脂肪酸，苯并芘等有毒强致癌物质！ 大家说金龙鱼是条祸国殃民的鱼冤枉了谁了？是条完完全全、彻彻底底的名副其实的断子绝孙、祸国殃民的转基因毒鱼臭鱼死鱼！更令人气愤的是金龙鱼集团用外国动物饲料的转基因原料来给中国人当食品油的原料，根本没把十三亿中国人当人！用转基因生产过程的残留量检验指标来代替食品残留量的指标把饲料转基因大豆原料蒙混进中国，制造食品油给中国人吃！金龙鱼该当何罪？！十三亿中国人该如何讨伐这条祸国殃民的转基因毒鱼？！！！ 原文：http://luanboshiysclub.com/forum.php?mod=viewthread&tid=43960 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
原来农业部及转基因专家的谎言，连中学生都唬不住，因为他们连中学生的常识都不具备。是啥让这些人如此智昏？没有其他解释，只有一个可能：有钱能使磨推鬼。农业部与转基因专家在人类进入新世纪之际，被美元腐蚀，成为了美国孟山都、杜邦金钱磨下的恶鬼。中国人民唯有打鬼，才能获得自身安全，否则必定被鬼吃掉。
人灭鬼，还是鬼吃人，这就是中国人目前面临的生死抉择。如今，胡总书记两院院士讲话，赋予了中国人民灭转基因毒粮恶魔的“尚方宝剑”，中国人民灭鬼的胜利已是必然的，毫无疑义的。附：河北农大硕士用PCR检出油中转基因,专家谎言被揭穿 椰爸按：大部分蛋白质都可以溶于水、稀盐、稀酸或稀碱溶液，少数与脂类结合的蛋白质则溶于乙醇、丙酮及丁醇等有机溶剂中，一些和脂类结合比较牢固或者分子中非极性侧链较多的蛋白质，不溶于水、稀盐溶液、稀酸或稀碱中，可用乙醇、丙酮或丁醇等有机溶剂，它们具有一定的亲水性，还有较强的亲脂性。
金龙鱼食用油是用六号汽油浸出来的，是用六号轻汽油把转基因大豆里的油脂和所有脂溶性的物质成分一起浸泡出来的，里面当然包括了所有转基因的脂溶性毒蛋白！这些转基因专家睁眼说瞎话说什么油脂中没有蛋白，连中学生的基本知识都不具备！所有用有机溶剂浸出法生产的食用油中都含有脂溶性蛋白！金龙鱼食用油中绝对含有转基因毒蛋白！这不！转基因砖家的谎言的声音还没有落地，这边河北农大硕士就用PCR检出了油中的转基因成分！看转基因专家的老脸往哪儿搁？ 用汽油浸出法生产的食用油产生的有毒物质还多着呢：铅汞，反式脂肪酸，苯并芘等！因为生产过程中用高温蒸走了汽油外，其他各种有毒成分和杂质统统都留在了食用油里面，铅汞是汽油中残留的，反式脂肪酸，苯并芘等强致癌物质是在高温蒸馏汽油时产生的，不管这些食用油后期如何处理，这些有毒有害成分都很难分离干净！所以金龙鱼食用油具备两个方面的毒性：一、脂溶性的转基因毒蛋白，二、浸出法造成的铅汞，反式脂肪酸，苯并芘等有毒强致癌物质！ 大家说金龙鱼是条祸国殃民的鱼冤枉了谁了？是条完完全全、彻彻底底的名副其实的断子绝孙、祸国殃民的转基因毒鱼臭鱼死鱼！更令人气愤的是金龙鱼集团用外国动物饲料的转基因原料来给中国人当食品油的原料，根本没把十三亿中国人当人！用转基因生产过程的残留量检验指标来代替食品残留量的指标把饲料转基因大豆原料蒙混进中国，制造食品油给中国人吃！金龙鱼该当何罪？！十三亿中国人该如何讨伐这条祸国殃民的转基因毒鱼？！！！ 原文：http://luanboshiysclub.com/forum.php?mod=viewthread&tid=43960 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
莒南一中六十年校庆
今年的十月一日，是山东莒南一中建校六十周年，我有幸参加了伟大母校六十周年庆典！ 20多年后重回母校，我看到如此变化，欣喜万分。这里，有我似海的师生情；这里，有我情深的同学谊。白天本校学生在排练 当年的老校友准备着晚会上高歌一曲 七彩蘑菇云，技术不佳，抓拍的不好，凑活着吧。
莒南电视台主持人与学校领导人共同点燃生日蜡烛！ 星空下，篝火旁，我与老校友们唱起了—— 同桌的你！ 莒南一中永远辉煌！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
莒南电视台主持人与学校领导人共同点燃生日蜡烛！ 星空下，篝火旁，我与老校友们唱起了—— 同桌的你！ 莒南一中永远辉煌！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]古籍全录（1631种）下卷
原文地址：古籍全录（1631种）下卷作者：龙的传人古籍全录（1631种）下卷 五、专题（354种） 1、书法（76种） 北碑南帖论[节录]阮元 笔髓论虞世南 笔意赞王僧虔 笔阵图卫铄 采古来能书人名羊欣 草书势索靖 草书势(含今译)崔瑗 承晋斋积闻录梁巘 春雨杂述解缙 钝吟书要[节录]冯班 二字诀李华 法书论萧衍 法书论蔡希综 法书要录-六卷全张彦远 非草书赵壹 负暄野录陈槱 古今书评袁昂 广艺舟双楫康有为 海岳名言米芾 翰林要诀陈绎曾 翰墨志赵构 九势蔡邕 隶书体成公绥 临池管见周星莲 临池诀卢携 六书缘起孙光祖 六体书论张怀瓘 论法书董其昌 论书蔡襄 论书黄庭坚 论书王僧虔 论书释亚栖 论书苏轼 论书表虞龢 论书表江式 论用笔十法张怀瓘 南北书派论[节录]阮元 奴书订祝允明 评书祝允明 评书药石论（含今译）张怀瓘 清人原著——书法秘诀 散论于右任 试笔欧阳修 释怀素与颜真卿论草书陆羽 授笔要说韩方明 书断张怀瓘 书筏笪重光 书法辑要文伯子 书法论沈尹默 书法散论傅山 书法雅言项穆 书法约言宋曹 书后品李嗣真 书诀丰坊 书论 书论欧阳询 书品[节录]庾肩吾 书述李煜 书学钱泳 书学捷要[节录]朱履贞 书旨述虞世南 述张长史笔法十二意颜真卿 四体书势卫恒 送高闲上人序韩愈 孙过庭书谱及其释文孙过庭 题跋176则苏轼 题卫夫人笔阵图后王羲之 五十六种书并序韦续 续书断朱长文 续书谱姜夔 衍极并注郑杓 艺概[节录]刘熙载 艺舟双辑（附《十七帖》疏证）包世臣 用笔法钟瑶 与梁武帝论书启陶弘景 作字示儿孙傅山 2、绘画（1种） 图画见闻志郭若虚 3、诗词全集（275种） 白居易诗精选(唐)白居易 白居易诗全集(唐)白居易 白朴散曲选(元)白朴 班彪赋选(汉)班彪 班固全集(汉)班固 班婕妤诗选(汉)班婕妤 班昭赋选(汉)班昭 鲍令晖全集(南北朝)鲍令晖 鲍照全集(南北朝)鲍照 蔡松年词选(宋)蔡松年 蔡琰全集(汉)蔡琰 蔡邕全集(汉)蔡邕 仓央嘉措情诗选仓央嘉措 曹操诗全集曹操 曹丕全集(魏)曹丕 曹叡全集(魏)曹叡 曹摅全集(晋)曹摅 曹植全集(魏)曹植 岑参诗全集(唐)岑参 查慎行诗选查慎行 常建诗全集(唐)常建 晁补之词全集(宋)晁补之 陈亮词全集(宋)陈亮 陈琳全集(魏)陈琳 陈师道词全集(宋)陈师道 陈维崧词选(清)陈维崧 陈与义词全集(宋)陈与义 陈与义诗全集(宋)陈与义 陈子昂全集(唐)陈子昂 陈子龙诗词选(明)陈子龙 储光羲诗全集(唐)储光羲 楚辞繁体精校本 戴复古词全集(宋)戴复古 狄君厚杂剧选(元)狄君厚 东方朔诗选(汉)东方朔 杜甫诗精选(唐)杜甫 杜甫诗全集(唐)杜甫 杜牧诗精选杜牧 杜牧诗全集(唐)杜牧 杜审言诗全集(唐)杜审言 杜荀鹤诗全集(唐)杜荀鹤 段克己词选(宋)段克己 敦煌曲子词选(唐) 繁钦全集(魏)繁钦 范成大词全集(宋)范成大 范康杂剧选(元)范康 范云全集(南北朝)范云 范仲淹词全集(宋)范仲淹 冯延巳词全集(五代)冯延巳 冯延巳词选(五代)冯延巳 傅玄全集(晋)傅玄 高明戏曲选(元)高明 高启诗选(明)高启 高适诗全集(唐)高适 高文秀杂剧选(元)高文秀 宫天挺杂剧选(元)宫天挺 龚自珍诗词选龚自珍 古诗十九首(汉) 顾况诗全集(唐)顾况 顾炎武诗选(清)顾炎武 顾贞观词选(清)顾贞观 关汉卿散曲选(元)关汉卿 贯休诗全集(唐)贯休 贯云石散曲选(元)贯云石 郭璞全集(晋)郭璞 寒山全集(唐)寒山 韩愈诗全集(唐)韩愈 韩元吉词全集(宋)韩元吉 何劭全集(晋)何劭 何逊全集(南北朝)何逊 贺铸词全集(宋)贺铸 贺铸词选(宋)贺铸 洪昇戏曲选洪昇 胡铨词全集(宋)胡铨 淮南小山赋选(汉) 黄景仁诗词选黄景仁 黄庭坚词全集(宋)黄庭坚 黄庭坚诗词选(宋)黄庭坚 黄庭坚诗全集(宋)黄庭坚 黄遵宪诗选黄遵宪 嵇康全集(魏)嵇康 纪君祥杂剧选(元)纪君祥 贾岛诗全集(唐)贾岛 贾谊诗赋选(汉)贾谊 江淹全集(南北朝)江淹 江总全集(南北朝)江总 姜夔词选(宋)姜夔 蒋捷词全集(宋)蒋捷 皎然诗全集(唐)皎然 金仁杰杂剧选(元)金仁杰 孔融全集(汉)孔融 孔尚任戏曲选孔尚任 孔文卿杂剧选(元)孔文卿 孔稚珪全集(南北朝)孔稚珪 李白诗精选(唐)李白 李白诗全集(唐)李白 李纲词全集(宋)李纲 李贺诗全集(唐)李贺 李颀诗全集(唐)李颀 李清照词全集(宋)李清照 李商隐诗全集(唐)李商隐 李商隐诗选(唐)李商隐 李叔同诗选李叔同 李珣词选(五代)李珣 李益诗全集(唐)李益 李煜词全集(五代)李煜 李之仪词全集(宋)李之仪 刘长卿诗全集(唐)刘长卿 刘彻全集(汉)刘彻 刘辰翁词全集(宋)刘辰翁 刘过词全集(宋)刘过 刘基诗词选(明)刘基 刘克庄词全集(宋)刘克庄 刘琨诗选(晋)刘琨 刘因诗选(元)刘因 刘禹锡诗全集(唐)刘禹锡 刘桢全集(魏)刘桢 刘致散曲选(元)刘致 柳永词全集(宋)柳永 柳宗元诗全集(唐)柳宗元 卢谌全集(晋)卢谌 卢纶诗全集(唐)卢纶 卢照邻全集(唐)卢照邻 卢挚散曲选(元)卢挚 鲁迅旧体诗选鲁迅 陆龟蒙诗全集(唐)陆龟蒙 陆机全集(晋)陆机 陆游词全集(宋)陆游 陆游诗词选(宋)陆游 陆云全集(晋)陆云 吕本中词全集(宋)吕本中 罗隐诗全集(唐)罗隐 骆宾王诗全集(唐)骆宾王 马致远散曲选(元)马致远 马致远杂剧选(元)马致远 毛滂词全集(宋)毛滂 毛泽东诗词选毛泽东 枚乘赋选(汉)枚乘 孟汉卿杂剧选(元)孟汉卿 孟浩然诗全集(唐)孟浩然 孟郊诗全集(唐)孟郊 祢衡赋选(汉)祢衡 牡丹亭(明)汤显祖 木兰辞(南北朝) 纳兰性德词全集纳兰性德 纳兰性德词选纳兰性德 欧阳修词全集(宋)欧阳修 欧阳修诗词选(宋)欧阳修 潘阆词全集(宋)潘阆 潘尼全集(晋)潘尼 潘岳全集(晋)潘岳 皮日休诗全集(唐)皮日休 齐己诗全集(唐)齐己 钱起诗全集(唐)钱起 钱谦益诗选(清)钱谦益 钱钟书全集钱钟书 秦观词全集(宋)秦观 秦观词选(宋)秦观 秦嘉全集(汉)秦嘉 秋瑾诗词选秋瑾 屈原全集(先秦)屈原 阮籍全集(魏)阮籍 阮瑀全集(魏)阮瑀 萨都剌诗词选(元)萨都剌 上官仪全集(唐)上官仪 尚仲贤杂剧选(元)尚仲贤 沈佺期诗全集(唐)沈佺期 沈约全集(南北朝)沈约 诗经繁体精校本 石崇全集(晋)石崇 石君宝杂剧选(元)石君宝 拾得全集(唐)拾得 史达祖词全集(宋)史达祖 舒亶词全集(宋)舒亶 司马相如诗选(汉)司马相如 宋玉诗赋选(先秦)宋玉 宋之问诗全集(唐)宋之问 苏曼殊全集苏曼殊 苏轼词全集苏轼 苏轼诗词选苏轼 苏轼诗全集苏轼 苏舜钦诗选(宋)苏舜钦 苏武李陵诗(汉) 孙楚全集(晋)孙楚 陶渊明诗全集(晋)陶渊明 王安石词全集(宋)王安石 王安石诗词选(宋)王安石 王安石诗全集王安石 王褒诗赋选(汉)王褒 王伯成杂剧选(元)王伯成 王勃全集(唐)王勃 王粲全集(魏)王粲 王昌龄诗精选(唐)王昌龄 王昌龄诗全集(唐)王昌龄 王建诗全集(唐)王建 王实甫杂剧选(元)王实甫 王士禛诗词选王士禛 王维诗精选(唐)王维 王维诗全集(唐)王维 王沂孙词全集(宋)王沂孙 王逸诗选(汉)王逸 韦应物诗全集(唐)韦应物 韦庄词全集(唐)韦庄 温庭筠词全集(唐)温庭筠 温庭筠词选(唐)温庭筠 温庭筠诗全集(唐)温庭筠 文天祥诗词选(宋)文天祥 文天祥诗全集(宋)文天祥 吴激词选(宋)吴激 吴伟业诗词选(清)吴伟业 吴文英词全集(宋)吴文英 武汉臣杂剧选(元)武汉臣 夏完淳诗词选(明)夏完淳 先秦歌谣选(先秦) 向秀赋选(魏)向秀 萧衍全集(南北朝)萧衍 谢惠连全集(南北朝)谢惠连 谢灵运全集(南北朝)谢灵运 谢朓全集(南北朝)谢朓 辛弃疾词全集(宋)辛弃疾 辛弃疾词选(宋)辛弃疾 徐幹全集(魏)徐幹 徐陵全集(南北朝)徐陵 许浑诗全集(唐)许浑 薛道衡全集(隋)薛道衡 薛涛全集(唐)薛涛 晏几道词全集(宋)晏几道 晏几道词选(宋)晏几道 晏殊词全集(宋)晏殊 晏殊词选(宋)晏殊 扬雄赋选(汉)扬雄 杨炯全集(唐)杨炯 杨万里词全集(宋)杨万里 杨梓杂剧选(元)杨梓 叶梦得词全集(宋)叶梦得 阴铿全集(南北朝)阴铿 应玚全集(魏)应玚 应璩全集(魏)应璩 虞世南全集(唐)虞世南 庾信全集(南北朝)庾信 元好问诗词选(宋)元好问 元稹诗全集(唐)元稹 袁宏全集(晋)袁宏 袁枚诗选袁枚 岳伯川杂剧选(元)岳伯川 张国宾杂剧选(元)张国宾 张翰全集(晋)张翰 张衡全集(汉)张衡 张华全集(晋)张华 张籍诗全集(唐)张籍 张九龄全集(唐)张九龄 张可九散曲选(元)张可九 张耒词全集(宋)张耒 张若虚春江花月夜(唐)张若虚 张说诗全集(唐)张说 张先词全集(宋)张先 张孝祥词全集(宋)张孝祥 张孝祥词选(宋)张孝祥 张协全集(晋)张协 张养浩散曲选(元)张养浩 张元干词全集(宋)张元干 张载全集(晋)张载 赵壹赋选(汉)赵壹 郑光祖杂剧选(元)郑光祖 郑廷玉杂剧选(元)郑廷玉 中国古体诗词典藏--综合--汉代诗选 中国古体诗词典藏--综合--南北朝诗选 中国古体诗词典藏--综合--魏晋诗选 周邦彦词全集(宋)周邦彦 周邦彦词选(宋)周邦彦 朱敦儒词全集(宋)朱敦儒 朱敦儒词选(宋)朱敦儒 朱淑真词选(宋)朱淑真 朱彝尊诗词选朱彝尊 左思全集(晋)左思 4、四库全书（2种） 古籍编辑测试艺术中国 版本，简单来说，就是图书的各种本子。古籍中版本 四库全书总目提要纪昀 我国古代最大官修图书目录 （感谢艺术中国网站http://guji.artx.cn/list_6_3_1.html的上传工作，利在今世，福荫千秋！龙的传人所做的工作，仅仅限于按普通文档格式重新编辑，便于读书人收藏、转载，不敢贪天之功。特此志之。） 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
影视演艺知名演员唐唐参加拍摄《幸福的小杨屯》剧照掠影之一
影视演艺知名演员唐唐参加拍摄《幸福的小杨屯》剧照掠影 2012年10月3日，影视演艺知名演员唐唐参加拍摄《幸福的小杨屯》剧照掠影。关键词：电影幸福的小杨屯，演员唐唐，史奎华摄，演员李迎旗，演员何强，演员李一锋，茌平，执行导演卢浩天 执行导演卢浩天给演员刘骏、唐唐说戏。
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[转载]古籍全录（1631种）中卷
原文地址：古籍全录（1631种）中卷作者：龙的传人古籍全录（1631种）中卷 四、集部（761种） 1、总集（36种） 碧鸡漫志王灼 词曲(历代诸家)本集汇总了自唐代到清代的词曲。敦煌变文集新书敦煌变文集新书 王編根據一百八十七個寫本，過錄之後，經過互校， 古诗源沈德潜 古文观止吴楚材 《古文观止》所选之文上起先秦，上迄明末，大体反 古谣谚杜文澜 共引书达八百六十种，收入了先秦至明代的谣谚三千 乐府诗集郭茂倩 《乐府诗集》共一百卷，是一部卷帙浩大、极有价值 箧中集元结 全北齐文严可均 《全北齐文》自神武帝（北齐高祖、名高欢）始，至 全陈文严可均 本书每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章最全 全汉诗丁绍仪 汉代诗歌,西汉至东汉 400年间的诗歌创作,包括文人 全汉文严可均 全后汉文严可均 《全后汉文》是《全上古三代秦汉三国六朝文》文集 全后魏文严可均 首先它集中了自有文字以来直至唐代，除史传、诸子 全后周文严可均 《全后周文》自文帝（即宇化、讳泰）始，至释青年 全晋文严可均 全晋文（上中下册）全晋文（上册） 宣帝景帝文帝 全梁文严可均 共收录作者约二百零四人的文章。每个作者附有小传 全齐文严可均 本书每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章最全 全秦文严可均 全上古三代文16卷全秦文。
全三国文严可均 全三国文本书收七十八卷，有：武帝、文帝、曹洪、 全上古三代文严可均 本书占有资额相当广泛，鸿篇巨制，佚文断句，都加 全宋文严可均 《全宋文》是一部包含两宋320年间所有现存单篇散 全隋文严可均 有《全隋文》三十六卷，录文六百八十三篇。(有目 全唐诗彭定求 扬州诗局本 全唐文董诰 唐文总集 诗 (历代诸家)这是集汉代乐府至明清诗歌汇集。
十八家诗抄曾国藩 简介暂无 宋诗一百首王水照 唐文拾遗陆心源 同治年间古文献学家陆心源掇拾遗文成《唐文拾遗》 唐文续拾陆心源 同治年间古文献学家陆心源掇拾遗文成《唐文续拾》 文(历代诸家)本集收集自先秦至民国的散文，这是集历代诸家的文 文忠集周必大 简介暂无 先秦汉魏晋南北朝诗逯钦立辑校 裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的总集，详注出处及版 先唐文严可均 《先唐文》则收录了胡安道至摩诃菩提僧迦蓝，计一 薛涛李冶诗集薛涛,李冶 昭明文选萧统 由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死 2、别集（123种） 《文镜秘府论》空海 爱莲说周敦颐 白居易诗全集白居易 鲍明远集鲍照 伯牙琴邓牧 曹操诗集曹操 曹操诗全集曹操 曹丕诗全集曹丕 岑参集岑参 岑参诗选岑参 长门赋司马相如 郴江百咏阮阅 陈琳诗全集陈琳 陈情表李密 陈子昂诗集陈子昂 春夜宴桃李园序李白 崔颢诗全集崔颢 崔护诗选崔护 登楼赋王粲 吊古战场文李华 读孟尝君传王安石 杜甫诗全集杜甫 杜审言诗全集杜审言 樊川文集杜牧 范德机诗集范德机 浮生六记沈复 高洁说李贽 古诗十九首 归去来辞陶渊明 归田赋张衡 寒花葬志归有光 寒山子诗集寒山子 后出师表诸葛亮 嵇康诗全集嵇康 己亥杂诗龚自珍 嘉祐集苏洵 诫子篇诸葛亮 借竹楼记徐渭 晋潘黄门集潘岳 晋孙廷尉集孙绰 晋孙子荆集孙楚 晋王右军集王羲之 晋荀公曾集荀勖 九歌屈原 酒德颂刘伶 可闲老人集张昱 孔雀东南飞 兰亭集序王羲之 离骚屈原 李白诗全集李白 李贺诗全集李贺 李商隐诗选李商隐 李斯谏逐客书李斯 李太白全集三十六卷李白 李义山诗集李商隐 林和靖集（宋）林逋 林纾作品集林纾 临川先生文集王安石 刘桢诗全集刘桢 柳河东集柳宗元 陆游诗全集陆游 栾城集苏辙 罗近溪明道录罗汝芳 罗昭谏集罗隐 洛神赋曹植 孟郊集孟郊 明圣二湖张岱 南齐萧竟陵集萧子良 前赤壁赋苏轼 前出师表诸葛亮 侨吴集郑元祐 秋兴赋并序潘岳 让县自明本志令曹操 阮籍诗全集阮籍 师说韩愈 双江聂先生文集聂豹 思旧赋并序向秀 宋袁阳源集袁阳源 送董生邵南序韩愈 苏东坡全集苏轼 苏轼词选（４８首)苏轼 苏武李陵诗苏武 苏洵集苏洵 桃花源记陶渊明 陶庵梦忆张岱 陶渊明集陶渊明 陶渊明诗全集陶渊明 藤王阁序王勃 铁崖乐府杨维桢 童心说李贽 王粲诗全集王粲 王维诗集王维 王文成全书王守仁 王心斋全集王艮 王右丞集笺注王维撰 五百家注昌黎文集韩愈 西湖梦寻张岱 闲情赋并序陶渊明 闲情偶记李渔 小窗幽记陆绍珩 小石潭记柳宗元 谢灵运诗全集谢灵运 谢朓全集谢朓 徐霞客游记徐弘祖 叙陈正甫会心集袁宏道 薛涛诗全集薛涛 养兰说陶望龄 影梅庵忆语冒襄(辟疆) 幽梦影张潮 愚公移山列子 与山巨源绝交书嵇康 与袁石浦陶望龄 玉台新咏徐陵 郁离子刘基 元丰类稿曾巩 粤词雅潘飞声 杂说李贽 曾国藩家书曾国藩 曾国藩文集曾国藩 真山民集真山民 周子全书周敦頤 竹斋集王冕 醉翁亭记欧阳修 3、楚辞（2种） 楚辞王逸 楚辞补註洪兴祖 《楚辞补注》是楚辞注本当中最重要的一部。
4、词（55种） 安陆集张先 白朴集白朴 白石道人歌曲姜夔 白香词谱舒梦兰 曹组词集曹组 茶联集锦周作人 词格律唐宋词格律 词韵简编龙榆生 丹阳词葛胜仲 东坡词苏轼 东浦词韩玉 东堂词毛滂 断肠词朱淑真 范成大词集范成大 姑溪词李之仪 归愚词葛立方 海野词曾觌 和清真词方千里 淮海詞秦觀 稼轩词辛弃疾 姜夔词选姜夔 酒边词向子諲 筠豀乐府李弥逊 乐章集柳永 李煜词全集李煜 柳永词全集柳永 六一词欧阳修 龙洲词刘过 芦川词张元干 梅溪词史达祖 片玉词周邦彦 平水韵部《诗韵合壁》 平斋词洪咨夔 蒲江词卢祖皋 樵隐词毛幵 全宋词唐圭璋 山谷词黄庭坚 审斋词王千秋 圣求词吕渭老 石林词叶梦得 漱玉词李清照 坦菴词赵师使 唐宋名家词选龙榆生 逃禅词杨无咎 听秋声馆词话丁绍仪 婉约词惠淇源 无住词陈与义 溪堂词谢逸 小山词晏几道 饮水词纳兰性德 友古词蔡伸 知稼翁词黄公度 珠玉词晏殊 竹屋痴语高观国 竹斋诗余黄机 5、诗文评（122种） 白石道人诗说姜夔 白香词谱舒梦兰 褒碧斋词话陈锐 本事词叶申芗 碧鸡漫志王灼 沧浪诗话严羽 藏海诗话吴可 诚斋诗话杨万里 词概刘熙载 词径孙麟趾 词论张祥龄 词论李清照 词品杨慎 词学集成江顺诒辑 宗山参订 词源张炎 词苑萃编冯金伯 词征张德瀛 词旨 陆辅之 词综偶评许昂霄 答万季埜诗问吴乔 雕菰楼词话焦循 东坡诗话陈秀民 赌棋山庄词话谢章铤 杜工部草堂诗话蔡梦弼 钝吟杂录冯班 二老堂诗话周必大 二十四诗品司空图 芬陀利室词话蒋敦复 风骚旨格齐己 复堂词话谭献 复雅歌词鲖阳居士 庚溪诗话陈岩肖 古今词话杨湜 古今词话沈雄 观林诗话吴聿 归田诗话瞿佑 国雅品顾起纶 海绡说词陈洵 蒿庵论词冯煦 浩然斋词话周密 后山诗话陈师道 花草蒙拾 王士祯 蕙风词话（新校本）况周颐 姜斋诗话王夫之 彊村老人评词朱祖谋 解人颐钱德苍 1934年广雅书局石印本整理校点。介存斋论词杂著周济 金粟词话彭孙 近词丛话徐珂 近代词人逸事张尔田 菌阁琐谈沈曾植 柯亭词论蔡嵩云 孔子诗论孔子 窥词管见李渔 乐府古题要解吴兢 乐府馀论宋翔凤 乐府指迷沈义父 历代词话王弈清 莲子居词话吴衡照 蓼园词评黄氏 灵芬馆词话郭{鹿吝} 六一诗话欧阳修 麓堂诗话李东阳 论词随笔沈祥龙 梅磵诗话韦居安 木天禁语范德机 南濠诗话都穆 南亭词话李宝嘉 能改斋词话吴曾 片玉山房词话孙兆氵桂 七颂堂词绎刘体仁 憩园词话杜文澜 人间词话王国维 山房随笔蒋正子 苕溪渔隐丛话后集胡仔 简体版，按人民文学出版社一九六二年繁体竖排版录 苕溪渔隐丛话前集胡仔 简体版，按人民文学出版社一九六二年繁体竖排版录 升庵诗话杨慎 诗法家数杨载 诗镜总论陆时雍 诗品锺嵘 诗谱陈绎曾 诗人玉屑魏庆之 诗人主客图张为 诗式皎然 诗学禁脔范德机 诗学源流考鲁九皋 石林诗话叶梦得 时贤本事曲子集杨绘 双砚斋词话邓廷桢 四溟诗话谢榛 宋四家词选目录序论周济 岁寒居词话胡薇元 唐子西文录强幼安 铜鼓书堂词话查礼 魏庆之词话魏庆之 温公续诗话司马光 文笔要诀杜正伦 文心雕龙刘勰 文心雕龙刘勰 北京大学藏本。
文心雕龙考异張立齋 文心雕龙译注陆侃如 牟世金 齐鲁书社所出全书译注。问花楼词话陆蓥 吴礼部诗话吴师道 西圃词说田同之 续诗品袁枚 彦周诗话许顗 艺苑卮言王世贞 逸老堂诗话俞弁 饮冰室评词梁启超 优古堂诗话吴幵 雨村词话李调元 雨华盦词话钱裴仲 玉栖述雅况周颐 爰园词话俞彦 远志斋词衷邹谟 张惠言论词张惠言 中山诗话刘攽 皱水轩词筌贺裳 渚山堂词话陈霆 拙轩词话张侃 紫微诗话吕本中 左庵词话李佳 6、曲（22种） 包待制智勘后庭花郑廷玉 全剧共四折。剧情是：廉访赵忠得皇上所赐一女王翠 包待制智赚生金阁武汉臣 简介暂无 包龙图智赚合同文字简介暂无 长生殿洪昇 董秀英花月东墙记白朴 窦娥冤关汉卿 全剧四折一楔子。
剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进 汉宫秋马致远 娇红记孟称舜 精忠旗李梅实,冯梦龙 雷峰塔方成培 梁山伯与祝英台写祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟 霓裳续谱王廷绍 裴少俊墙头马上白朴 破幽梦孤雁汉宫秋马致远 倩女离魂郑光祖 郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对 清忠谱李玉 唐明皇秋夜梧桐雨马致远 桃花扇孔尚任 无名氏28首无名氏 西厢记王实甫 《西厢记》元代王实甫作。写张生与崔莺莺这一对有 元人小令选简介暂无 张可九元曲集张可九 所作多描写自然景物，吟咏颓放生活，谈禅送别，往 7、小说（401种） 八段锦醒世居士 八段即八篇。其题材多取自前代白话小说，但改动敷 八美图无名氏 八仙得道无垢道人 八仙故事是我国民间广为流传的神话传说本书记叙铁 八贤传储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本 白圭志（《第一才女传》）崔象川 叙述才子佳人终成眷属、善恶有报的故事。白话山海经 百花魁存初醒斋藏板本 包公传(百家公案)钱塘散人 最早的版本是明万历二十二年(1594)朱仁斋与耕堂刊 北里志孙棨 书中反映了当时士人生活的一个侧面，有少数条目也 北梦琐言孙光宪 《北梦琐言》内容：包含诸多文人士大夫言行与政治 北史演义杜纲 北游记余象斗 全书所介绍的三十六员玄帝部将，大多是民间信仰的 本事诗孟棨 《本事诗》多记唐人诗之本事，同时保存一些唐代诗 比目鱼不署撰人 笔梨园潇湘迷津渡者 步里客谈陈长方 残水浒程善之 草木春秋演义驷溪云间子 禅真后史清溪道人 《后史》写唐贞末年，上帝为扫除人间暴乱，殄灭妖 禅真逸史清溪道人 这部小说的情节十分曲折，它描述的是：南北朝时期 长春真人西游记李志常 这部书讲述的是金元之际道教全真派教长丘处机（1 长恨传陈鸿 陈鸿作《长恨传》，合力描写当时人们最喜欢谈论的 常言道落魄道人 嘉庆十九（１８１４）年刋本。
朝野佥载张鷟 本书以笔记杂谈的形式记述了隋唐特别是唐代帝后将 崇祯惨史松滋山人 主要叙述李自成起事始末。初刻拍案惊奇凌濛初 版本有万元楼本和同文堂本。
原刊本是尚友堂刊本， 春阿氏谋夫案冷佛 春秋配不题撰人 故事内容叙述主角李春发、姜秋莲与张秋联三人曲折 次柳氏旧闻李德裕 德裕事迹具《唐书》本传。是书所记皆玄宗遗事，凡 醋葫芦伏雌教主 此小说演成籕、都氏故事。
达摩出身传灯传朱开泰 据《景德传灯录》、《续传灯录》等书敷衍而成，描 大汉三合明珠宝剑全传不题撰人 版本：道光廿八（１８４８）戊申年经纶堂刊本。六 大宋宣和遗事 大宋中兴通俗演义熊大木 写岳飞出身，立志精忠报国，驰骋沙场，身先士卒， 大唐传载书中记述唐代公卿大夫的言论事迹，可见当时社会风 大唐三藏取经诗话《大唐三藏取经诗话》是现存最早将唐代玄奘法师取 大唐新语刘肃 本书记载唐代历史人物的言行故事，起自唐初，下迄 大义觉迷录雍正皇帝 丹忠录陆人龙 《辽海丹忠录》叙写明朝与后金争战的历史故事，歌 荡寇志俞万春 狄公案高羅佩 狄青演义西湖居士 叙述英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将外 第一美女传素庵主人 貂蝉艳史演义 定命录吕道生 定情人不题撰人 东城老父传陈鸿 东度记方汝浩 东汉秘史谢诏 光绪十八（１８９２）年上海广百宋斋校印本。
东阳夜怪录不着撰人 东游记吴元泰 东周列国志余邵鱼 东周列国志余邵鱼,冯梦龙 洞天福地记司马紫微集 豆棚闲话圣水艾衲居士 独异志李亢 杜骗新书张应俞 明万历存仁堂陈怀轩刻本， 断鸿零雁记苏曼殊 儿女英雄传文康 二度梅 二荷花史 二刻拍案惊奇凌濛初 二十年目睹之怪现状吴趼人 二十四史通俗演义吕安世 二十四尊得道罗汉传朱星祚 返生香韵清女史吕逸 飞花艳想樵云山人 飞花咏不题撰人 飞龙全传吴璿 飞跎全传邹必显 飞燕外传伶玄 非烟传皇甫枚 粉妆楼竹溪山人 风流悟坐花散人 风月鉴吴贻棠 风月梦邗上蒙人 封神演义许仲琳 锋剑春秋黄淦 凤凰池烟霞散人 负曝闲谈遽园 负情侬传宋懋澄 古小說鉤沈周树人 古岳渎经李公佐 观音菩萨传奇曼陀罗室主人 官场现形记李伯元 广异记戴孚 归莲梦苏庵主人 归田录欧阳修 鬼谷四友志杨景淐 鬼神传不题撰人 贵妃艳史演义 桂苑丛谈冯翊子,子休 郭公案 海公案李春芳 今存道光十二（１８３２）壬辰年厦门文德堂刋本。海国春秋汪寄 海上花列传韩邦庆 海游记不题撰人 本书假托主人公在海外异邦游历的故事，针砭了当时 韩擒虎话本 韩湘子全传杨尔曾 汉代宫廷艳史徐哲身 汉杂事秘辛 好逑传名教中人 合锦回文传笠翁先生 合浦珠烟水散人 河东记薛渔思 恨海吴趼人 轰天雷孙希孟 红楼梦曹雪芹 红线传作者不详 洪宪宫闱艳史演义天忏生 后宋慈云走国全传不题撰人 后西游记该书作于明代，作者不详，现存版本仅标明“天花才 呼家将(说呼全传) 狐狸缘全传醉月山人 胡涂世界吴趼人 光绪三十二（１９０６）丙午年中秋，由世界繁华报 蝴蝶媒南岳道人 笏山记蔡召华 依原东莞博物馆藏钞本之影印本标点 花神三妙传（三妙传锦）不题撰人 花月痕魏秀仁 欢喜冤家西湖渔隐主人 幻中游烟霞主人 皇明诸司公案余象斗 皇清秘史惜华楼主 黄绣球颐琐述 绘芳录竹秋氏 霍小玉传蒋防 跻云楼烟霞主人 济公全传 剑侠传王世贞 明隆庆三（１５６９）年履谦子翻刻本。剑侠奇中奇全传不题撰人 道光元（１８２１）年三元堂刻本，四十八回。姜氏秘史姜清 蕉叶帕 劫余灰吴趼人 今古奇观抱瓮老人 金陵秋林纾 金瓶梅兰陵笑笑生 金台全传不题撰人 金云翘传青心才人 锦香亭古吴素庵主人 近世社会龌龊史吴趼人 荆楚岁时记宗懔原 惊梦啼天花主人 警世通言冯梦龙 警寤钟嗤嗤道人 清代小说集。
草闲堂刋本。镜花缘李汝珍 九命奇冤吴研人 九尾龟张春帆 九尾狐梦花馆主 九云记无名子 开天传信记郑綮 开元天宝遗事王仁裕 快士传徐述夔 清代刊本。昆仑奴传作者不详 兰闺恨徐枕亚 蓝公案蓝鼎元 光绪廿八（１９０２）年上海山左书林出版。老残游记刘鹗 老残游记续集刘鹗 雷峰塔奇传玉花堂主人 泪珠缘天虚我生 现校点出版的九十六回本，系民国十年上海中华图书 冷眼观王浚卿 光绪三十三至三十四（１９０７～１９０８）年小说 离魂记陈玄祐 李公案惜红居士 清光绪廿八（１９０２）年文光楼刊本。
李娃传白行简 历代游记选 连城璧李渔 连城璧外编李渔 梁公九谏不题撰人 两晋秘史杨尔增 聊斋志异蒲松龄 林公案不题撰人 清末刋本。林兰香 麟儿报天花藏主人 灵应传孙揆 刘墉传奇不题撰人 清代北京蒙古车王府藏说唱鼓词。
柳氏传许尧佐 柳毅传李朝威 龙城录柳宗元 龙凤再生缘不题撰人 龙图公案安遇时 据四美堂刊本为底本，适当参照其他版本校点而成 绿牡丹不题撰人 绿野仙踪李百川 罗锅轶事储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。满汉斗储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。毛公案储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。茅亭客話黄休復 梅兰佳话阿阁主人 梦中缘李修行 明代宫闱史许啸天 明皇杂录郑处诲 明月台翁桂 清咸丰六（１８５６）年原稿本。
冥报记唐临 冥音录朱庆余 木兰奇女传 穆天子传郭璞 南朝秘史杜纲 乾隆六十（１７９５）乙卯年原刋本。南村辍耕录陶宗仪 南海观音菩萨出身修行传朱鼎臣 南柯太守传李公佐 南史演义杜纲 南游记余象斗 廿年繁华梦黄世仲 廿载繁华梦（粤东繁华梦）黄世仲 光绪三十三（１９０７）年出版单行本。娘子军 聂隐娘著者待考 孽海花曾朴 牛郎织女传朱名世 女娲石海上独啸子 女仙外史吕熊 彭公案贪梦道人 清光绪十八（１８９２）年立本堂刊本。平山冷燕荻岸散人 破镜重圆孟棨 七剑十三侠唐芸洲 祁生天缘奇遇 泣红亭尹湛纳希 乾隆下江南 樵史通俗演义江左樵子 巧联珠烟霞逸士 青城山隐者记赵弼 青红帮演义吴虞公 青龙传储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。
青楼梦 清代宫廷艳史许啸天 清代官场图记 清平山堂话本洪梗 情变吴趼人 情梦柝惠水安阳酒民 情史冯梦龙 虬髯客传杜光庭 全相平话 人虎传张读 人间乐天花藏主人 人面桃花孟棨 肉蒲团李渔 儒林外史吴敬梓 赛花铃吴兴白云道人 三宝太监西洋记罗懋登 三春梦不题撰人 三国演义罗贯中 三刻拍案惊奇梦觉道人 三遂平妖传罗贯中 三侠五义石玉昆 扫迷帚壮者 清光绪商务印书馆刊本。杀子报不题撰人 山海经 山海经校注郭璞注，袁珂點校 善恶图全传不题撰人 颂德轩刊小字本。商界现形记云间天赘生 宣统三（１９１１）年四月上海商业会社刊行。
上古秘史 神魔列国志楞严阁主 蜃楼志愚山老人 升仙传倚云氏主人 生花梦古吴娥川主人 生绡剪谷口生,篱隐君 清初花幔楼活字刊本。渑水燕谈录王辟之 施公案不题撰人 此书版本为光绪廿九（1903）年上海广益书局石印本 十二楼李渔 十二笑墨憨斋主人 十尾龟陆士谔 石点头天然痴叟 世说新语(世說新語)劉義慶 世无匹娥川主人 双凤奇缘雪樵主人 双龙传储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。
水浒传施耐庵 四大名著之一 水浒后传陈忱 说唐今存最早刻本是清代乾隆癸卯（１７８３）刊本。现 说岳全传钱彩 斯文变相遁庐 光绪丙午（１９０６）年乐羣小说社铅印本。
淞隐漫录王韬 宋代宫闱史许慕羲 宋代十八朝艳史演义李逸侯 搜神后记陶渊明 搜神记干宝 隋代宫闱史张恂子 隋史遗文袁于令 《隋史遗文》十二卷六十回，传世的刻本仅有一种， 隋唐两朝志传罗贯中 隋唐演义褚人获 隋炀帝艳史齐东野人 太平广记李昉 唐代宫廷艳史许啸天 唐国史补李肇 唐阙史高彦休 唐语林王谠 唐摭言王定保 唐钟馗平鬼传东山云中道人编 广东凤城五云楼乾隆乙巳五十年（１７８５）年刻本 桃花女阴阳斗传不题撰人 有道光二十八年丹桂堂刻本、同治五年(1866)新刻本 梼杌萃编钱钖宝 民国五年(1916)汉口中亚印书馆排印本 梼杌闲评（明珠缘）不题撰人 天女散花不题撰人 听月楼 通天乐石成金 《雨花香》、《通天乐》合刻袁载钖序本。万花楼李雨堂 魏晋世语郭颁 文明小史李宝嘉 光绪卅二（１９０６）年商务印书馆出版单行本。无耻奴苏同 宣统元（１９０９）年上海开明书店初版。无声戏李渔 无双传薛调 吴江雪佩蘅子 五代残唐罗贯中 五代秘史罗贯中 五虎平南不题撰人 五虎征西不题撰人 五美缘全传无名氏 五鼠闹东京安遇时 武瞾传明晋陵紫薇垣散人叶子谷氏纂 西湖二集周楫 西京杂记刘歆 西施艳史演 西太后艳史演义李伯通 西游记吴承恩 西游记补董说 西游记传杨致和 戏中戏不题撰人 夏商野史钟惺 清嘉庆甲戍(1814)年稽古堂《夏商合传》刋本 仙侠五花剑海上剑痴 仙杂记冯贽 小五义 笑赞赵南星 谢小娥传李公佐 新镌绣像麴头陀济颠全传香婴居士 新石头记吴趼人 光绪三十四(1908)年十月上海改良小说社单行本 型世言陆人龙 醒风流鹤市道人 醒梦骈言守朴翁 醒名花墨憨斋 醒世恒言冯梦龙 醒世姻缘传西周生 绣球缘不题撰人 绣鞋记乌有先生 绣云阁魏文中 续济公传坑余生 续小五义 续夷坚志元好问 续英烈传纪振伦 续子不语袁枚 宣室志张读 玄怪录牛僧孺 薛刚反唐如莲居士 雪月梅陈朗 艳异编王世贞 燕丹子孙星衍 燕京岁时记富察敦崇 杨娼传房千里 杨家将传熊大木 杨乃武与小白菜黄南丁氏 杨太真外传乐史 夜谭随录闲斋氏 夜雨秋灯录宣鼎 一层楼尹湛纳希 一枕奇华阳散人 医界镜儒林医隐 光绪三十四（１９０８）年铅印本。
夷坚志洪迈 益智录解鉴 因话录赵璘 银瓶梅不题撰人 蟫史磊砢山房主人 引凤萧枫江半云友 英烈传 英雄泪鸡林冷血生 存上海书局石印线装袖珍本。英云梦传 莺莺传元稹 罂粟花元和观我斋主人 萤窗清玩 楹联丛话全编梁章钜,梁恭辰 雍正剑侠图常杰淼 永庆升平后传都门贪梦道人 永庆升平前传不题撰人 幽冥录刘义庆 游仙窟张文成 酉阳杂俎段成式 于公案不题撰人 于少保萃忠传孙高亮 娱目醒心编玉山草亭老人 玉蟾记崔象川 玉娇梨荻岸散人 玉梨魂徐枕亚 喻世明言冯梦龙 御香缥缈录德龄 鸳鸯针华阳散人 袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)天忏生 阅微草堂笔记纪昀 斩鬼传刘璋 清康熙二十七（１６８８）年以前作者手抄本。
张文祥刺马案平江不肖生 章台柳清醉月楼刊本，四卷十六回，有回目。昭君艳史演义 赵太祖三下南唐好古主人 枕中记（一名黄粱梦、邯郸记、邯郸梦）沈既济 止学·罗织经文中子,来俊臣 中朝故事尉迟偓 中山狼传马中锡 《中山狼传》，清刻本。终须梦弥坚堂主人 钟馗斩鬼传烟霞散人 清康熙二十七（１６８８）年以前作者手抄本。
钟吕传道集正阳真人 周朝秘史余邵鱼 周秦行记牛僧孺 咒枣记邓志谟 明萃庆堂刊本。驻春园小史吴航野客 妆钿铲传褦襶道人 子不语袁枚 走马春秋不题撰人 坐花志果汪道鼎 （感谢艺术中国网站http://guji.artx.cn/list_6_3_1.html的上传工作，利在今世，福荫千秋！龙的传人所做的工作，仅仅限于按普通文档格式重新编辑，便于读书人收藏、转载，不敢贪天之功。特此志之。
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全三国文严可均 全三国文本书收七十八卷，有：武帝、文帝、曹洪、 全上古三代文严可均 本书占有资额相当广泛，鸿篇巨制，佚文断句，都加 全宋文严可均 《全宋文》是一部包含两宋320年间所有现存单篇散 全隋文严可均 有《全隋文》三十六卷，录文六百八十三篇。(有目 全唐诗彭定求 扬州诗局本 全唐文董诰 唐文总集 诗 (历代诸家)这是集汉代乐府至明清诗歌汇集。
十八家诗抄曾国藩 简介暂无 宋诗一百首王水照 唐文拾遗陆心源 同治年间古文献学家陆心源掇拾遗文成《唐文拾遗》 唐文续拾陆心源 同治年间古文献学家陆心源掇拾遗文成《唐文续拾》 文(历代诸家)本集收集自先秦至民国的散文，这是集历代诸家的文 文忠集周必大 简介暂无 先秦汉魏晋南北朝诗逯钦立辑校 裒集先秦、汉、魏、六朝诗歌的总集，详注出处及版 先唐文严可均 《先唐文》则收录了胡安道至摩诃菩提僧迦蓝，计一 薛涛李冶诗集薛涛,李冶 昭明文选萧统 由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死 2、别集（123种） 《文镜秘府论》空海 爱莲说周敦颐 白居易诗全集白居易 鲍明远集鲍照 伯牙琴邓牧 曹操诗集曹操 曹操诗全集曹操 曹丕诗全集曹丕 岑参集岑参 岑参诗选岑参 长门赋司马相如 郴江百咏阮阅 陈琳诗全集陈琳 陈情表李密 陈子昂诗集陈子昂 春夜宴桃李园序李白 崔颢诗全集崔颢 崔护诗选崔护 登楼赋王粲 吊古战场文李华 读孟尝君传王安石 杜甫诗全集杜甫 杜审言诗全集杜审言 樊川文集杜牧 范德机诗集范德机 浮生六记沈复 高洁说李贽 古诗十九首 归去来辞陶渊明 归田赋张衡 寒花葬志归有光 寒山子诗集寒山子 后出师表诸葛亮 嵇康诗全集嵇康 己亥杂诗龚自珍 嘉祐集苏洵 诫子篇诸葛亮 借竹楼记徐渭 晋潘黄门集潘岳 晋孙廷尉集孙绰 晋孙子荆集孙楚 晋王右军集王羲之 晋荀公曾集荀勖 九歌屈原 酒德颂刘伶 可闲老人集张昱 孔雀东南飞 兰亭集序王羲之 离骚屈原 李白诗全集李白 李贺诗全集李贺 李商隐诗选李商隐 李斯谏逐客书李斯 李太白全集三十六卷李白 李义山诗集李商隐 林和靖集（宋）林逋 林纾作品集林纾 临川先生文集王安石 刘桢诗全集刘桢 柳河东集柳宗元 陆游诗全集陆游 栾城集苏辙 罗近溪明道录罗汝芳 罗昭谏集罗隐 洛神赋曹植 孟郊集孟郊 明圣二湖张岱 南齐萧竟陵集萧子良 前赤壁赋苏轼 前出师表诸葛亮 侨吴集郑元祐 秋兴赋并序潘岳 让县自明本志令曹操 阮籍诗全集阮籍 师说韩愈 双江聂先生文集聂豹 思旧赋并序向秀 宋袁阳源集袁阳源 送董生邵南序韩愈 苏东坡全集苏轼 苏轼词选（４８首)苏轼 苏武李陵诗苏武 苏洵集苏洵 桃花源记陶渊明 陶庵梦忆张岱 陶渊明集陶渊明 陶渊明诗全集陶渊明 藤王阁序王勃 铁崖乐府杨维桢 童心说李贽 王粲诗全集王粲 王维诗集王维 王文成全书王守仁 王心斋全集王艮 王右丞集笺注王维撰 五百家注昌黎文集韩愈 西湖梦寻张岱 闲情赋并序陶渊明 闲情偶记李渔 小窗幽记陆绍珩 小石潭记柳宗元 谢灵运诗全集谢灵运 谢朓全集谢朓 徐霞客游记徐弘祖 叙陈正甫会心集袁宏道 薛涛诗全集薛涛 养兰说陶望龄 影梅庵忆语冒襄(辟疆) 幽梦影张潮 愚公移山列子 与山巨源绝交书嵇康 与袁石浦陶望龄 玉台新咏徐陵 郁离子刘基 元丰类稿曾巩 粤词雅潘飞声 杂说李贽 曾国藩家书曾国藩 曾国藩文集曾国藩 真山民集真山民 周子全书周敦頤 竹斋集王冕 醉翁亭记欧阳修 3、楚辞（2种） 楚辞王逸 楚辞补註洪兴祖 《楚辞补注》是楚辞注本当中最重要的一部。
4、词（55种） 安陆集张先 白朴集白朴 白石道人歌曲姜夔 白香词谱舒梦兰 曹组词集曹组 茶联集锦周作人 词格律唐宋词格律 词韵简编龙榆生 丹阳词葛胜仲 东坡词苏轼 东浦词韩玉 东堂词毛滂 断肠词朱淑真 范成大词集范成大 姑溪词李之仪 归愚词葛立方 海野词曾觌 和清真词方千里 淮海詞秦觀 稼轩词辛弃疾 姜夔词选姜夔 酒边词向子諲 筠豀乐府李弥逊 乐章集柳永 李煜词全集李煜 柳永词全集柳永 六一词欧阳修 龙洲词刘过 芦川词张元干 梅溪词史达祖 片玉词周邦彦 平水韵部《诗韵合壁》 平斋词洪咨夔 蒲江词卢祖皋 樵隐词毛幵 全宋词唐圭璋 山谷词黄庭坚 审斋词王千秋 圣求词吕渭老 石林词叶梦得 漱玉词李清照 坦菴词赵师使 唐宋名家词选龙榆生 逃禅词杨无咎 听秋声馆词话丁绍仪 婉约词惠淇源 无住词陈与义 溪堂词谢逸 小山词晏几道 饮水词纳兰性德 友古词蔡伸 知稼翁词黄公度 珠玉词晏殊 竹屋痴语高观国 竹斋诗余黄机 5、诗文评（122种） 白石道人诗说姜夔 白香词谱舒梦兰 褒碧斋词话陈锐 本事词叶申芗 碧鸡漫志王灼 沧浪诗话严羽 藏海诗话吴可 诚斋诗话杨万里 词概刘熙载 词径孙麟趾 词论张祥龄 词论李清照 词品杨慎 词学集成江顺诒辑 宗山参订 词源张炎 词苑萃编冯金伯 词征张德瀛 词旨 陆辅之 词综偶评许昂霄 答万季埜诗问吴乔 雕菰楼词话焦循 东坡诗话陈秀民 赌棋山庄词话谢章铤 杜工部草堂诗话蔡梦弼 钝吟杂录冯班 二老堂诗话周必大 二十四诗品司空图 芬陀利室词话蒋敦复 风骚旨格齐己 复堂词话谭献 复雅歌词鲖阳居士 庚溪诗话陈岩肖 古今词话杨湜 古今词话沈雄 观林诗话吴聿 归田诗话瞿佑 国雅品顾起纶 海绡说词陈洵 蒿庵论词冯煦 浩然斋词话周密 后山诗话陈师道 花草蒙拾 王士祯 蕙风词话（新校本）况周颐 姜斋诗话王夫之 彊村老人评词朱祖谋 解人颐钱德苍 1934年广雅书局石印本整理校点。介存斋论词杂著周济 金粟词话彭孙 近词丛话徐珂 近代词人逸事张尔田 菌阁琐谈沈曾植 柯亭词论蔡嵩云 孔子诗论孔子 窥词管见李渔 乐府古题要解吴兢 乐府馀论宋翔凤 乐府指迷沈义父 历代词话王弈清 莲子居词话吴衡照 蓼园词评黄氏 灵芬馆词话郭{鹿吝} 六一诗话欧阳修 麓堂诗话李东阳 论词随笔沈祥龙 梅磵诗话韦居安 木天禁语范德机 南濠诗话都穆 南亭词话李宝嘉 能改斋词话吴曾 片玉山房词话孙兆氵桂 七颂堂词绎刘体仁 憩园词话杜文澜 人间词话王国维 山房随笔蒋正子 苕溪渔隐丛话后集胡仔 简体版，按人民文学出版社一九六二年繁体竖排版录 苕溪渔隐丛话前集胡仔 简体版，按人民文学出版社一九六二年繁体竖排版录 升庵诗话杨慎 诗法家数杨载 诗镜总论陆时雍 诗品锺嵘 诗谱陈绎曾 诗人玉屑魏庆之 诗人主客图张为 诗式皎然 诗学禁脔范德机 诗学源流考鲁九皋 石林诗话叶梦得 时贤本事曲子集杨绘 双砚斋词话邓廷桢 四溟诗话谢榛 宋四家词选目录序论周济 岁寒居词话胡薇元 唐子西文录强幼安 铜鼓书堂词话查礼 魏庆之词话魏庆之 温公续诗话司马光 文笔要诀杜正伦 文心雕龙刘勰 文心雕龙刘勰 北京大学藏本。
文心雕龙考异張立齋 文心雕龙译注陆侃如 牟世金 齐鲁书社所出全书译注。问花楼词话陆蓥 吴礼部诗话吴师道 西圃词说田同之 续诗品袁枚 彦周诗话许顗 艺苑卮言王世贞 逸老堂诗话俞弁 饮冰室评词梁启超 优古堂诗话吴幵 雨村词话李调元 雨华盦词话钱裴仲 玉栖述雅况周颐 爰园词话俞彦 远志斋词衷邹谟 张惠言论词张惠言 中山诗话刘攽 皱水轩词筌贺裳 渚山堂词话陈霆 拙轩词话张侃 紫微诗话吕本中 左庵词话李佳 6、曲（22种） 包待制智勘后庭花郑廷玉 全剧共四折。剧情是：廉访赵忠得皇上所赐一女王翠 包待制智赚生金阁武汉臣 简介暂无 包龙图智赚合同文字简介暂无 长生殿洪昇 董秀英花月东墙记白朴 窦娥冤关汉卿 全剧四折一楔子。
剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进 汉宫秋马致远 娇红记孟称舜 精忠旗李梅实,冯梦龙 雷峰塔方成培 梁山伯与祝英台写祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟 霓裳续谱王廷绍 裴少俊墙头马上白朴 破幽梦孤雁汉宫秋马致远 倩女离魂郑光祖 郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对 清忠谱李玉 唐明皇秋夜梧桐雨马致远 桃花扇孔尚任 无名氏28首无名氏 西厢记王实甫 《西厢记》元代王实甫作。写张生与崔莺莺这一对有 元人小令选简介暂无 张可九元曲集张可九 所作多描写自然景物，吟咏颓放生活，谈禅送别，往 7、小说（401种） 八段锦醒世居士 八段即八篇。其题材多取自前代白话小说，但改动敷 八美图无名氏 八仙得道无垢道人 八仙故事是我国民间广为流传的神话传说本书记叙铁 八贤传储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本 白圭志（《第一才女传》）崔象川 叙述才子佳人终成眷属、善恶有报的故事。白话山海经 百花魁存初醒斋藏板本 包公传(百家公案)钱塘散人 最早的版本是明万历二十二年(1594)朱仁斋与耕堂刊 北里志孙棨 书中反映了当时士人生活的一个侧面，有少数条目也 北梦琐言孙光宪 《北梦琐言》内容：包含诸多文人士大夫言行与政治 北史演义杜纲 北游记余象斗 全书所介绍的三十六员玄帝部将，大多是民间信仰的 本事诗孟棨 《本事诗》多记唐人诗之本事，同时保存一些唐代诗 比目鱼不署撰人 笔梨园潇湘迷津渡者 步里客谈陈长方 残水浒程善之 草木春秋演义驷溪云间子 禅真后史清溪道人 《后史》写唐贞末年，上帝为扫除人间暴乱，殄灭妖 禅真逸史清溪道人 这部小说的情节十分曲折，它描述的是：南北朝时期 长春真人西游记李志常 这部书讲述的是金元之际道教全真派教长丘处机（1 长恨传陈鸿 陈鸿作《长恨传》，合力描写当时人们最喜欢谈论的 常言道落魄道人 嘉庆十九（１８１４）年刋本。
朝野佥载张鷟 本书以笔记杂谈的形式记述了隋唐特别是唐代帝后将 崇祯惨史松滋山人 主要叙述李自成起事始末。初刻拍案惊奇凌濛初 版本有万元楼本和同文堂本。
原刊本是尚友堂刊本， 春阿氏谋夫案冷佛 春秋配不题撰人 故事内容叙述主角李春发、姜秋莲与张秋联三人曲折 次柳氏旧闻李德裕 德裕事迹具《唐书》本传。是书所记皆玄宗遗事，凡 醋葫芦伏雌教主 此小说演成籕、都氏故事。
达摩出身传灯传朱开泰 据《景德传灯录》、《续传灯录》等书敷衍而成，描 大汉三合明珠宝剑全传不题撰人 版本：道光廿八（１８４８）戊申年经纶堂刊本。六 大宋宣和遗事 大宋中兴通俗演义熊大木 写岳飞出身，立志精忠报国，驰骋沙场，身先士卒， 大唐传载书中记述唐代公卿大夫的言论事迹，可见当时社会风 大唐三藏取经诗话《大唐三藏取经诗话》是现存最早将唐代玄奘法师取 大唐新语刘肃 本书记载唐代历史人物的言行故事，起自唐初，下迄 大义觉迷录雍正皇帝 丹忠录陆人龙 《辽海丹忠录》叙写明朝与后金争战的历史故事，歌 荡寇志俞万春 狄公案高羅佩 狄青演义西湖居士 叙述英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将外 第一美女传素庵主人 貂蝉艳史演义 定命录吕道生 定情人不题撰人 东城老父传陈鸿 东度记方汝浩 东汉秘史谢诏 光绪十八（１８９２）年上海广百宋斋校印本。
东阳夜怪录不着撰人 东游记吴元泰 东周列国志余邵鱼 东周列国志余邵鱼,冯梦龙 洞天福地记司马紫微集 豆棚闲话圣水艾衲居士 独异志李亢 杜骗新书张应俞 明万历存仁堂陈怀轩刻本， 断鸿零雁记苏曼殊 儿女英雄传文康 二度梅 二荷花史 二刻拍案惊奇凌濛初 二十年目睹之怪现状吴趼人 二十四史通俗演义吕安世 二十四尊得道罗汉传朱星祚 返生香韵清女史吕逸 飞花艳想樵云山人 飞花咏不题撰人 飞龙全传吴璿 飞跎全传邹必显 飞燕外传伶玄 非烟传皇甫枚 粉妆楼竹溪山人 风流悟坐花散人 风月鉴吴贻棠 风月梦邗上蒙人 封神演义许仲琳 锋剑春秋黄淦 凤凰池烟霞散人 负曝闲谈遽园 负情侬传宋懋澄 古小說鉤沈周树人 古岳渎经李公佐 观音菩萨传奇曼陀罗室主人 官场现形记李伯元 广异记戴孚 归莲梦苏庵主人 归田录欧阳修 鬼谷四友志杨景淐 鬼神传不题撰人 贵妃艳史演义 桂苑丛谈冯翊子,子休 郭公案 海公案李春芳 今存道光十二（１８３２）壬辰年厦门文德堂刋本。海国春秋汪寄 海上花列传韩邦庆 海游记不题撰人 本书假托主人公在海外异邦游历的故事，针砭了当时 韩擒虎话本 韩湘子全传杨尔曾 汉代宫廷艳史徐哲身 汉杂事秘辛 好逑传名教中人 合锦回文传笠翁先生 合浦珠烟水散人 河东记薛渔思 恨海吴趼人 轰天雷孙希孟 红楼梦曹雪芹 红线传作者不详 洪宪宫闱艳史演义天忏生 后宋慈云走国全传不题撰人 后西游记该书作于明代，作者不详，现存版本仅标明“天花才 呼家将(说呼全传) 狐狸缘全传醉月山人 胡涂世界吴趼人 光绪三十二（１９０６）丙午年中秋，由世界繁华报 蝴蝶媒南岳道人 笏山记蔡召华 依原东莞博物馆藏钞本之影印本标点 花神三妙传（三妙传锦）不题撰人 花月痕魏秀仁 欢喜冤家西湖渔隐主人 幻中游烟霞主人 皇明诸司公案余象斗 皇清秘史惜华楼主 黄绣球颐琐述 绘芳录竹秋氏 霍小玉传蒋防 跻云楼烟霞主人 济公全传 剑侠传王世贞 明隆庆三（１５６９）年履谦子翻刻本。剑侠奇中奇全传不题撰人 道光元（１８２１）年三元堂刻本，四十八回。姜氏秘史姜清 蕉叶帕 劫余灰吴趼人 今古奇观抱瓮老人 金陵秋林纾 金瓶梅兰陵笑笑生 金台全传不题撰人 金云翘传青心才人 锦香亭古吴素庵主人 近世社会龌龊史吴趼人 荆楚岁时记宗懔原 惊梦啼天花主人 警世通言冯梦龙 警寤钟嗤嗤道人 清代小说集。
草闲堂刋本。镜花缘李汝珍 九命奇冤吴研人 九尾龟张春帆 九尾狐梦花馆主 九云记无名子 开天传信记郑綮 开元天宝遗事王仁裕 快士传徐述夔 清代刊本。昆仑奴传作者不详 兰闺恨徐枕亚 蓝公案蓝鼎元 光绪廿八（１９０２）年上海山左书林出版。老残游记刘鹗 老残游记续集刘鹗 雷峰塔奇传玉花堂主人 泪珠缘天虚我生 现校点出版的九十六回本，系民国十年上海中华图书 冷眼观王浚卿 光绪三十三至三十四（１９０７～１９０８）年小说 离魂记陈玄祐 李公案惜红居士 清光绪廿八（１９０２）年文光楼刊本。
李娃传白行简 历代游记选 连城璧李渔 连城璧外编李渔 梁公九谏不题撰人 两晋秘史杨尔增 聊斋志异蒲松龄 林公案不题撰人 清末刋本。林兰香 麟儿报天花藏主人 灵应传孙揆 刘墉传奇不题撰人 清代北京蒙古车王府藏说唱鼓词。
柳氏传许尧佐 柳毅传李朝威 龙城录柳宗元 龙凤再生缘不题撰人 龙图公案安遇时 据四美堂刊本为底本，适当参照其他版本校点而成 绿牡丹不题撰人 绿野仙踪李百川 罗锅轶事储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。满汉斗储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。毛公案储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。茅亭客話黄休復 梅兰佳话阿阁主人 梦中缘李修行 明代宫闱史许啸天 明皇杂录郑处诲 明月台翁桂 清咸丰六（１８５６）年原稿本。
冥报记唐临 冥音录朱庆余 木兰奇女传 穆天子传郭璞 南朝秘史杜纲 乾隆六十（１７９５）乙卯年原刋本。南村辍耕录陶宗仪 南海观音菩萨出身修行传朱鼎臣 南柯太守传李公佐 南史演义杜纲 南游记余象斗 廿年繁华梦黄世仲 廿载繁华梦（粤东繁华梦）黄世仲 光绪三十三（１９０７）年出版单行本。娘子军 聂隐娘著者待考 孽海花曾朴 牛郎织女传朱名世 女娲石海上独啸子 女仙外史吕熊 彭公案贪梦道人 清光绪十八（１８９２）年立本堂刊本。平山冷燕荻岸散人 破镜重圆孟棨 七剑十三侠唐芸洲 祁生天缘奇遇 泣红亭尹湛纳希 乾隆下江南 樵史通俗演义江左樵子 巧联珠烟霞逸士 青城山隐者记赵弼 青红帮演义吴虞公 青龙传储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。
青楼梦 清代宫廷艳史许啸天 清代官场图记 清平山堂话本洪梗 情变吴趼人 情梦柝惠水安阳酒民 情史冯梦龙 虬髯客传杜光庭 全相平话 人虎传张读 人间乐天花藏主人 人面桃花孟棨 肉蒲团李渔 儒林外史吴敬梓 赛花铃吴兴白云道人 三宝太监西洋记罗懋登 三春梦不题撰人 三国演义罗贯中 三刻拍案惊奇梦觉道人 三遂平妖传罗贯中 三侠五义石玉昆 扫迷帚壮者 清光绪商务印书馆刊本。杀子报不题撰人 山海经 山海经校注郭璞注，袁珂點校 善恶图全传不题撰人 颂德轩刊小字本。商界现形记云间天赘生 宣统三（１９１１）年四月上海商业会社刊行。
上古秘史 神魔列国志楞严阁主 蜃楼志愚山老人 升仙传倚云氏主人 生花梦古吴娥川主人 生绡剪谷口生,篱隐君 清初花幔楼活字刊本。渑水燕谈录王辟之 施公案不题撰人 此书版本为光绪廿九（1903）年上海广益书局石印本 十二楼李渔 十二笑墨憨斋主人 十尾龟陆士谔 石点头天然痴叟 世说新语(世說新語)劉義慶 世无匹娥川主人 双凤奇缘雪樵主人 双龙传储仁逊 南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。
水浒传施耐庵 四大名著之一 水浒后传陈忱 说唐今存最早刻本是清代乾隆癸卯（１７８３）刊本。现 说岳全传钱彩 斯文变相遁庐 光绪丙午（１９０６）年乐羣小说社铅印本。
淞隐漫录王韬 宋代宫闱史许慕羲 宋代十八朝艳史演义李逸侯 搜神后记陶渊明 搜神记干宝 隋代宫闱史张恂子 隋史遗文袁于令 《隋史遗文》十二卷六十回，传世的刻本仅有一种， 隋唐两朝志传罗贯中 隋唐演义褚人获 隋炀帝艳史齐东野人 太平广记李昉 唐代宫廷艳史许啸天 唐国史补李肇 唐阙史高彦休 唐语林王谠 唐摭言王定保 唐钟馗平鬼传东山云中道人编 广东凤城五云楼乾隆乙巳五十年（１７８５）年刻本 桃花女阴阳斗传不题撰人 有道光二十八年丹桂堂刻本、同治五年(1866)新刻本 梼杌萃编钱钖宝 民国五年(1916)汉口中亚印书馆排印本 梼杌闲评（明珠缘）不题撰人 天女散花不题撰人 听月楼 通天乐石成金 《雨花香》、《通天乐》合刻袁载钖序本。万花楼李雨堂 魏晋世语郭颁 文明小史李宝嘉 光绪卅二（１９０６）年商务印书馆出版单行本。无耻奴苏同 宣统元（１９０９）年上海开明书店初版。无声戏李渔 无双传薛调 吴江雪佩蘅子 五代残唐罗贯中 五代秘史罗贯中 五虎平南不题撰人 五虎征西不题撰人 五美缘全传无名氏 五鼠闹东京安遇时 武瞾传明晋陵紫薇垣散人叶子谷氏纂 西湖二集周楫 西京杂记刘歆 西施艳史演 西太后艳史演义李伯通 西游记吴承恩 西游记补董说 西游记传杨致和 戏中戏不题撰人 夏商野史钟惺 清嘉庆甲戍(1814)年稽古堂《夏商合传》刋本 仙侠五花剑海上剑痴 仙杂记冯贽 小五义 笑赞赵南星 谢小娥传李公佐 新镌绣像麴头陀济颠全传香婴居士 新石头记吴趼人 光绪三十四(1908)年十月上海改良小说社单行本 型世言陆人龙 醒风流鹤市道人 醒梦骈言守朴翁 醒名花墨憨斋 醒世恒言冯梦龙 醒世姻缘传西周生 绣球缘不题撰人 绣鞋记乌有先生 绣云阁魏文中 续济公传坑余生 续小五义 续夷坚志元好问 续英烈传纪振伦 续子不语袁枚 宣室志张读 玄怪录牛僧孺 薛刚反唐如莲居士 雪月梅陈朗 艳异编王世贞 燕丹子孙星衍 燕京岁时记富察敦崇 杨娼传房千里 杨家将传熊大木 杨乃武与小白菜黄南丁氏 杨太真外传乐史 夜谭随录闲斋氏 夜雨秋灯录宣鼎 一层楼尹湛纳希 一枕奇华阳散人 医界镜儒林医隐 光绪三十四（１９０８）年铅印本。
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张文祥刺马案平江不肖生 章台柳清醉月楼刊本，四卷十六回，有回目。昭君艳史演义 赵太祖三下南唐好古主人 枕中记（一名黄粱梦、邯郸记、邯郸梦）沈既济 止学·罗织经文中子,来俊臣 中朝故事尉迟偓 中山狼传马中锡 《中山狼传》，清刻本。终须梦弥坚堂主人 钟馗斩鬼传烟霞散人 清康熙二十七（１６８８）年以前作者手抄本。
钟吕传道集正阳真人 周朝秘史余邵鱼 周秦行记牛僧孺 咒枣记邓志谟 明萃庆堂刊本。驻春园小史吴航野客 妆钿铲传褦襶道人 子不语袁枚 走马春秋不题撰人 坐花志果汪道鼎 （感谢艺术中国网站http://guji.artx.cn/list_6_3_1.html的上传工作，利在今世，福荫千秋！龙的传人所做的工作，仅仅限于按普通文档格式重新编辑，便于读书人收藏、转载，不敢贪天之功。特此志之。
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[转载]中共高级部分官员的财产以向社会公布，今后陆续公布（来自扬帆博客）
原文地址：中共高级部分官员的财产以向社会公布，今后陆续公布（来自扬帆博客）作者：思臻中共高级部分官员的财产以向社会公布，今后陆续公布 刚刚被中央双规的这个副省长更厉害哦： 山东省原副省长黄胜“黄三亿”，是90亿美金，或者是560亿？豪宅46处？情妇46人？都已经被中纪委确认为道德败坏。这一超级巨贪多房、多钱、多女人多再度触痛了中国民众的心，再度让中纪委感到震撼！ 数字震惊了你吗? 中国人对数字零敏感吗？ 刘志军案现已逮捕15名局级以上官员，涉案金额2000亿。
相当于年收入5万共计400万人一年的收入；可建134万所希望小学；够800万个贫困大学生生活一年；可让3570万人交一年的失业保险；可供养8500万中小学生免费读书一年。看看那些连中午饭都吃不上的贫困孩子，我们的愤怒无以复加！ 全国中小学生不到2亿，多杀几个刘志军，可以实现全免费教育了！ （来自扬帆博客）http://bbs.news.163.com/bbs/photo/265144584.html网易博客 作者 我只有天晓得 http://zhxyangfan.blog.163.com/blog/static/1721339222012727113132953/ 消息来源: 大洋网(广州) 1.茂名副市长杨光亮：房产14套，现金12亿； 2.楚雄州长杨红卫：房产23套，现金17亿； 3.杭州副市长许迈永：房产25套，现金14亿； 4.山西蒲县煤炭局长郝鹏俊：房产35套，现金30亿； 5.山东副省长黄胜：房产46套，现金90亿美元； 6.浙江省药监局长黄萌：房产84套，现金20亿； 7.辽宁省凤城市市委书记王国强：卷款2亿元离境； 8.裸官铁道部运输局原局长：海外存款28亿； 9.国家药监局原副局长张敬礼：受贿117万余元非法获利1600余万元； 10.四川宜宾市原副市长陈光礼：仅两年内就敛财2000余万元； 11.广东汕头原公路局长李建忠：2000万元包养多名情妇生子； 12.刘志军案现已逮捕15名局级以上官员，涉案金额2000亿； 13.原证监会主席尚福林：过千万豪宅，现金137亿； 中国官员财产公示终于启动！ 00. 在铁道部宣传处长陈宜涵家中查获超过1000万元的巨额现金和至少九件北京市房产证，随即牵出其夫铁道部运输局车辆部副主任刘瑞扬。?? 上面是初步公布，以后将陆续公布 核心提示：6月25日，广东汕头市通报了商业贿赂案件，涉及汕头市公路局原局长李建忠等数十名干部。经查，李建忠贪污公款，收受企业财物、红包礼金，涉及金额近2000万元；包养多名情妇并非婚生育。
目前李建忠已被移送检察机关立案侦查。刚刚被中央双规的这个副省长更厉害哦： 山东省原副省长黄胜“黄三亿”，是90亿美金，或者是560亿？豪宅46处？情妇46人？都已经被中纪委确认为道德败坏。
这一超级巨贪多房、多钱、多女人多再度触痛了中国民众的心，再度让中纪委感到震撼！ 数字震惊了你吗? 中国人对数字零敏感吗？ 刘志军案现已逮捕15名局级以上官员，涉案金额2000亿。相当于年收入5万共计400万人一年的收入；可建134万所希望小学；够800万个贫困大学生生活一年；可让3570万人交一年的失业保险；可供养8500万中小学生免费读书一年。看看那些连中午饭都吃不上的贫困孩子，我们的愤怒无以复加！ 全国中小学生不到2亿，多杀几个刘志军，可以实现全免费教育了！ 分享： 分享到新浪Qing 0 喜欢 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
相当于年收入5万共计400万人一年的收入；可建134万所希望小学；够800万个贫困大学生生活一年；可让3570万人交一年的失业保险；可供养8500万中小学生免费读书一年。看看那些连中午饭都吃不上的贫困孩子，我们的愤怒无以复加！ 全国中小学生不到2亿，多杀几个刘志军，可以实现全免费教育了！ （来自扬帆博客）http://bbs.news.163.com/bbs/photo/265144584.html网易博客 作者 我只有天晓得 http://zhxyangfan.blog.163.com/blog/static/1721339222012727113132953/ 消息来源: 大洋网(广州) 1.茂名副市长杨光亮：房产14套，现金12亿； 2.楚雄州长杨红卫：房产23套，现金17亿； 3.杭州副市长许迈永：房产25套，现金14亿； 4.山西蒲县煤炭局长郝鹏俊：房产35套，现金30亿； 5.山东副省长黄胜：房产46套，现金90亿美元； 6.浙江省药监局长黄萌：房产84套，现金20亿； 7.辽宁省凤城市市委书记王国强：卷款2亿元离境； 8.裸官铁道部运输局原局长：海外存款28亿； 9.国家药监局原副局长张敬礼：受贿117万余元非法获利1600余万元； 10.四川宜宾市原副市长陈光礼：仅两年内就敛财2000余万元； 11.广东汕头原公路局长李建忠：2000万元包养多名情妇生子； 12.刘志军案现已逮捕15名局级以上官员，涉案金额2000亿； 13.原证监会主席尚福林：过千万豪宅，现金137亿； 中国官员财产公示终于启动！ 00. 在铁道部宣传处长陈宜涵家中查获超过1000万元的巨额现金和至少九件北京市房产证，随即牵出其夫铁道部运输局车辆部副主任刘瑞扬。?? 上面是初步公布，以后将陆续公布 核心提示：6月25日，广东汕头市通报了商业贿赂案件，涉及汕头市公路局原局长李建忠等数十名干部。经查，李建忠贪污公款，收受企业财物、红包礼金，涉及金额近2000万元；包养多名情妇并非婚生育。
目前李建忠已被移送检察机关立案侦查。刚刚被中央双规的这个副省长更厉害哦： 山东省原副省长黄胜“黄三亿”，是90亿美金，或者是560亿？豪宅46处？情妇46人？都已经被中纪委确认为道德败坏。
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岳飞传里完颜金兀术之大金国都城古迹追踪2
这是800年前，大金帝国的城墙，南北东西各两公里，城墙现在看也有两米多高，那时估计在5米左右。你看城墙上的老人，他们也在追逐那段烟云飘散的历史---- 老人在讲述这座古城墙，他说旁边的这个村落叫白城 我的车往南开去，去寻觅更是鲜为人知的大金帝国的皇城 其实真的不远，刚才那个古城墙，据说是金国时期的大市场，做买卖的人都在这个城堡里 这是真正的金国帝王完颜阿骨打统治时期的皇城，方圆9公里。
站人的地方就是城墙遗址。昔日皇城，如今已是菜畦 站在古城墙上，遥想苍茫的历史，人生一切如烟啊 知道这里和真正了解这里的人，不多。因为我重视，我就寻找了不少当地老人，是他们指点下，我才找到了这里，这里很冷清，来的人很少，几乎是寥寥无几。当地人讲，这里宣传不够 左边是距今800多年的帝国大都城的城墙，右边是附近农民家的庄稼地，玉米还没收获呢，但是已经有不少倒伏的，据说前些日子“布拉万”台风来过---- 走在古城墙上，您会想到什么呢 本地朋友陪我，我们在古城墙上合影留念 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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[转载]古籍全录（1631种）上卷
原文地址：古籍全录（1631种）上卷作者：龙的传人古籍全录（1631种）上卷 一、经部（62种） 1、十三经（15种） 春秋公羊传公羊高 春秋谷梁传谷梁赤 春秋左传左丘明 现存最早编年体史书 尔雅台湾教育部国语辞典版 礼记 论语孔子 论语孔子 英译本 论语孔子 定州汉墓竹简本 孟子孟子 尚书 诗经第一部诗歌总集 孝经 仪礼 周礼 周易群经之首 2、十三经注疏（16种） 春秋公羊传注疏公羊寿 何休 徐彦 春秋谷梁传注疏范甯 杨士勋 春秋左传正义杜预 孔颖达 儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民 尔雅注疏郭璞 邢昺 礼记正义郑玄 孔颖达 论语笔解韩愈 李翱 论语集注朱熹 论语全解陈祥道 论语注疏何晏 邢昺 孟子集注朱熹 孟子注疏赵岐 孙奭 尚书正义孔颖达 孝经注疏李隆基 邢昺 仪礼注疏郑玄 贾公彦 周礼注疏郑玄 贾公彦 经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国 周易正义王弼 韩康伯注 孔颖达疏 3、经学史及小学类（31种） 大戴礼记戴德 大学问王阳明 大学章句孔子 大学章句集注朱熹 东坡易传苏轼 全书以《四库全书》中的《东坡易传》为底本，参照 韩诗外传韩婴 这部《韩诗外传》既是关于《诗经》的重要著作，同 陆氏易解姚士粦 论语拾遗苏辙 毛詩 孟子私淑录戴震 照旷阁钞本 孟子字义疏证戴震 深衣考误江永 释名刘熙 《释名》与《尔雅》、《方言》、《说文解字》历来 说文解字许慎 泰泉乡礼黄佐 是书乃其以广西提学佥事乞休家居时所著，凡六卷。新本郑氏周易恵棟 易传 易童子问欧阳修 此书设童子与师问对之语，以说《易脂。
卷一、卷二 易纬辨终备 易纬坤灵图 易纬乾元序制记永乐大典本 易纬是类谋 輶轩使者绝代语释别国方言扬雄 今传《方言》一书，据刘歆与扬雄书信往来及应劭所 中庸章句子思 中庸章句集注朱熹 周易参同契魏伯阳 周易集解李鼎祚 周易略例王弼 不只是一种解《易》的方法，而且具有更普遍的玄学 周易郑康成注王应麟 周易注王弼 以玄理统易理，反映出贵无的本体论思想，使《周易 子夏易传卜子夏 二、史部（156种） 1、正史（26种） 北齐书李百药 北齐书五十卷，作者唐李百药，内容记载了公元五三 北史李延寿 南史八十卷，北史一百卷，唐李延寿撰。南史记述南 陈书姚思廉 《陈书》是记载南朝陈（公元557年～公元589年）的 汉书班固 后汉书范晔 《后汉书》纪、传的编次和《汉书》有不少区别，纪 金史脱脱等 金史一百三十五卷，其中本纪十九卷、志三十九卷、 晋书房玄龄 晋书它的叙事从司马懿开始，到刘裕取代东晋为止， 旧唐书刘昫 旧五代史薛居正 旧五代史原称五代史，或梁唐晋汉周书，共一百五十 梁书姚思廉 梁书五十六卷，陈书三十六卷，分别记载了梁陈两个 辽史脱脱等 辽史记载辽政权二百多年（公元九七--一二五年） 明史张廷玉等 《明史》是中国历史上纂修时间最长的一部官修史书 南齐书萧子显 南齐书是一部记载南齐封建割据政权历史的书，齐梁 南史李延寿 南史八十卷，记述南朝宋、南齐、梁、陈四个封建政 清史稿赵尔巽 柯劭忞 它按照历代封建「正史」的体例，也分为纪、志、表 三国志陈寿 史记司马迁 第一部纪传体通史 史记三家注司马迁 三家注即：《史记集解》刘宋时裴駰注、《史记索隐 宋史脱脱 阿鲁图 宋史全书本纪四十七卷，志一百六十二卷，表三十二 宋书沈约 隋书令狐德棻 长孙无忌 魏征 隋书八十五卷，包括帝纪五卷，列传五十卷，志三十 魏书魏收 魏书一百三十卷（如不分子卷，则是一百十四卷）， 新唐书欧阳修 宋祁 新唐书包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一 新五代史欧阳修 以影印南宋庆元本校点 元史宋濂等 周书令狐德棻 岑文本 崔仁师 2、编年（12种） 大唐创业起居注温大雅 古本竹书纪年辑证朱右曾 此书原来没有书名，后来人们从它编年体的体例来命 汉官六种孙星衍 本书为东汉时期陆续产生的记述汉代官制礼仪的6部 后汉纪校注袁宏 书中所记内容开始于淮阳王刘玄更始元年（公元23年 今本竹书纪年疏证王国维 《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、 前汉纪荀悦 《汉纪》的取材，绝大多数来自《汉书》，自己也稍 西夏书事吴广成 该书是清人传世的汉文西夏史籍中卷帙最长、内容最 续资治通鉴毕沅 编者以徐亁学《资治通鉴后编》为基础，并从宋、辽 续资治通鉴长编李焘 宋刻本 中华民国史事日志郭廷以 众家编年体晋史汤球 资治通鉴司马光 3、纪事本末（1种） 三朝北盟会编徐梦莘 该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料﹐按年月 4、别史、杂史（31种） 八家后汉书辑注周天游辑注 内容涉及文字、官职、标点等方面，旨在尽最大努力 大业拾遗记颜师古 东观汉记校注刘珍 《东观汉记》是记载东汉（公元25年～公元220年） 东观奏记裴庭裕 《东观奏记》三卷，唐裴庭裕撰。奉天录赵元一 国闻备乘胡思敬 以亲历目睹，具体地记述了甲午战争以来中国政坛上 国语左丘明 《国语》是关于西周（公元前11世纪～公元前771年 晋后略荀绰 靖康传信录李纲 九家旧晋书辑本汤球 九州春秋司马彪 龙川别志苏辙 满清入关暴政韩菼 明季北略计六奇 明季南略计六奇 平宋录刘敏中 《平宋录》（又名《丙子平宋录》）3卷，记叙至元 十六国春秋别传崔鸿 《十六国春秋》是记载十六国（公元304年～公元43 书湖州庄氏史狱翁广平 蜀乱述闻祝介 顺宗实录韩愈 《顺宗实录》按时序记述了唐顺宗李诵在位8个月间 松漠纪闻洪皓 此书乃其所纪金国杂事。
始於留金时，随笔纂录。及 隋唐嘉话刘餗 现存的顾氏文房小说本，据宋版重雕，书中贞字、构 文献通考马端临 全书包括二十四门，三百四十八卷。
其中田赋、钱币 五代史阙文王禹偁 五代史阙文一卷（浙江巡抚采进本），宋王禹偁撰。五代新说徐炫 五代新说，三十篇，分为两卷。
扬州十日记王秀楚 一篇详细描述明末民族悲剧的奇文。逸周书孔晃 《逸周书》本名《周书》，七十篇，实存五十九篇， 粤游见闻瞿其美 战国策刘向编(汉) 《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中 贞观政要吴兢 本书是用记叙君臣问答的形式，将贞观年间最主要的 庄氏史案庄廷龙《明史》案，又称《庄氏史案》，系清顺治、 5、史评（5种） 读通鉴论王夫之 全书约六十余万字，按朝代分为三十卷，卷末又附有 三国杂事唐庚 史通刘知几 本书的《史通》以清代浦起尤的《史通通释》为底本 宋论王夫之 宋论不仅是船山史论思想的综合,而且体现了清初思 文史通义章学诚 主要的内容在讨论史学、辞章、整理图书文献的方法 6、诏令奏议（1种） 天朝田亩制度洪秀全 杨秀清 《天朝田亩制度》是太平天国定都天京后，于1853年 7、传记（12种） 过江七事陈贞慧 《过江七事》是弘光初任大学士的姜曰广被排斥后记 汉魏南北朝墓志汇编赵超 本書收入漢代至北周及陳代的墓誌材料。列女传刘向 西汉刘向传。
7篇7卷。分母仪、明贤、仁智、贞顺、 明儒学案黄宗羲 《明儒学案》所收着名学者及他们的学术观点和学术 纳兰家族墓碑 廿二史劄记赵翼 內容主要就史書的編撰編撰過程、時間，史料來源、 唐才子传辛文房 纹坪弄墨乱码和版式校正 魏郑公谏录王方庆 此书编录魏征事迹，侧重其谏奏及与太宗的问对，列 西使记劉郁 晏子春秋集释吴则虞 《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元 英雄记王粲 浙东纪略徐芳烈 8、史抄（1种） 郭店楚墓竹简彭浩 墓中出土竹简八百余枚，有字简七百三十枚，本书选 9、载记（7种） 江南野史龙衮 野史耳 律条公案陈玉秀 三国遗事一然 朝鲜古籍中的一部重要史书 万历野获编沈德符 明人笔记，记述明初迄万历末年，包括明代典章制度 吴越春秋赵煜 叙述春秋末年吴越争霸的历史 五国故事浙江鲍士恭家藏本 越绝书袁康,吴平辑 记载我国早期吴越历史的重要典籍 10、时令 11、地理（27种） 北户录段公路 此书专记岭南地异物奇事，卷一主要讲动物，卷二、 淳熙三山志陈傅良 梁克家 编者采择北宋庆历三年（1043）林世程纂修的福州志 大唐西域记唐玄奘 《大唐西域记》是唐代关于西域的一部历史地理著作 岛夷志略汪大渊 元代中外海上交通地理名著 东京梦华录孟元老 备记北宋汴京都市生活及其风土民情﹐搜集了徽宗时 都城纪胜耐得翁 介绍南宋都城临安城市风貌的著作 读史方舆纪要顾祖禹 清初重要历史地理巨著 佛国记沙门释法显 本书是法显大师自记经西域至印度诸国求法的经过历 桂林风土记莫休符 《桂林风土记》是现存较早的桂林地情专著，也是桂 华阳国志校补图注常璩 成书于公元355年之前，中国现存最早而又基本完整 荆楚岁时记宗懔撰(南朝梁) 宋金龙校 本书是一部描述荆楚岁时风物的专书，它为研究我国 岭表录异刘恂 岭外代答周去非 记载了宋时岭南的山川、古迹、物产以及各民族的社 庐山记陈舜俞 共分5卷：一、总叙山水篇；二、叙山南篇；三、山 洛阳伽蓝记杨铉之 此书按照城内、城东、南、西、北的次序，以四十多 蛮书樊绰 书中对南诏统治区的政治、经济、民族、山川、交通 梦粱录(梦梁录)吴自牧 南宋临安(杭州)地方志 南岳小录李冲昭 本书记述衡岳的山川形胜及历代道士修道升真之事， 三辅黄图介绍秦汉时三辅的沿革治所，秦汉咸阳，长安城的宫 水经注郦道元 寺塔记段成式 岁华纪丽谱费著 《岁华纪丽谱》一卷，元费著撰。
台湾通史連横（雅堂） 全书内容起于隋大业元年，终于清光绪二十一年，时 吴船录范成大 成大於淳熙丁酉，自四川制置使召还。取水程赴临安 吴地记陆广微 中国早期著名地方志书 武林旧事周密 咸淳临安志(繁)潜说友 南宋地方志，是研究临安地方史和宋史的重要史料 12、职官（3种） 从政录薛瑄 暂无简介 官箴吕本中 唐六典李林甫 《唐六典》是一部关于唐代官制的行政法典，规定了 13、政书（12种） 刘壮肃公奏议刘铭传 明太祖宝训朱元璋 简介暂无 幕学举要万维鶾 简介暂无 枢垣记略梁章矩 朱智 《枢垣记略》较全面地汇载了有关军机处的资料，是 宋朝事实李攸 简介暂无 唐会要王溥 它取材于唐代的实录文案，分门别类地具体记载了唐 唐律疏议长孙无忌 《唐律疏议》是我国古代封建法典的代表作之一，也 通典杜佑 《通典》专叙历代典章制度的沿革变迁，从远古时代 续佐治药言汪辉祖 阐述了清代幕业的技术原则与道德规范,提出就幕宜 学治臆说作为清代幕友的典范,其幕学思想具有广泛而深远的 中国官场学汪龙庄 万枫江 本书对于中国官场的历史进行了绝妙的讽刺，直阿了 佐治药言汪辉祖 对清代地方行政制度与方法作了很好的总结整理，构 14、目录（8种） 常用古籍版本目录开展辑佚工作需要根据目录著作了解古书的存佚残缺 古籍版本知识在古籍整个装帧形式的演变过程中，还有卷轴装、旋 古籍目录及其功用我们的目录学历史悠久。汉代刘向、刘歆编制《七略 古籍善本家谱目录所谓善本，简单地说就是好的本子。“善本”最初其 郡斋读书志晁公武 中国现存最早的私家藏书目录。
南宋晁公武撰。名家推荐的国学书目考虑到中国学术思想的博大精深，提出了只需列出最 书目答问张之洞 该书继承和发展了传统四部分类法，将所著录的二千 中国农业典籍目录张芳 王思明等 该书是目前收录农书最多的目录书，较好地反映全国 15、金石 三、子部（298种） 1、儒家（36种） 北溪字义陈淳 是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理而成的。传习录王阳明 本书是王阳明的重要著作，他对当时流行的程朱理学 春秋繁露董仲舒 这部书以《公羊传》的阐释为中介，按今文经学来描 帝范李世民 此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治 典论曹丕 《典论》是一部有关政治、文化的论著，全书大概在 读书分年日程程端礼 是宋代朱熹“朱子读书法”的衍生物，使之形成条理 法言义疏杨雄 足见本书之作，其主旨在于捍卫和发扬儒家学说。
他 家范(全译评点本)司马光 《家范》被历代推崇为家教的范本，全书共十九篇， 鉴略妥注李廷机 《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物，原 近思录朱熹 吕祖谦 本书是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性 孔丛子孔鲋 上篇记载了孔臧的赋与书信、子丰的言谈事迹及相关 孔子家语王肃 此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，，由 陆贾新语陆贾 陆贾新语注释江津 王利器 陆贾的著作自成一家之言，不仅思想内涵内邃，而且 明夷待访录黄宗羲 本书诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君 南询录邓豁渠 简介暂无 潜夫论笺校正王符 汉人王符的潜夫论一共有三十六篇，论理剀切详明， 申鉴荀悦 呻吟语摘吕坤 本书向我们谈人生、谈哲理、抨时弊，内容涉及人生 说苑刘向 内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性 围炉夜话王永彬 《围炉夜话》，体味作者以平淡而优美的话语，讳讳 西铭张载 新论桓谭 《新论》一书，其主旨就是反对迷信思想。新书贾谊 内容多为有关治国安邦及民生大计的政论文章。新序刘向 《新序》是刘向（公元前79-前8）收集或编写的一部 新語(简繁对照)陆贾 《新语》折射了不少经学信息，其中包括易学。
荀子荀子 荀子以儒学为本，对诸子百家之说进行了激烈批评， 盐铁论桓宽 《盐铁论》是根据著名的“盐铁会议”记录撰写的重 扬子法言扬雄 袁氏世范袁采 论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员 张子正蒙张载 张载提出“太虚即气”的理论，肯定“气”是充塞宇 知言胡宏 该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录，也记存了 中论徐干 今存辑本份上、下两卷，上卷十篇，多论述处事原则 中说王通 朱子语类朱熹 《朱子语类》中相当一部分内容就是直接阐述其哲学 朱子治家格言朱伯庐 《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之 2、释家（19种） 百喻经 碧岩录释圆悟 碧岩集》，是宋代著名禅僧圜悟克勤大师所著，共十 法苑珠林释道世 本书撰述的宗旨，主要在于类钞佛典，以便学者检索 佛说四十二章经迦叶摩腾 這部《四十二章經》的內容，對我們現實的人生，富 佛祖通载释念常 佛祖通载二十二卷。所有佛教编年史的撰写，都是受 古尊宿语录赜藏 此书四十八卷，收集了上自南嶽怀让，下至南嶽下十 广弘明集释道宣 本书所收重要资料，首先是佛道之争，其次二谛，也 弘明集释僧祐 《弘明集》便记载了这三百年间佛教流传的纷纭情况 金刚经《金刚经》是佛教重要经典，全名《能断金刚般若波 开元释教录释智昇 成书于开元十八年(730)。以编次严谨，记载翔实， 了凡四训袁了凡 该书是明朝袁了凡先生一生力行善事，改变自己命运 林间录释惠洪 是一部以丛林见闻为内容的杂录，虽不限一人一事一 六祖大师法宝坛经曹溪 《坛经》的主要部分，在说摩诃般若法。
禅宗的禅， 六祖坛经 罗湖野录释晓莹 是书卷首有绍兴乙亥自序，谓以倦游归憩罗湖之上， 释氏稽古略释觉岸 用编年之体。以历代统系为纲，而以有佛以来释家世 宋高僧传释赞宁 本传分《译经》、《义解》、《习禅》、《明律》、 五灯会元释普济 《五灯会元》是宋朝释普济将《景德传灯录》等五种 心经 3、道家（29种） 抱朴子内篇葛洪 清人孙星衍有校刊本行世，今人王明有《抱朴子内篇 抱朴子外篇葛洪 《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内 帛书《黃帝四经》帛书《黃帝四经》从思想方法上说，大体上是继承老 道德经老子 道德经校释老子 本书在选本方面，以唐易州龙兴观道德经碑本为主， 关尹子尹喜 所谓“文始”，我们姑且可以理解为文明之始。
因为 黄帝阴符经黄帝 它和中国古代许多哲学性的著作一样（例如《道德经 金人铭黄帝 以《金人铭》对照《老子》，亦可知其为《老子》的 亢仓子庚桑楚 唐玄宗时，追号这个人物为“洞灵真人”，并把当时 老子道德经(英译本)李耳 老子集注落花散人 《〈老子〉集注》这部书就致力于这样的努力，即通 老子想尔注张道陵 张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米 历代崇道记杜光庭 列仙传汉·刘向撰；钱卫语释 《列仙传》简述每位神仙之形迹，并有赞语，所述事 列子列御寇 《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等 列子集释杨伯峻 这本《集释》采集历代各家之注，对《列子》详加校 僧宝传释惠洪 书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十 神仙传葛洪 《神仙传》中故事众多，故篇幅较长，故事情节大多 素书黄石公 本书是对中国古代帝王将相谋臣取得天下、巩固政权 太平经合校王明 《太平经合校》是道教重要的经典之一。太上老君內观经 通玄真经徐灵府 即<文子> 文子辛銒 《文子》是一部重要的道家著作。
无能子不著撰人 《无能子》作者受黄巢农民起义的影响，竭力否定君 云笈七签张君房 本书是一部概论性的道教著作，对道教的各个方面， 庄子庄周 现存《庄子》共３３篇，分内篇、外篇、杂篇。一般 庄子·内篇庄周 从思想内容和文章风格等方面来看，“内篇”主要是 庄子集解王先谦 《庄子集解》广收前人注释，且简炼明捷，是研究《 庄子集释郭庆藩 《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集 4、法家（8种） 邓子邓析 邓析首倡“刑名之论”，操“两可之说”，被视为玩 管子管仲 刘向(西汉)编 管子轻重篇新诠马非百 简介暂无 韩非子韩非 商君书商鞅 《商君书》二十九篇，现存二十四篇。其中也保留了 申子申不害 《申子》继承了道家的学说，主要从道家里边吸收了 棠阴比事桂万荣 简介暂无 折狱龟鉴郑克 《折狱龟鉴》书中所阐明的有些基本经验和方法，对 5、兵家（30种） 百战奇略刘基 《百战奇略》一书所采用的以单音词设条立目的编纂 兵制简介暂无 翠微北征录华岳 《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、 翠微先生北征录华岳 鬼谷子王诩 何博士备论何去非 《何博士备论》原为28篇，今有27篇，分别论及先秦 虎钤经许洞 黄石公三略黄石公 将苑诸葛亮 《将苑》以为将之道为核心，展开论述，全书共46篇 历代兵制陈傅良 《历代兵制》八卷，按照时代顺序，分别记述了周、 练兵实纪戚继光 《练兵实纪》是明代杰出的民族英雄和著名军事家戚 六韬(注释本)姜子牙 《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述 墨子城守各篇简注岑仲勉 所收11篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练 乾坤大略王余佑 《乾坤大略》的指导思想是专论大端，即专论“王霸 三十六计 十七史百将传张预 《十七史百将传》又称《百将传》、《正百将传》， 守城录陈规 该书根据攻城武器的发展和实战经验，着重阐述了守 司马法司马穰苴 著名兵书 孙膑兵法孙膑 《孙膑兵法》经过认真整理，分为上、下两编，上编 孙子兵法孙武 世界最早兵书 孙子略解曹操 《孙子略解》（即《孙子注》），开创整理注释《孙 太白阴经李筌 该书内容较为丰富。
它强调战争胜败决定于人谋而不 唐李问对阮逸 全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。投笔肤谈何守法 全书分上下卷，共13篇，以示“仿《孙子》之遗旨” 尉繚子尉缭 《尉缭子》最早著录于《汉书。艺文志》，书中杂家 握奇经风后 本书内容混杂，可能是不同时期不同人的作品混合而 吴子吴起 《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的军事著作，相 武侯八阵兵法辑略汪宗沂 武经总要曾公亮 丁度 它对于军事组织、军事制度。用兵选将、步骑训练、 言兵事疏晁错 简介暂无 6、农家（5种） 氾胜之书氾胜之 内容有耕田法、溲种法、穗选法、区田法，以及禾、 禾谱曾安止 介绍水稻的各个品种、特征、栽培方法等。
它是中国 农学古籍概览简介暂无 齐民要术贾思勰 《齐民要术》共十卷，九十二篇，还有自序和杂说各 天工开物《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产 7、杂家（64种） 爱日斋丛抄叶釐 《爱日斋丛抄》五卷,书中大指主於辨析名物,稽考典 白虎通义班固 《白虎通义》所反映的是东汉今文经学派的政治及学 板桥杂记余怀 共三卷，记述明朝末年南京十里秦淮南岸长板桥一带 不真空论僧肇 《不真空论》讨论世界的存在问题，其主要论点是说 长短经（反经）赵蕤 池北偶谈王士禛 其中一些条目则保存了明末清初有关文艺一类的材料 仇池笔记苏轼 简介暂无 东坡志林苏轼 此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论， 分甘馀话王士禛 简介暂无 风俗通义校注应劭 《风俗通义》，是一部内容非常丰富的学术著作，无 封氏闻见记封演 公孙龙子公孙龙 《汉书。艺文志》中收录了《公孙龙子》十四篇，但 鬼谷子鬼谷子 内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要 鬼谷子本经阴符七术鬼谷子 鹖冠子本书内容以老子道德之说为主，杂以刑名之学。鹤林玉露罗大经 《鹤林玉露》主要从两个方面对诗“兴”进行了阐说 厚黑学李宗吾 化书谭峭 全书分“道化”、“术化”、“德化”、“仁化”、 淮南子刘安 《淮南子》具有重要的文史价值。
其博奥深宏的内容 甲申朝事小纪清初笔记。著者不详。
因其去时不远，较有史料价值 兼明书丘光庭 简介暂无 金楼子（梁）孝元帝（萧绎） 称帝博总群书，著述词章，多行於世。其在藩时，尝 敬斋古今黈李冶 关于作者名字，歷来诸书多作“李治”，如元朝名臣 居易录王士禛 本书为清代王士禛所著，主要是其日常生活琐事和宫 冷斋夜话释惠洪 简介暂无 两同书罗隐 上卷5篇，文末都附有老子的话；下卷5篇，文末都有 刘子刘书 其所撰之刘子，针对当时的社会时弊，表达了自己治 吕氏春秋吕不韦 论衡王充 王充写《论衡》就是为了批判神秘主义和世俗迷信， 梦溪笔谈沈括 《梦溪笔谈》共列有条文六百零九条，遍及天文、数 明季三朝野史顾炎武 此书分量不多，难成专册，用自「荆驼逸史」中录出 墨子墨翟 《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述 墨子白话今译 墨子闲诂孙诒让 因此从这本书可以了解到当时墨学兴起的一些重要因 南越笔记李调元 南越笔记十六卷， 是书又名《粤东笔记》，记载广 七修类稿郎瑛 全书按类编排，分为天地、国事、义理、辩证、诗文 齐东野语周密 《齐东野语》内容丰富，持论公允，叙述历史多能揭 勤有堂随录陈栎 清稗琐缀简介暂无 清代名人轶事葛虚存 辑录了清代很有影响的各类人物的贵闻软事，计有四 清代野记梁溪坐观老人 本书内容主要涉及清代咸丰、同治、光绪、宣统四朝 人物志刘邵 他这本书实际上是糅合了儒、道、名、法各家学说。
日闻录李翀 日知录顾炎武 《日知录》是寄托作者经世思想的一部书，内容大体 容斋随笔洪迈 书中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度 容斋续笔洪迈 此书涉猎范围极广，经史典故、天文地．理、轶闻异 神异经本書受《山海經》的影響，分為《東荒經》、《東南 慎子慎到 慎到、申不害和商鞅分别重视“势”、“术”、“法 推背图全集(金圣叹批注本)袁天罡 李淳风 五杂俎谢肇淛 物不迁论僧肇 《物不迁论》讲的“不释动以求静，必求静于诸动” 西征随笔汪景祺 二卷，雍正二年成书，多记时事，间及古史。笑林广记游戏主人 《笑林广记》其素材，多取自明清笑話集，或編者自 谐铎沈起凤 文言短篇小说。
记载鬼狐故事及奇闻轶事，反映出当 言行龟鉴张光祖 本书所载为北宋人的言行，包括《学问门》、《道行 颜氏家训颜之推 书中虽然有些观点陈旧，但也有很多涉及南北朝社会 颜氏家训集解王利器 是对家训编订的注解，收集历代对《颜氏家训》所作 夜航船张 岱 《夜航船》，其内容从天文地理到经史百家，从三教 尹文子尹文 《尹文子》的思想体系，是以名家为主，而又综合道 永历实录王夫之 尤其永历政权，曾着《永历实录》二十六卷。后遭满 寓简沈作喆 简介暂无 智囊全集冯梦龙 采用明崇祯七年（1634）的刻本为蓝本， 中华古今注马缟 此书以考证名物制度为主，体例与崔豹《古今注》大 麈史王得臣 盖取出夫实录，以其无溢美、无隐恶而已」。卷上十 8、术数（9种） 撼龙经杨筠松 灵城精义何溥 是编上卷论形气，主於山川形势，辨龙辨穴。
下卷论 青囊奥语杨筠松 盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。三命通会 太玄经扬雄 《太玄经》用来阐述他的哲学体系和宇宙论。天玉经杨筠松 曾因战乱失传，至明未蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰 月波洞中记讲老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志 葬书郭璞 风水圣经 宅经黄帝 风水圣经宅经－白话经典奇书系列，本书纳入了中国 9、医家（32种） 备急千金要方孙思邈 书中系统总结了唐代以前的医学成就，取材广泛，内 本草纲目李时珍 东方药学巨典 濒湖脉学李时珍 他根据各家论脉的精华，列举了二十多种脉象。
先以 褚氏遗书褚澄 全书共分为受形、本气、平脉、精血、津润、分体、 傅青主女科 古方八阵张景岳(明) 鬼门十三针鬼门十三针是由《钱氏中医·针刺篇》中的鬼封、鬼 黄帝内经《黄帝内经》总结了战国以前的医学成就，并为战国 金匮要略张机 《金匮要略》是我国现存最早的一部专门研究杂病的 景岳全书张景岳 《景岳全书》内容丰富，囊括理论、本草、成方、临 类证治裁林佩琴(清) 全书8卷，设卷首一卷。除卷首为论述医理外，其他 灵枢 颅囟经（宋）不著撰人 全书分为二卷，上卷论述小儿脉法、病证、治疗以及 脉经《脉经》第一次系统论述各种脉象，总结归纳脉象为 脉象口诀歌简介暂无 难经杨玄操 本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个 奇经八脉考李时珍 其书谓人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、 千金翼方孙思邈 中国刻印或影印本 痧胀玉衡均详述了各种痧证的临床症状和具体治疗方法。伤寒论张机 该书是一部论治外感热病的专著，作者全面总结了东 神农本草经神农氏 《神农本草经》简称《本草经》或《本经》 素问现存最早中医理论著作 铜人针灸经（宋）不著撰人 书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅腧 温热论叶桂 顾景文(清) 一卷。
論溫熱病的證治。以“溫邪上受，首先犯肺， 洗冤集录宋慈 是世界上现存第一部系统的法医学专著。该书的最早 血證論八卷。闡述氣血關係，血證的病機及其療法，極有心 药性赋该书将248种常用中药按药性分寒、热、温、平四类 医方集解汪昂 医学源流论徐大椿 此书堪称为“徐大椿医学论文集”，其大纲凡七，曰 醫學三字經以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不 针邪密要简介暂无 中医内科方剂索引简介暂无 10、科技（5种） 缉古算经王孝通 《缉古算经》是算经十书之一。
共四卷。全书提出了 九章算术古本晋劉徽注 《九章算术》是中国古代数学专著，承先秦数学发展 算学启蒙总括朱世杰 本书包括了从乘除法运算及其捷算法到开方、天元术 孙子算经（唐）李淳风等注释 现传本分上、中、下三卷。上卷叙述度量衡制度、筹 周髀算经赵爽(汉) 甄鸾(北周)注 从所包含的数学内容来看，书中主要讲述了学习数学 11、艺术（17种） 谗书罗隐 古画品录谢赫 称其写貌人物，不须对看，所须一览，便归操笔。点 画禅室随笔董其昌 简介暂无 画继邓椿 桔中秘叙《桔中秘叙》在中国象棋史可谓地位显赫。
乐府杂录段安节 林泉高致集郭思 《林泉高致集》為郭熙之子郭思收集其父的繪畫理論 梅花谱即为分别评校，其每局着法如何变化，以及本变诸末 棋经张拟 全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语 棋经论南宋洪迈的《棋经论》,都是属于抽象的象棋的理论 棋经十三篇张拟 全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语 青楼集夏庭芝 书断列传张怀瓘 上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草 象棋十诀简介暂无 象棋指归贾题韬 简介暂无 扬州画舫录李斗 益州名画录黄休复 《益州名画录》是一部记述唐、五代至宋初以西蜀寺 12、谱录（29种） 北山酒经朱翼中 北山酒经共分为三卷，上卷为"经"，中卷论述制曲技 北苑別錄趙汝礪(北宋) 全書正文約二千八百多字，舊注約七百字，汪繼壕增 北苑别录赵汝励 赵汝励搜集了许多资料以补充“宣和北苑贡茶录”之 茶賦(幷書)寒齋穆 简介暂无 茶经陆羽 包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历 茶经(今注)陆羽 《茶经》共十章。除四章是讲茶的性状起源，制茶工 茶录张源 隐于山谷间，无所事事，日习诵子百家言。
每博览之 茶錄蔡襄(北宋) 上篇论茶,主要论述茶汤品质和烹饮方法。下篇论器 茶譜毛文錫(五代蜀) 《茶谱》着重记述中唐以后名茶的产地、品性等，间 茶譜朱權(明) 朱权晚年信奉道教,耽乐清虚,悉心茶道,将饮茶经验 茶神傳艸衣 简介暂无 茶疏许次纾 全书共约4700字，分爲三十六则，涉及范围较广，包 大观茶论趙佶(宋) 全书共二十篇，对北宋时期蒸青团茶的产地、采制、 大明水記歐陽脩(北宋) 《大明水记》是欧阳修论烹茶之水的专文。他在文中 東茶記全義李 通过40年的茶生活，领悟了禅的玄妙和茶道的精神， 東茶頌通过40年的茶生活，领悟了禅的玄妙和茶道的精神， 古今刀剑录陶宏景 是书所记帝王刀剑，自夏启至梁武帝，凡四十事，诸 岕茶汇抄冒襄 《岕茶汇抄》大半取材于冯可宾《岕茶笺》，还钞于 橘录韩彦直 《橘录》三卷，卷上、卷中叙述柑橘的分类、品种名 劉氏菊譜劉蒙 洛阳牡丹记欧阳修 已著录，是记凡三篇。
一曰花品，叙所列凡二十四种 禽经师旷 包括命名、形态、种类、生活习性、生态等内容。尽 十六湯品蘇廙(唐) 《十六汤品》专门评论茶汤优劣。
随园食单袁枚 全书分为须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、 唐人咏茶诗 宣和北苑贡茶录熊蕃 《宣和北苑贡茶录》载,大观初,上亲制“茶论”二十 宣和北苑貢茶錄熊蕃(宋) 《宣和北苑貢茶錄》载,大观初,上亲制“茶论”二十 阳羡茗壶系周高起 该书一卷，除序言外，分为创始、正始、大家、名家 煮泉小品田艺蘅 全书分十部分，记述考据并举。13、类书（2种） 初学记徐坚 这是一部以知识为重点的类书，既有豊富知识，又便 艺文类聚欧阳询 《艺文类聚》的编排体例，从部目看，先天地帝王， 14、蒙学（22种） 百家姓 菜根谭洪应明 《菜根谭》是一本论述修身处世，待人接物应事的格 弟子规李毓秀 清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》 二十四孝郭居敬 《二十四孝》，元代郭居敬编，内容是辑录古代所传 格言联壁 康熙教子庭训格言康熙 笠翁对韵李渔 从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一 龙文鞭影萧良有 杨臣铮 《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸 蒙求李翰 名贤集本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行。
全书 千家诗谢枋得,王相 千字文周兴嗣 三字经王应麟 中国古代影响最大的启蒙读物 声律启蒙车万育 它是旧时学校启蒙读物之一，对于今天学习诗词者掌 唐诗三百首蘅塘退士 五字鉴李廷机 小儿语吕得胜 宣传一些做人的道理，其中有消极的成份，也有每个 小学诗谢泰阶 这本教材中，很多关于养成进退洒扫处世立身等内容 训蒙骈句司守谦 《训蒙骈句》按韵部顺次，由三言、四言、五言、七 幼学琼林程登吉 增广贤文《增广贤文》从礼仪道德、典章制度到风物典故、天 朱子家训朱用纯 朱子家训深具影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓， （感谢艺术中国网站http://guji.artx.cn/list_6_3_1.html的上传工作，利在今世，福荫千秋！龙的传人所做的工作，仅仅限于按普通文档格式重新编辑，便于读书人收藏、转载，不敢贪天之功。特此志之。） 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
卷一、卷二 易纬辨终备 易纬坤灵图 易纬乾元序制记永乐大典本 易纬是类谋 輶轩使者绝代语释别国方言扬雄 今传《方言》一书，据刘歆与扬雄书信往来及应劭所 中庸章句子思 中庸章句集注朱熹 周易参同契魏伯阳 周易集解李鼎祚 周易略例王弼 不只是一种解《易》的方法，而且具有更普遍的玄学 周易郑康成注王应麟 周易注王弼 以玄理统易理，反映出贵无的本体论思想，使《周易 子夏易传卜子夏 二、史部（156种） 1、正史（26种） 北齐书李百药 北齐书五十卷，作者唐李百药，内容记载了公元五三 北史李延寿 南史八十卷，北史一百卷，唐李延寿撰。南史记述南 陈书姚思廉 《陈书》是记载南朝陈（公元557年～公元589年）的 汉书班固 后汉书范晔 《后汉书》纪、传的编次和《汉书》有不少区别，纪 金史脱脱等 金史一百三十五卷，其中本纪十九卷、志三十九卷、 晋书房玄龄 晋书它的叙事从司马懿开始，到刘裕取代东晋为止， 旧唐书刘昫 旧五代史薛居正 旧五代史原称五代史，或梁唐晋汉周书，共一百五十 梁书姚思廉 梁书五十六卷，陈书三十六卷，分别记载了梁陈两个 辽史脱脱等 辽史记载辽政权二百多年（公元九七--一二五年） 明史张廷玉等 《明史》是中国历史上纂修时间最长的一部官修史书 南齐书萧子显 南齐书是一部记载南齐封建割据政权历史的书，齐梁 南史李延寿 南史八十卷，记述南朝宋、南齐、梁、陈四个封建政 清史稿赵尔巽 柯劭忞 它按照历代封建「正史」的体例，也分为纪、志、表 三国志陈寿 史记司马迁 第一部纪传体通史 史记三家注司马迁 三家注即：《史记集解》刘宋时裴駰注、《史记索隐 宋史脱脱 阿鲁图 宋史全书本纪四十七卷，志一百六十二卷，表三十二 宋书沈约 隋书令狐德棻 长孙无忌 魏征 隋书八十五卷，包括帝纪五卷，列传五十卷，志三十 魏书魏收 魏书一百三十卷（如不分子卷，则是一百十四卷）， 新唐书欧阳修 宋祁 新唐书包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一 新五代史欧阳修 以影印南宋庆元本校点 元史宋濂等 周书令狐德棻 岑文本 崔仁师 2、编年（12种） 大唐创业起居注温大雅 古本竹书纪年辑证朱右曾 此书原来没有书名，后来人们从它编年体的体例来命 汉官六种孙星衍 本书为东汉时期陆续产生的记述汉代官制礼仪的6部 后汉纪校注袁宏 书中所记内容开始于淮阳王刘玄更始元年（公元23年 今本竹书纪年疏证王国维 《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、 前汉纪荀悦 《汉纪》的取材，绝大多数来自《汉书》，自己也稍 西夏书事吴广成 该书是清人传世的汉文西夏史籍中卷帙最长、内容最 续资治通鉴毕沅 编者以徐亁学《资治通鉴后编》为基础，并从宋、辽 续资治通鉴长编李焘 宋刻本 中华民国史事日志郭廷以 众家编年体晋史汤球 资治通鉴司马光 3、纪事本末（1种） 三朝北盟会编徐梦莘 该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料﹐按年月 4、别史、杂史（31种） 八家后汉书辑注周天游辑注 内容涉及文字、官职、标点等方面，旨在尽最大努力 大业拾遗记颜师古 东观汉记校注刘珍 《东观汉记》是记载东汉（公元25年～公元220年） 东观奏记裴庭裕 《东观奏记》三卷，唐裴庭裕撰。奉天录赵元一 国闻备乘胡思敬 以亲历目睹，具体地记述了甲午战争以来中国政坛上 国语左丘明 《国语》是关于西周（公元前11世纪～公元前771年 晋后略荀绰 靖康传信录李纲 九家旧晋书辑本汤球 九州春秋司马彪 龙川别志苏辙 满清入关暴政韩菼 明季北略计六奇 明季南略计六奇 平宋录刘敏中 《平宋录》（又名《丙子平宋录》）3卷，记叙至元 十六国春秋别传崔鸿 《十六国春秋》是记载十六国（公元304年～公元43 书湖州庄氏史狱翁广平 蜀乱述闻祝介 顺宗实录韩愈 《顺宗实录》按时序记述了唐顺宗李诵在位8个月间 松漠纪闻洪皓 此书乃其所纪金国杂事。
始於留金时，随笔纂录。及 隋唐嘉话刘餗 现存的顾氏文房小说本，据宋版重雕，书中贞字、构 文献通考马端临 全书包括二十四门，三百四十八卷。
其中田赋、钱币 五代史阙文王禹偁 五代史阙文一卷（浙江巡抚采进本），宋王禹偁撰。五代新说徐炫 五代新说，三十篇，分为两卷。
扬州十日记王秀楚 一篇详细描述明末民族悲剧的奇文。逸周书孔晃 《逸周书》本名《周书》，七十篇，实存五十九篇， 粤游见闻瞿其美 战国策刘向编(汉) 《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中 贞观政要吴兢 本书是用记叙君臣问答的形式，将贞观年间最主要的 庄氏史案庄廷龙《明史》案，又称《庄氏史案》，系清顺治、 5、史评（5种） 读通鉴论王夫之 全书约六十余万字，按朝代分为三十卷，卷末又附有 三国杂事唐庚 史通刘知几 本书的《史通》以清代浦起尤的《史通通释》为底本 宋论王夫之 宋论不仅是船山史论思想的综合,而且体现了清初思 文史通义章学诚 主要的内容在讨论史学、辞章、整理图书文献的方法 6、诏令奏议（1种） 天朝田亩制度洪秀全 杨秀清 《天朝田亩制度》是太平天国定都天京后，于1853年 7、传记（12种） 过江七事陈贞慧 《过江七事》是弘光初任大学士的姜曰广被排斥后记 汉魏南北朝墓志汇编赵超 本書收入漢代至北周及陳代的墓誌材料。列女传刘向 西汉刘向传。
7篇7卷。分母仪、明贤、仁智、贞顺、 明儒学案黄宗羲 《明儒学案》所收着名学者及他们的学术观点和学术 纳兰家族墓碑 廿二史劄记赵翼 內容主要就史書的編撰編撰過程、時間，史料來源、 唐才子传辛文房 纹坪弄墨乱码和版式校正 魏郑公谏录王方庆 此书编录魏征事迹，侧重其谏奏及与太宗的问对，列 西使记劉郁 晏子春秋集释吴则虞 《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元 英雄记王粲 浙东纪略徐芳烈 8、史抄（1种） 郭店楚墓竹简彭浩 墓中出土竹简八百余枚，有字简七百三十枚，本书选 9、载记（7种） 江南野史龙衮 野史耳 律条公案陈玉秀 三国遗事一然 朝鲜古籍中的一部重要史书 万历野获编沈德符 明人笔记，记述明初迄万历末年，包括明代典章制度 吴越春秋赵煜 叙述春秋末年吴越争霸的历史 五国故事浙江鲍士恭家藏本 越绝书袁康,吴平辑 记载我国早期吴越历史的重要典籍 10、时令 11、地理（27种） 北户录段公路 此书专记岭南地异物奇事，卷一主要讲动物，卷二、 淳熙三山志陈傅良 梁克家 编者采择北宋庆历三年（1043）林世程纂修的福州志 大唐西域记唐玄奘 《大唐西域记》是唐代关于西域的一部历史地理著作 岛夷志略汪大渊 元代中外海上交通地理名著 东京梦华录孟元老 备记北宋汴京都市生活及其风土民情﹐搜集了徽宗时 都城纪胜耐得翁 介绍南宋都城临安城市风貌的著作 读史方舆纪要顾祖禹 清初重要历史地理巨著 佛国记沙门释法显 本书是法显大师自记经西域至印度诸国求法的经过历 桂林风土记莫休符 《桂林风土记》是现存较早的桂林地情专著，也是桂 华阳国志校补图注常璩 成书于公元355年之前，中国现存最早而又基本完整 荆楚岁时记宗懔撰(南朝梁) 宋金龙校 本书是一部描述荆楚岁时风物的专书，它为研究我国 岭表录异刘恂 岭外代答周去非 记载了宋时岭南的山川、古迹、物产以及各民族的社 庐山记陈舜俞 共分5卷：一、总叙山水篇；二、叙山南篇；三、山 洛阳伽蓝记杨铉之 此书按照城内、城东、南、西、北的次序，以四十多 蛮书樊绰 书中对南诏统治区的政治、经济、民族、山川、交通 梦粱录(梦梁录)吴自牧 南宋临安(杭州)地方志 南岳小录李冲昭 本书记述衡岳的山川形胜及历代道士修道升真之事， 三辅黄图介绍秦汉时三辅的沿革治所，秦汉咸阳，长安城的宫 水经注郦道元 寺塔记段成式 岁华纪丽谱费著 《岁华纪丽谱》一卷，元费著撰。
台湾通史連横（雅堂） 全书内容起于隋大业元年，终于清光绪二十一年，时 吴船录范成大 成大於淳熙丁酉，自四川制置使召还。取水程赴临安 吴地记陆广微 中国早期著名地方志书 武林旧事周密 咸淳临安志(繁)潜说友 南宋地方志，是研究临安地方史和宋史的重要史料 12、职官（3种） 从政录薛瑄 暂无简介 官箴吕本中 唐六典李林甫 《唐六典》是一部关于唐代官制的行政法典，规定了 13、政书（12种） 刘壮肃公奏议刘铭传 明太祖宝训朱元璋 简介暂无 幕学举要万维鶾 简介暂无 枢垣记略梁章矩 朱智 《枢垣记略》较全面地汇载了有关军机处的资料，是 宋朝事实李攸 简介暂无 唐会要王溥 它取材于唐代的实录文案，分门别类地具体记载了唐 唐律疏议长孙无忌 《唐律疏议》是我国古代封建法典的代表作之一，也 通典杜佑 《通典》专叙历代典章制度的沿革变迁，从远古时代 续佐治药言汪辉祖 阐述了清代幕业的技术原则与道德规范,提出就幕宜 学治臆说作为清代幕友的典范,其幕学思想具有广泛而深远的 中国官场学汪龙庄 万枫江 本书对于中国官场的历史进行了绝妙的讽刺，直阿了 佐治药言汪辉祖 对清代地方行政制度与方法作了很好的总结整理，构 14、目录（8种） 常用古籍版本目录开展辑佚工作需要根据目录著作了解古书的存佚残缺 古籍版本知识在古籍整个装帧形式的演变过程中，还有卷轴装、旋 古籍目录及其功用我们的目录学历史悠久。汉代刘向、刘歆编制《七略 古籍善本家谱目录所谓善本，简单地说就是好的本子。“善本”最初其 郡斋读书志晁公武 中国现存最早的私家藏书目录。
南宋晁公武撰。名家推荐的国学书目考虑到中国学术思想的博大精深，提出了只需列出最 书目答问张之洞 该书继承和发展了传统四部分类法，将所著录的二千 中国农业典籍目录张芳 王思明等 该书是目前收录农书最多的目录书，较好地反映全国 15、金石 三、子部（298种） 1、儒家（36种） 北溪字义陈淳 是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理而成的。传习录王阳明 本书是王阳明的重要著作，他对当时流行的程朱理学 春秋繁露董仲舒 这部书以《公羊传》的阐释为中介，按今文经学来描 帝范李世民 此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治 典论曹丕 《典论》是一部有关政治、文化的论著，全书大概在 读书分年日程程端礼 是宋代朱熹“朱子读书法”的衍生物，使之形成条理 法言义疏杨雄 足见本书之作，其主旨在于捍卫和发扬儒家学说。
他 家范(全译评点本)司马光 《家范》被历代推崇为家教的范本，全书共十九篇， 鉴略妥注李廷机 《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物，原 近思录朱熹 吕祖谦 本书是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性 孔丛子孔鲋 上篇记载了孔臧的赋与书信、子丰的言谈事迹及相关 孔子家语王肃 此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，，由 陆贾新语陆贾 陆贾新语注释江津 王利器 陆贾的著作自成一家之言，不仅思想内涵内邃，而且 明夷待访录黄宗羲 本书诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君 南询录邓豁渠 简介暂无 潜夫论笺校正王符 汉人王符的潜夫论一共有三十六篇，论理剀切详明， 申鉴荀悦 呻吟语摘吕坤 本书向我们谈人生、谈哲理、抨时弊，内容涉及人生 说苑刘向 内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性 围炉夜话王永彬 《围炉夜话》，体味作者以平淡而优美的话语，讳讳 西铭张载 新论桓谭 《新论》一书，其主旨就是反对迷信思想。新书贾谊 内容多为有关治国安邦及民生大计的政论文章。新序刘向 《新序》是刘向（公元前79-前8）收集或编写的一部 新語(简繁对照)陆贾 《新语》折射了不少经学信息，其中包括易学。
荀子荀子 荀子以儒学为本，对诸子百家之说进行了激烈批评， 盐铁论桓宽 《盐铁论》是根据著名的“盐铁会议”记录撰写的重 扬子法言扬雄 袁氏世范袁采 论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员 张子正蒙张载 张载提出“太虚即气”的理论，肯定“气”是充塞宇 知言胡宏 该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录，也记存了 中论徐干 今存辑本份上、下两卷，上卷十篇，多论述处事原则 中说王通 朱子语类朱熹 《朱子语类》中相当一部分内容就是直接阐述其哲学 朱子治家格言朱伯庐 《朱子家训》仅５２２字，精辟地阐明了修身治家之 2、释家（19种） 百喻经 碧岩录释圆悟 碧岩集》，是宋代著名禅僧圜悟克勤大师所著，共十 法苑珠林释道世 本书撰述的宗旨，主要在于类钞佛典，以便学者检索 佛说四十二章经迦叶摩腾 這部《四十二章經》的內容，對我們現實的人生，富 佛祖通载释念常 佛祖通载二十二卷。所有佛教编年史的撰写，都是受 古尊宿语录赜藏 此书四十八卷，收集了上自南嶽怀让，下至南嶽下十 广弘明集释道宣 本书所收重要资料，首先是佛道之争，其次二谛，也 弘明集释僧祐 《弘明集》便记载了这三百年间佛教流传的纷纭情况 金刚经《金刚经》是佛教重要经典，全名《能断金刚般若波 开元释教录释智昇 成书于开元十八年(730)。以编次严谨，记载翔实， 了凡四训袁了凡 该书是明朝袁了凡先生一生力行善事，改变自己命运 林间录释惠洪 是一部以丛林见闻为内容的杂录，虽不限一人一事一 六祖大师法宝坛经曹溪 《坛经》的主要部分，在说摩诃般若法。
禅宗的禅， 六祖坛经 罗湖野录释晓莹 是书卷首有绍兴乙亥自序，谓以倦游归憩罗湖之上， 释氏稽古略释觉岸 用编年之体。以历代统系为纲，而以有佛以来释家世 宋高僧传释赞宁 本传分《译经》、《义解》、《习禅》、《明律》、 五灯会元释普济 《五灯会元》是宋朝释普济将《景德传灯录》等五种 心经 3、道家（29种） 抱朴子内篇葛洪 清人孙星衍有校刊本行世，今人王明有《抱朴子内篇 抱朴子外篇葛洪 《外篇》还阐述了进步的文学观，强调要注重思想内 帛书《黃帝四经》帛书《黃帝四经》从思想方法上说，大体上是继承老 道德经老子 道德经校释老子 本书在选本方面，以唐易州龙兴观道德经碑本为主， 关尹子尹喜 所谓“文始”，我们姑且可以理解为文明之始。
因为 黄帝阴符经黄帝 它和中国古代许多哲学性的著作一样（例如《道德经 金人铭黄帝 以《金人铭》对照《老子》，亦可知其为《老子》的 亢仓子庚桑楚 唐玄宗时，追号这个人物为“洞灵真人”，并把当时 老子道德经(英译本)李耳 老子集注落花散人 《〈老子〉集注》这部书就致力于这样的努力，即通 老子想尔注张道陵 张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米 历代崇道记杜光庭 列仙传汉·刘向撰；钱卫语释 《列仙传》简述每位神仙之形迹，并有赞语，所述事 列子列御寇 《列子》内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等 列子集释杨伯峻 这本《集释》采集历代各家之注，对《列子》详加校 僧宝传释惠洪 书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十 神仙传葛洪 《神仙传》中故事众多，故篇幅较长，故事情节大多 素书黄石公 本书是对中国古代帝王将相谋臣取得天下、巩固政权 太平经合校王明 《太平经合校》是道教重要的经典之一。太上老君內观经 通玄真经徐灵府 即<文子> 文子辛銒 《文子》是一部重要的道家著作。
无能子不著撰人 《无能子》作者受黄巢农民起义的影响，竭力否定君 云笈七签张君房 本书是一部概论性的道教著作，对道教的各个方面， 庄子庄周 现存《庄子》共３３篇，分内篇、外篇、杂篇。一般 庄子·内篇庄周 从思想内容和文章风格等方面来看，“内篇”主要是 庄子集解王先谦 《庄子集解》广收前人注释，且简炼明捷，是研究《 庄子集释郭庆藩 《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集 4、法家（8种） 邓子邓析 邓析首倡“刑名之论”，操“两可之说”，被视为玩 管子管仲 刘向(西汉)编 管子轻重篇新诠马非百 简介暂无 韩非子韩非 商君书商鞅 《商君书》二十九篇，现存二十四篇。其中也保留了 申子申不害 《申子》继承了道家的学说，主要从道家里边吸收了 棠阴比事桂万荣 简介暂无 折狱龟鉴郑克 《折狱龟鉴》书中所阐明的有些基本经验和方法，对 5、兵家（30种） 百战奇略刘基 《百战奇略》一书所采用的以单音词设条立目的编纂 兵制简介暂无 翠微北征录华岳 《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、 翠微先生北征录华岳 鬼谷子王诩 何博士备论何去非 《何博士备论》原为28篇，今有27篇，分别论及先秦 虎钤经许洞 黄石公三略黄石公 将苑诸葛亮 《将苑》以为将之道为核心，展开论述，全书共46篇 历代兵制陈傅良 《历代兵制》八卷，按照时代顺序，分别记述了周、 练兵实纪戚继光 《练兵实纪》是明代杰出的民族英雄和著名军事家戚 六韬(注释本)姜子牙 《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述 墨子城守各篇简注岑仲勉 所收11篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练 乾坤大略王余佑 《乾坤大略》的指导思想是专论大端，即专论“王霸 三十六计 十七史百将传张预 《十七史百将传》又称《百将传》、《正百将传》， 守城录陈规 该书根据攻城武器的发展和实战经验，着重阐述了守 司马法司马穰苴 著名兵书 孙膑兵法孙膑 《孙膑兵法》经过认真整理，分为上、下两编，上编 孙子兵法孙武 世界最早兵书 孙子略解曹操 《孙子略解》（即《孙子注》），开创整理注释《孙 太白阴经李筌 该书内容较为丰富。
它强调战争胜败决定于人谋而不 唐李问对阮逸 全书因以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名。投笔肤谈何守法 全书分上下卷，共13篇，以示“仿《孙子》之遗旨” 尉繚子尉缭 《尉缭子》最早著录于《汉书。艺文志》，书中杂家 握奇经风后 本书内容混杂，可能是不同时期不同人的作品混合而 吴子吴起 《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的军事著作，相 武侯八阵兵法辑略汪宗沂 武经总要曾公亮 丁度 它对于军事组织、军事制度。用兵选将、步骑训练、 言兵事疏晁错 简介暂无 6、农家（5种） 氾胜之书氾胜之 内容有耕田法、溲种法、穗选法、区田法，以及禾、 禾谱曾安止 介绍水稻的各个品种、特征、栽培方法等。
它是中国 农学古籍概览简介暂无 齐民要术贾思勰 《齐民要术》共十卷，九十二篇，还有自序和杂说各 天工开物《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产 7、杂家（64种） 爱日斋丛抄叶釐 《爱日斋丛抄》五卷,书中大指主於辨析名物,稽考典 白虎通义班固 《白虎通义》所反映的是东汉今文经学派的政治及学 板桥杂记余怀 共三卷，记述明朝末年南京十里秦淮南岸长板桥一带 不真空论僧肇 《不真空论》讨论世界的存在问题，其主要论点是说 长短经（反经）赵蕤 池北偶谈王士禛 其中一些条目则保存了明末清初有关文艺一类的材料 仇池笔记苏轼 简介暂无 东坡志林苏轼 此书所载为作者自元丰至元符二十年中之杂说史论， 分甘馀话王士禛 简介暂无 风俗通义校注应劭 《风俗通义》，是一部内容非常丰富的学术著作，无 封氏闻见记封演 公孙龙子公孙龙 《汉书。艺文志》中收录了《公孙龙子》十四篇，但 鬼谷子鬼谷子 内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要 鬼谷子本经阴符七术鬼谷子 鹖冠子本书内容以老子道德之说为主，杂以刑名之学。鹤林玉露罗大经 《鹤林玉露》主要从两个方面对诗“兴”进行了阐说 厚黑学李宗吾 化书谭峭 全书分“道化”、“术化”、“德化”、“仁化”、 淮南子刘安 《淮南子》具有重要的文史价值。
其博奥深宏的内容 甲申朝事小纪清初笔记。著者不详。
因其去时不远，较有史料价值 兼明书丘光庭 简介暂无 金楼子（梁）孝元帝（萧绎） 称帝博总群书，著述词章，多行於世。其在藩时，尝 敬斋古今黈李冶 关于作者名字，歷来诸书多作“李治”，如元朝名臣 居易录王士禛 本书为清代王士禛所著，主要是其日常生活琐事和宫 冷斋夜话释惠洪 简介暂无 两同书罗隐 上卷5篇，文末都附有老子的话；下卷5篇，文末都有 刘子刘书 其所撰之刘子，针对当时的社会时弊，表达了自己治 吕氏春秋吕不韦 论衡王充 王充写《论衡》就是为了批判神秘主义和世俗迷信， 梦溪笔谈沈括 《梦溪笔谈》共列有条文六百零九条，遍及天文、数 明季三朝野史顾炎武 此书分量不多，难成专册，用自「荆驼逸史」中录出 墨子墨翟 《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述 墨子白话今译 墨子闲诂孙诒让 因此从这本书可以了解到当时墨学兴起的一些重要因 南越笔记李调元 南越笔记十六卷， 是书又名《粤东笔记》，记载广 七修类稿郎瑛 全书按类编排，分为天地、国事、义理、辩证、诗文 齐东野语周密 《齐东野语》内容丰富，持论公允，叙述历史多能揭 勤有堂随录陈栎 清稗琐缀简介暂无 清代名人轶事葛虚存 辑录了清代很有影响的各类人物的贵闻软事，计有四 清代野记梁溪坐观老人 本书内容主要涉及清代咸丰、同治、光绪、宣统四朝 人物志刘邵 他这本书实际上是糅合了儒、道、名、法各家学说。
日闻录李翀 日知录顾炎武 《日知录》是寄托作者经世思想的一部书，内容大体 容斋随笔洪迈 书中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度 容斋续笔洪迈 此书涉猎范围极广，经史典故、天文地．理、轶闻异 神异经本書受《山海經》的影響，分為《東荒經》、《東南 慎子慎到 慎到、申不害和商鞅分别重视“势”、“术”、“法 推背图全集(金圣叹批注本)袁天罡 李淳风 五杂俎谢肇淛 物不迁论僧肇 《物不迁论》讲的“不释动以求静，必求静于诸动” 西征随笔汪景祺 二卷，雍正二年成书，多记时事，间及古史。笑林广记游戏主人 《笑林广记》其素材，多取自明清笑話集，或編者自 谐铎沈起凤 文言短篇小说。
记载鬼狐故事及奇闻轶事，反映出当 言行龟鉴张光祖 本书所载为北宋人的言行，包括《学问门》、《道行 颜氏家训颜之推 书中虽然有些观点陈旧，但也有很多涉及南北朝社会 颜氏家训集解王利器 是对家训编订的注解，收集历代对《颜氏家训》所作 夜航船张 岱 《夜航船》，其内容从天文地理到经史百家，从三教 尹文子尹文 《尹文子》的思想体系，是以名家为主，而又综合道 永历实录王夫之 尤其永历政权，曾着《永历实录》二十六卷。后遭满 寓简沈作喆 简介暂无 智囊全集冯梦龙 采用明崇祯七年（1634）的刻本为蓝本， 中华古今注马缟 此书以考证名物制度为主，体例与崔豹《古今注》大 麈史王得臣 盖取出夫实录，以其无溢美、无隐恶而已」。卷上十 8、术数（9种） 撼龙经杨筠松 灵城精义何溥 是编上卷论形气，主於山川形势，辨龙辨穴。
下卷论 青囊奥语杨筠松 盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。三命通会 太玄经扬雄 《太玄经》用来阐述他的哲学体系和宇宙论。天玉经杨筠松 曾因战乱失传，至明未蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰 月波洞中记讲老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志 葬书郭璞 风水圣经 宅经黄帝 风水圣经宅经－白话经典奇书系列，本书纳入了中国 9、医家（32种） 备急千金要方孙思邈 书中系统总结了唐代以前的医学成就，取材广泛，内 本草纲目李时珍 东方药学巨典 濒湖脉学李时珍 他根据各家论脉的精华，列举了二十多种脉象。
先以 褚氏遗书褚澄 全书共分为受形、本气、平脉、精血、津润、分体、 傅青主女科 古方八阵张景岳(明) 鬼门十三针鬼门十三针是由《钱氏中医·针刺篇》中的鬼封、鬼 黄帝内经《黄帝内经》总结了战国以前的医学成就，并为战国 金匮要略张机 《金匮要略》是我国现存最早的一部专门研究杂病的 景岳全书张景岳 《景岳全书》内容丰富，囊括理论、本草、成方、临 类证治裁林佩琴(清) 全书8卷，设卷首一卷。除卷首为论述医理外，其他 灵枢 颅囟经（宋）不著撰人 全书分为二卷，上卷论述小儿脉法、病证、治疗以及 脉经《脉经》第一次系统论述各种脉象，总结归纳脉象为 脉象口诀歌简介暂无 难经杨玄操 本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个 奇经八脉考李时珍 其书谓人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、 千金翼方孙思邈 中国刻印或影印本 痧胀玉衡均详述了各种痧证的临床症状和具体治疗方法。伤寒论张机 该书是一部论治外感热病的专著，作者全面总结了东 神农本草经神农氏 《神农本草经》简称《本草经》或《本经》 素问现存最早中医理论著作 铜人针灸经（宋）不著撰人 书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅腧 温热论叶桂 顾景文(清) 一卷。
論溫熱病的證治。以“溫邪上受，首先犯肺， 洗冤集录宋慈 是世界上现存第一部系统的法医学专著。该书的最早 血證論八卷。闡述氣血關係，血證的病機及其療法，極有心 药性赋该书将248种常用中药按药性分寒、热、温、平四类 医方集解汪昂 医学源流论徐大椿 此书堪称为“徐大椿医学论文集”，其大纲凡七，曰 醫學三字經以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不 针邪密要简介暂无 中医内科方剂索引简介暂无 10、科技（5种） 缉古算经王孝通 《缉古算经》是算经十书之一。
共四卷。全书提出了 九章算术古本晋劉徽注 《九章算术》是中国古代数学专著，承先秦数学发展 算学启蒙总括朱世杰 本书包括了从乘除法运算及其捷算法到开方、天元术 孙子算经（唐）李淳风等注释 现传本分上、中、下三卷。上卷叙述度量衡制度、筹 周髀算经赵爽(汉) 甄鸾(北周)注 从所包含的数学内容来看，书中主要讲述了学习数学 11、艺术（17种） 谗书罗隐 古画品录谢赫 称其写貌人物，不须对看，所须一览，便归操笔。点 画禅室随笔董其昌 简介暂无 画继邓椿 桔中秘叙《桔中秘叙》在中国象棋史可谓地位显赫。
乐府杂录段安节 林泉高致集郭思 《林泉高致集》為郭熙之子郭思收集其父的繪畫理論 梅花谱即为分别评校，其每局着法如何变化，以及本变诸末 棋经张拟 全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语 棋经论南宋洪迈的《棋经论》,都是属于抽象的象棋的理论 棋经十三篇张拟 全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语 青楼集夏庭芝 书断列传张怀瓘 上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草 象棋十诀简介暂无 象棋指归贾题韬 简介暂无 扬州画舫录李斗 益州名画录黄休复 《益州名画录》是一部记述唐、五代至宋初以西蜀寺 12、谱录（29种） 北山酒经朱翼中 北山酒经共分为三卷，上卷为"经"，中卷论述制曲技 北苑別錄趙汝礪(北宋) 全書正文約二千八百多字，舊注約七百字，汪繼壕增 北苑别录赵汝励 赵汝励搜集了许多资料以补充“宣和北苑贡茶录”之 茶賦(幷書)寒齋穆 简介暂无 茶经陆羽 包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历 茶经(今注)陆羽 《茶经》共十章。除四章是讲茶的性状起源，制茶工 茶录张源 隐于山谷间，无所事事，日习诵子百家言。
每博览之 茶錄蔡襄(北宋) 上篇论茶,主要论述茶汤品质和烹饮方法。下篇论器 茶譜毛文錫(五代蜀) 《茶谱》着重记述中唐以后名茶的产地、品性等，间 茶譜朱權(明) 朱权晚年信奉道教,耽乐清虚,悉心茶道,将饮茶经验 茶神傳艸衣 简介暂无 茶疏许次纾 全书共约4700字，分爲三十六则，涉及范围较广，包 大观茶论趙佶(宋) 全书共二十篇，对北宋时期蒸青团茶的产地、采制、 大明水記歐陽脩(北宋) 《大明水记》是欧阳修论烹茶之水的专文。他在文中 東茶記全義李 通过40年的茶生活，领悟了禅的玄妙和茶道的精神， 東茶頌通过40年的茶生活，领悟了禅的玄妙和茶道的精神， 古今刀剑录陶宏景 是书所记帝王刀剑，自夏启至梁武帝，凡四十事，诸 岕茶汇抄冒襄 《岕茶汇抄》大半取材于冯可宾《岕茶笺》，还钞于 橘录韩彦直 《橘录》三卷，卷上、卷中叙述柑橘的分类、品种名 劉氏菊譜劉蒙 洛阳牡丹记欧阳修 已著录，是记凡三篇。
一曰花品，叙所列凡二十四种 禽经师旷 包括命名、形态、种类、生活习性、生态等内容。尽 十六湯品蘇廙(唐) 《十六汤品》专门评论茶汤优劣。
随园食单袁枚 全书分为须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、 唐人咏茶诗 宣和北苑贡茶录熊蕃 《宣和北苑贡茶录》载,大观初,上亲制“茶论”二十 宣和北苑貢茶錄熊蕃(宋) 《宣和北苑貢茶錄》载,大观初,上亲制“茶论”二十 阳羡茗壶系周高起 该书一卷，除序言外，分为创始、正始、大家、名家 煮泉小品田艺蘅 全书分十部分，记述考据并举。13、类书（2种） 初学记徐坚 这是一部以知识为重点的类书，既有豊富知识，又便 艺文类聚欧阳询 《艺文类聚》的编排体例，从部目看，先天地帝王， 14、蒙学（22种） 百家姓 菜根谭洪应明 《菜根谭》是一本论述修身处世，待人接物应事的格 弟子规李毓秀 清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》 二十四孝郭居敬 《二十四孝》，元代郭居敬编，内容是辑录古代所传 格言联壁 康熙教子庭训格言康熙 笠翁对韵李渔 从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一 龙文鞭影萧良有 杨臣铮 《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸 蒙求李翰 名贤集本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行。
全书 千家诗谢枋得,王相 千字文周兴嗣 三字经王应麟 中国古代影响最大的启蒙读物 声律启蒙车万育 它是旧时学校启蒙读物之一，对于今天学习诗词者掌 唐诗三百首蘅塘退士 五字鉴李廷机 小儿语吕得胜 宣传一些做人的道理，其中有消极的成份，也有每个 小学诗谢泰阶 这本教材中，很多关于养成进退洒扫处世立身等内容 训蒙骈句司守谦 《训蒙骈句》按韵部顺次，由三言、四言、五言、七 幼学琼林程登吉 增广贤文《增广贤文》从礼仪道德、典章制度到风物典故、天 朱子家训朱用纯 朱子家训深具影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓， （感谢艺术中国网站http://guji.artx.cn/list_6_3_1.html的上传工作，利在今世，福荫千秋！龙的传人所做的工作，仅仅限于按普通文档格式重新编辑，便于读书人收藏、转载，不敢贪天之功。特此志之。） 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]无产阶级专政就是镇压剥削阶级并将他们摒除于民主之外！
原文地址：无产阶级专政就是镇压剥削阶级并将他们摒除于民主之外！作者：红色智慧十月革命和无产阶级专政 作者：王惠德人民日报一九五七年十月十八日 在纪念十月革命的今天，我们中国人民感到特别欢欣和自豪的，是我们正在做着和部分地实现了伟大十月革命所创始的事情。我国人民在一八四〇年鸦片战争以后，为了寻求革命的真理，曾经经历了漫长的、痛苦的摸索。正是十月革命一声炮响，打开了中国人民的眼界，十月革命的火炬，照亮了中国人民解放自己的康庄大道。“走俄国人的路——这就是结论”（毛泽东：“论人民民主专政”）。
而中国共产党的成立，就是这个结论的表现。从此以后，中国人民在中国共产党的领导下，同国内外的强大敌人进行了二十八年残酷的艰巨的斗争，完全取得了胜利，彻底推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治。
中国人民的这个胜利，表明了马克思列宁主义的胜利，表明了十月革命道路的胜利。一九四九年，毛泽东在总结这个胜利的时候，说道：“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式，这就是我们的主要经验，这就是我们的主要纲领。
”（“论人民民主专政”）在这个思想指导下，中国人民建立了自己的新国家，即人民民主专政，并开始进入从资本主义到社会主义的过渡时期。中国人民所建立起来的这个人民民主专政，并不是别的，实质上就是无产阶级专政，如中共中央向第八次全国代表大会的政治报告中所说的那样。
中国的过渡时期表现其特点的，主要是在民族资产阶级问题上，这个阶级在过渡时期有两面性，有剥削工人阶级和同社会主义对抗的一面，又有愿意接受社会主义改造的一面。但这个特点只涉及到对待民族资产阶级，有可能不一般采取专政的方法而采取和平改造的方法，这个特点并不影响在过渡时期，民族资产阶级作为一个阶级必须予以消灭，并不影响当这个阶级及其代表人物中间的某些分子起来进行任何反抗和破坏社会主义建设事业的活动的时候，要给以坚决的打击。
因此，虽然有这个特点，中国的人民民主专政，实质上仍然只能是无产阶级专政。列宁说：“由资本主义过渡到共产主义，当然不能不产生很多的和很繁杂的政治形式，但在本质上却不免是同一的：无产阶级专政。”（“国家与革命”）正是这样。
人民民主专政或无产阶级专政，这是一个包括了和说明了过渡时期社会上各个阶级、阶层、社会势力相互之间全部政治关系的概念。在我国过渡时期，存在着两类性质完全不同的社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾。
在过渡时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都是属于人民这个范围的，而一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。对于这样敌我之间的矛盾，必须采取专政的方法来解决。
而在另一方面，过渡时期人民内部还存在着各种各样的矛盾。对于人民内部的这些矛盾，必须采取民主的方法来解决。列宁说：“使绝大多数民众享有民主，而以强力镇压那些剥削和压迫人民的分子，即是把他们摒除于民主制之外，——这便是从资本主义进到共产主义的过渡时期内的那种民主制。” 因此，在对待人民内部各个阶级、阶层、社会势力相互之间关系的问题上采取民主的方法，和对待敌人采取专政的方法，把这两个方面相互结合起来，这就是人民民主专政，或者说，这就是无产阶级专政或无产阶级民主。
人民民主专政或无产阶级专政，是完全依靠人民群众来对敌人实行专政的。因此，对待人民内部的矛盾采取民主的方法，充分发扬无产阶级民主，充分发扬人民群众建设自己新生活的革命积极性、创造性和自觉性，把政权机关同广大人民群众更加紧密地结合起来，就正是为了使这个专政更加巩固和不可动摇。中国共产党从今年四月开始进行整风运动。
在这个运动中，群众用大字报、展览会、座谈会、辩论会等等形式来对工作中的缺点和有关社会主义事业的许多根本性的问题进行批评、建议和辩论。这个全民性的整风运动，就是充分发扬社会主义民主的运动，就是采取民主的方法来解决人民内部各种矛盾的运动。但是，对人民内部的各种矛盾，采取民主的方法来解决，充分发扬社会主义民主，决不是可以听凭人民的敌人利用这个民主运动来破坏伟大的社会主义事业。我国过渡时期在经济关系方面、在生产资料所有制方面的社会主义革命基本上已经完成，资本主义剥削制度基本上已经被消灭，足以产生资本主义的个体经济也基本上被改造成了集体经济。
但在经济战线上社会主义已经取得的这些决定性的胜利，决不是表明在我国已经消除了阶级斗争。相反地，资本主义势力同社会主义势力的斗争，资本主义复辟倾向和建设社会主义倾向之间的阶级斗争，始终是存在着的。资产阶级、资产阶级政党和资产阶级知识分子中间的某些人物，总是不甘心于资本主义的灭亡，总是不甘心于社会主义的胜利，总是企图寻找机会来同无产阶级较量一下。
这些人物就是资产阶级右派。最近几个月来，他们利用整风运动、利用在人民内部展开民主批评的机会，向无产阶级，向无产阶级的政党共产党，向全国劳动人民，发起了进攻。
他们攻击的集中点，几乎无例外的都是指向无产阶级专政和领导这个专政的共产党。一切所谓“两院制”“政治设计院”“平反委员会”“轮流执政”“不要党天下”“用人不问政治”“共产党不能领导”“共产党应该有雅量”等等，都是这种进攻的表现。虽然他们口口声声表示“拥护社会主义”，但这只是因为不这样做就不便于欺骗人民，实际上他们深知，无产阶级专政和领导这个专政的共产党，正是社会主义制度的基石和精髓，只要能够在实际上取消了和废除了无产阶级专政和共产党的领导，现今中国实行的社会主义就可以变成“资产阶级的社会主义”，就可以变成资产阶级专政，就可以造成反革命复辟。
所有这些表明了，这些资产阶级右派，不过是过渡时期存在着的资本主义复辟倾向、反革命复辟倾向在政治战线上和思想战线上的代表，是一切拥护和参加社会主义建设事业的人民的敌人，他们同劳动人民之间的矛盾，并不是什么人民内部的矛盾，而是敌我之间不可调和的你死我活的矛盾。为了保卫和巩固社会主义建设事业，就必须同他们进行坚决的斗争。总之，继续进行全民性的整风，继续对广大人民实行最广泛最彻底的民主，和继续进行反对资产阶级右派的斗争，继续对任何反抗社会主义革命和进行资本主义复辟的社会势力实行专政，这就是坚持无产阶级民主和无产阶级专政，这就是我们在纪念十月革命，纪念那个在历史上高高举起无产阶级专政的旗帜、并已经把苏联引导向共产主义前进的十月革命时，所应该认识到的。
原文题目：十月革命和无产阶级专政（节选） 作者：王惠德 来源：人民日报一九五七年十月十八日、十九日 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
而中国共产党的成立，就是这个结论的表现。从此以后，中国人民在中国共产党的领导下，同国内外的强大敌人进行了二十八年残酷的艰巨的斗争，完全取得了胜利，彻底推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治。
中国人民的这个胜利，表明了马克思列宁主义的胜利，表明了十月革命道路的胜利。一九四九年，毛泽东在总结这个胜利的时候，说道：“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式，这就是我们的主要经验，这就是我们的主要纲领。
”（“论人民民主专政”）在这个思想指导下，中国人民建立了自己的新国家，即人民民主专政，并开始进入从资本主义到社会主义的过渡时期。中国人民所建立起来的这个人民民主专政，并不是别的，实质上就是无产阶级专政，如中共中央向第八次全国代表大会的政治报告中所说的那样。
中国的过渡时期表现其特点的，主要是在民族资产阶级问题上，这个阶级在过渡时期有两面性，有剥削工人阶级和同社会主义对抗的一面，又有愿意接受社会主义改造的一面。但这个特点只涉及到对待民族资产阶级，有可能不一般采取专政的方法而采取和平改造的方法，这个特点并不影响在过渡时期，民族资产阶级作为一个阶级必须予以消灭，并不影响当这个阶级及其代表人物中间的某些分子起来进行任何反抗和破坏社会主义建设事业的活动的时候，要给以坚决的打击。
因此，虽然有这个特点，中国的人民民主专政，实质上仍然只能是无产阶级专政。列宁说：“由资本主义过渡到共产主义，当然不能不产生很多的和很繁杂的政治形式，但在本质上却不免是同一的：无产阶级专政。”（“国家与革命”）正是这样。
人民民主专政或无产阶级专政，这是一个包括了和说明了过渡时期社会上各个阶级、阶层、社会势力相互之间全部政治关系的概念。在我国过渡时期，存在着两类性质完全不同的社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾。
在过渡时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都是属于人民这个范围的，而一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。对于这样敌我之间的矛盾，必须采取专政的方法来解决。
而在另一方面，过渡时期人民内部还存在着各种各样的矛盾。对于人民内部的这些矛盾，必须采取民主的方法来解决。列宁说：“使绝大多数民众享有民主，而以强力镇压那些剥削和压迫人民的分子，即是把他们摒除于民主制之外，——这便是从资本主义进到共产主义的过渡时期内的那种民主制。” 因此，在对待人民内部各个阶级、阶层、社会势力相互之间关系的问题上采取民主的方法，和对待敌人采取专政的方法，把这两个方面相互结合起来，这就是人民民主专政，或者说，这就是无产阶级专政或无产阶级民主。
人民民主专政或无产阶级专政，是完全依靠人民群众来对敌人实行专政的。因此，对待人民内部的矛盾采取民主的方法，充分发扬无产阶级民主，充分发扬人民群众建设自己新生活的革命积极性、创造性和自觉性，把政权机关同广大人民群众更加紧密地结合起来，就正是为了使这个专政更加巩固和不可动摇。中国共产党从今年四月开始进行整风运动。
在这个运动中，群众用大字报、展览会、座谈会、辩论会等等形式来对工作中的缺点和有关社会主义事业的许多根本性的问题进行批评、建议和辩论。这个全民性的整风运动，就是充分发扬社会主义民主的运动，就是采取民主的方法来解决人民内部各种矛盾的运动。但是，对人民内部的各种矛盾，采取民主的方法来解决，充分发扬社会主义民主，决不是可以听凭人民的敌人利用这个民主运动来破坏伟大的社会主义事业。我国过渡时期在经济关系方面、在生产资料所有制方面的社会主义革命基本上已经完成，资本主义剥削制度基本上已经被消灭，足以产生资本主义的个体经济也基本上被改造成了集体经济。
但在经济战线上社会主义已经取得的这些决定性的胜利，决不是表明在我国已经消除了阶级斗争。相反地，资本主义势力同社会主义势力的斗争，资本主义复辟倾向和建设社会主义倾向之间的阶级斗争，始终是存在着的。资产阶级、资产阶级政党和资产阶级知识分子中间的某些人物，总是不甘心于资本主义的灭亡，总是不甘心于社会主义的胜利，总是企图寻找机会来同无产阶级较量一下。
这些人物就是资产阶级右派。最近几个月来，他们利用整风运动、利用在人民内部展开民主批评的机会，向无产阶级，向无产阶级的政党共产党，向全国劳动人民，发起了进攻。
他们攻击的集中点，几乎无例外的都是指向无产阶级专政和领导这个专政的共产党。一切所谓“两院制”“政治设计院”“平反委员会”“轮流执政”“不要党天下”“用人不问政治”“共产党不能领导”“共产党应该有雅量”等等，都是这种进攻的表现。虽然他们口口声声表示“拥护社会主义”，但这只是因为不这样做就不便于欺骗人民，实际上他们深知，无产阶级专政和领导这个专政的共产党，正是社会主义制度的基石和精髓，只要能够在实际上取消了和废除了无产阶级专政和共产党的领导，现今中国实行的社会主义就可以变成“资产阶级的社会主义”，就可以变成资产阶级专政，就可以造成反革命复辟。
所有这些表明了，这些资产阶级右派，不过是过渡时期存在着的资本主义复辟倾向、反革命复辟倾向在政治战线上和思想战线上的代表，是一切拥护和参加社会主义建设事业的人民的敌人，他们同劳动人民之间的矛盾，并不是什么人民内部的矛盾，而是敌我之间不可调和的你死我活的矛盾。为了保卫和巩固社会主义建设事业，就必须同他们进行坚决的斗争。总之，继续进行全民性的整风，继续对广大人民实行最广泛最彻底的民主，和继续进行反对资产阶级右派的斗争，继续对任何反抗社会主义革命和进行资本主义复辟的社会势力实行专政，这就是坚持无产阶级民主和无产阶级专政，这就是我们在纪念十月革命，纪念那个在历史上高高举起无产阶级专政的旗帜、并已经把苏联引导向共产主义前进的十月革命时，所应该认识到的。
原文题目：十月革命和无产阶级专政（节选） 作者：王惠德 来源：人民日报一九五七年十月十八日、十九日 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
诗歌 宅在博园
（守然拍摄于张家界） 宅在博园 文/守然 这里景色很美 山川 河流 蓝天 绿树 清澈的海水 美丽的海鸥 自然景色 人文奇迹 浏览着没有够 车流拥堵 但不用愁 尽可畅通无阻 飞机 轮船 汽车步行 任选皆有 时间自己安排 随时可以去畅游 喜欢多看 不喜欢可以随时走 哈哈 你猜到了 宅在家里 在博园里尽情地旅游 自得其乐悠悠 亲 来博园 我们共同享用 秋日的丰收 博园里 你来了吗 我们在此等候 共同度过 十一和中秋 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
时尚芭莎韩国版：The City of Angel
模特：Milou van Groesen 摄影师： Photographer Nagi Sakai 提供：时尚芭莎韩国版2012年10月号 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]修持上师瑜伽之必备条件
原文地址：修持上师瑜伽之必备条件作者：普巴扎西仁波切 众所周知，上师瑜伽统摄大圆满法修行之总纲，乃直趣解脱之捷径道。故众多信众对此心生信心，热切地投入修法。如是信心固然可喜，然而，诚如麦彭仁波切于《定解宝灯论》中曰：“殊胜正法狮子乳，唯慧妙器可盛纳，余者纵勤亦不存，容此法器即此者。”如同雪山狮子乳唯有金器方可盛纳，若以普通容器盛装则容器破漏，乳汁不存。
同样，若欲修持如此殊胜法要，首当具备修持如是妙法之法器。否则，若不具品行贤善、清净持戒与方便智慧等，纵如何修持，亦难深获法义，直趣解脱。
那么，何谓修持上师瑜伽之法器呢？一.品行贤善 诚如华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“心善身语善，心恶身语恶，心乃诸法源，调心佛善说。”真正的善发自于内心。而品行贤善不仅意味着世间贤善之品格如孝顺父母、内心调柔，与人和睦，更意味着希求解脱、精进修持正法的意乐。1.品行贤善者我执较轻，易与上师相应而生起信心 品行贤善者心胸宽广、慷慨大度、平易谦卑，少有粗大的分别心与固执己见的烦恼，易于放下自我的执著而与上师相应，并以清净平等之心关怀他人。
以如是法器修行上师瑜伽，易对上师三宝生起挚诚、普遍之信心，并将修法功德转为调心之妙用；纵遇逆缘怨敌，亦反观自过，鲜将过失归咎于外境。上师瑜伽意为以外相显现之具德上师为缘，通过殊胜方便通达甚深智慧，最终证悟密相上师——心之本体。而欲通达如是解脱之捷径道，唯一方便乃清净之信心。如是对于上师三宝具足无伪坚固之信心即解脱之种子。
如颂曰：“聪明精进非修行，唯有信心能成圣。”对于修行诸乘之巅的大圆满法者，信心尤为重要。信心即是大圆满的见、修、行、果，信心圆满即为大圆满。众所周知，决定修行快慢的关键因素乃行道者之根机，而根机之利钝取决于信心之强弱。
上品信心即为上品根机；中品信心即为中品根机；下品信心即为下品根机；无有信心，即称无缘者。故于大圆满法具足信心之上品根机者，修持密法可快速成就。如年载八十有余的麦彭贡波老人依止贝若扎那尊者，修持上师瑜伽7日成就，获得虹光身。
信心虽可支分八万四千法，然就修行者而言，首重对上师之信心。上师乃吾等修行一切功德之源泉。从一句简短的心咒、乃至禅定中每一个细微环节的辨析，无不仰赖具德上师的悉心指导与引领。
故直贡巴仁波切云：“上师四身雪山上，敬信之日若未升，不降加持之水流，故当勤修敬信心。”具德上师已彻证诸佛菩萨之密意，任运自成调化有情，刹那亦不曾忘失众生。
如是加持遍虚空尽法界，然我等能否领受其加持并真实纳入心相续，完全依靠信心。故总摄诸法之窍诀，唯尊上师为真佛，此乃摄聚窍诀之门。
一位修行者纵然坐拥一切窍诀，然未能将窍诀纳入心相续之最大障碍是什么？就是藐视上师，未视上师为真佛。视师为佛在行为上表现为身口意三欢喜承侍上师——身做顶礼、经行、侍奉等善行；言语调柔，顺合师意，盛赞师恩；内心恭敬、信奉、祈祷上师，忆念上师之功德，思维上师之教诲，特别是精进修持上师所传之一切正法乃最根本的承事上师事业。总之，诚如无垢光尊者云：“一切随顺上师，即为最大供养。
” 往昔大恩根本上师喇嘛仁波切依止阿瑞仁波切时，阿瑞仁波切吩咐喇嘛仁波切在亚青寺的玛尼堆中修建一座一亿遍金刚萨埵心咒的转经轮。在完成这件事之后，阿瑞仁波切又嘱咐喇嘛仁波切在供奉转经轮小屋的四周墙壁上画一千尊金刚萨埵像。
由于当时条件有限，没有钱延请专业画师，喇嘛仁波切就想方设法找到一块木质的金刚萨埵相模版，印制了一千幅法相，精心地贴到塔内的墙上，并与几位巧手的僧众为法相涂上颜色。当办完这一切之后，喇嘛仁波切走出供奉转经轮的小屋，就在绕转玛尼堆的途中，突然落入到一种言语无法企及的境界。
第二天，喇嘛仁波切向阿瑞仁波切汇报：“您嘱托的事我已办好。”同时向阿瑞仁波切描述了自己昨天突然呈现的境界，阿瑞仁波切印证道：“这就是开悟!”接着又笑着补充道：“你看，成办上师事业同样能获证修行的功德啊！” 法王如意宝于《诸乘要诀》中云：“不论何人，不论聪明抑或愚笨，只要对上师有信心，其相续中必然生起智慧觉受。在我以前摄受弟子的过程中，有些聪明的人没有认识见解，然有些愚笨者则能认识见解，主要取决于对上师信心的强弱。
”解脱与轮回只有一线之隔，若信心圆满，当下即可认识本来面目而获得解脱；若信心偏袒，纵使修行万年，亦无法超越轮回苦海。作为修行上师瑜伽者，首先应对本传承之清净法脉、具德上师之功德以及所修之法生起信心。若暂时未具信心，暂勿盲目投入实修，如是不仅难获法义，未来亦有因此谤法之虑。故为了不断培养信心，初行者一方面应多听闻上师教言，多阅读历代传承祖师传记培养信心；另一方面，认识到信心不具足乃业力沉重之表现。
当内心产生疑惑甚至诽谤之恶念时，第一时间就要收回这种分别心，不能任其漂泊，这点非常重要！故应多行忏悔、应尽己所能行持诸多善行，方能消尽烦恼，增上信心。总之，吾等应逐步培养圆满之信心，无论遇到顺缘还是逆缘，我们的信心都要经得起考验，永远不会有退转，以此为成办解脱之殊胜缘起，必能速证菩提果位。2. 发自内心的善良与真诚与佛法之本怀极为相应 品行贤善者若见他苦，如己受之，进而意欲遍寻自他离苦之法。而心之本体本具慈悲与智慧，初行者发自内心的善良、真诚与佛法之本怀极为相应，易于趋入修法正途。
如是法器修持上师瑜伽，更容易认识到“无始时来慈我者，诸母若苦我何乐？是故为渡诸有情，发菩提心佛子行。”由是誓愿将众生置于安乐为己任，以出离心为契机，不断增上菩提心，为自他之究竟解脱而生起精进修法之猛厉意乐。因此，为培养并增上善根，初行者应该每日不间断念诵108遍观音心咒，这点非常重要！3.品行贤善者坚毅沉稳，修法能够精进持久 品行贤善者意志坚定、踏实沉稳，修持上师瑜伽能够持之以恒，纵遇悲苦险境，道心不易退转。汝等须知，我等虽修学诸宗之极顶——大圆满无上窍诀法，然凡夫无量劫来所造业力不可思议，故解脱并非一蹴而就之易事。
因此，修行者当安定身心，不急不躁，经年累月脚踏实地依教实修，此乃解脱之根本。切忌眼高手低，浅尝辄止，刚修行一年半载，觉得自己好像还没有什么道验，甚至以神通作为见解增上的标准。如是日久必退失修法之念，复于懈怠中虚度光阴，此乃未解行道历程之谬。
然而，初行者若尚未具备精进的动力，则应该深入观修共同外前行（人身难得、寿命无常、业之因果、轮回过患）之要义，并纳入心相续。若仅仅口头名言四厌离，内心仍与庸俗同道，则于修行无有实义。细致观待，往昔释迦牟尼佛为求一偈，宁舍身命，“剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛经。
”历代传承祖师及我等大恩根本上师亦跋山涉水、披肝沥胆、历尽险阻、行持无量苦行方获证如是捷径解脱之殊胜法宝，并荷担众业，为我等倾囊相授。如今，我等能值遇具德上师，听闻如是甚深法要，应将修行作为人生头等大事，全部身心投入于修法之中，此乃解脱之先导。二.誓言清净 诚如《佛子行三十七颂》曰：“无戒自利尚不成，欲能他利岂可能，是故无存贪有心，护持净戒佛子行。
”大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂前亦复次教诫：“亚青寺的弟子要团结精进，守护好戒律，终此一生努力修行！”因此，作为修学大圆满无上窍诀法的弟子，不论独居或从众，必须严守戒律、清净誓言，此乃解脱之命根。否则徒有修法之表象，难趣解脱之胜道，甚至可能堕入金刚地狱。修行大圆满无上窍诀法之初，应该了知相关戒律并清净执守，若有违犯，及时忏悔。
密宗三昧耶戒支分为守持誓言和无守持誓言。守持誓言：指共道密乘所授之十四条根本戒、大圆满无上窍诀法依上师三门而支分的二十七条根本誓言和二十五条支分誓言等。倘若证悟般若波罗蜜之见解，名为无守持誓言。
然对于尚未成熟圆满如是境界之弟子，应护戒如目，于敬信中时时行持，此乃护持解脱要道之真正铠甲。1.持戒乃成就之根本 修持大圆满者可分上中下三种根机，然无论何种根机，皆未离清净持戒。
上根弟子座上证悟法性，且达到昼夜一如之境界，乃受持“无守持誓言”，无需经过中阴，即身成佛； 若座上已证悟，然座下仍具细微散乱者，其于“外隐没次第”五根断绝时，于“第一本净”刹那解脱成佛； 若于大圆满见解已得觉受境界，平时犹励力护持见解，且持戒清净及多行善事，亦可于“第二本净”明增得三光后，意识融入虚空时，经过数个“禅定夜”而现证菩提； 若于大圆满见解仅具了知者，如《三句精要注疏》中云：“若了知明空不二之见解，且守持清净戒律并励力行善者，于转生中阴时，即得化身刹土西方极乐世界无有质疑。并于西方极乐世界中修持五百年令智慧辗转增上，获得永恒安乐。” 由此可见，只要持戒清净，对于禅定具备一定见解，解脱指日可待。若未持戒，口头空言之了知见解，即无实义，获得善趣亦无把握，遑论解脱！如是可知，清净持戒乃为解脱至要。
2.三乘戒律要点 上师瑜伽导修仪轨观修之主尊——妙音龙多加参仁波切之衣饰为“身着三乘三袈裟”，意为大圆满上师瑜伽导修乃圆满三乘戒律之妙法，故修学上师瑜伽导修者应清净护持三乘之律仪。我等导师释迦牟尼佛涅槃前，恳切叮嘱阿难及众弟子：“吾涅槃后，以戒为师。”佛法能否长久兴盛，根本在于别解脱戒。法王如意宝及妙音龙多加参仁波切分别住持五明佛学院与亚青寺，均以别解脱戒为根本而摄持广大僧团，由此而成为现今整个佛教的无上庄严。
如《三戒论释》曰：“于诸不善自性之罪，若于大众集聚之处，莫说初学之者，纵然内心不被罪业污染之瑜伽士，为护持信士之相续，亦应依声闻之律仪而行持。”其具体之行持乃内心护持出离心，行为从三皈戒直至比丘戒的所有学处，均作严谨护持，在家居士亦相应持守所受之戒。相对于以护持身语为主之别解脱戒，大乘菩萨戒则更注重护持内心。行者内心护持“愿菩提心”，外则依“行菩提心”之六波罗蜜而行持，并且依据所受菩萨戒，分别护持甚深见派（龙树大士传承）及广大行派（无著菩萨传承）的菩萨戒学处。
密宗见修行果乃佛法之极顶，故其行持自然含摄下乘教派之一切要义。戒律亦然，密宗弟子所受持自宗之三昧耶戒，其中亦圆满二乘之别解脱戒与大乘菩萨戒。而上师瑜伽总摄大圆满无上窍诀法，故行者除了护持共道密乘十四根本誓言外，还需护持由上师三门而支分的大圆满二十七条根本誓言与二十五条支分誓言。
复次，密宗三昧耶戒重在见解，除了护持如上行为，尚需净观五种圆满(导师圆满、眷属圆满、法圆满、地处圆满、时圆满)为妙。在诸佛菩萨之境界中，一切显现本来清净，无有丝毫垢染。而众生依各自业力，分别呈现虚幻六道之景象，可怜众生无智，执以为实，故辗转于轮回痛苦之中，无力出离。然诸佛菩萨巧设方便，依五种净观方式强力改变众生不净之显现，最终圆满诸佛之果位。
净观五种圆满支分为二：一为依靠意念造作之净观五种圆满，二为已证悟缘起性空而自然呈现五种圆满。次第根机者座上尽量以相似缘起性空之见解而净观五种圆满，后得（座下）则依靠意念造作之方式净观五种圆满。如是于行道中净观五种圆满，彼之所行与果法相应，故能迅速成办解脱，实为证悟究竟果实之殊胜方便。总之，密宗之一切行为与誓言，皆应于信心中护持。
信心清净，则一切显现无非净相，自然不会导致犯戒、违誓等过失。行者若对上师有信心，明观上师与金刚持无别，就不会诽谤或欺骗上师；对法生起信心，就能依止教言调伏自相续，不会诽谤自他宗派或舍弃正法；对道友有信心，净观为菩萨圣众，就不会以烦恼心分别自他之贤劣，甚至心生嗔恚；自心清净，所处皆为刹土，就不会将是非贤劣之显现归咎于外境，妄生分别执著之念；对众生本具如来藏功德生起信解，就不会舍弃众生及菩提心，或诋毁自身及他人等。如华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“此器情界清净刹，无有不净之显相，万物本为坛城轮，认识即为密乘戒。
”故当切切思之。3.忏悔的方法 古德云：“初需未染罪，一旦染上罪，忏悔极关要。”经云：声闻乘若违犯一次根本堕罪，如同瓷器破碎一般无法恢复；破菩萨戒则如同珍宝用品破碎后可以修补一般，依靠他缘善知识可以酬补菩萨戒；失毁密乘戒则好似稍有凹陷的珍宝用品，自己依靠本尊、密咒、等持立即忏悔，完全可以无余清净罪障。如今末法时代，因众生烦恼深重，难免会违犯戒律，故当立下誓言：每日念诵二十一遍金刚萨埵百字明和一百零八遍金刚萨埵心咒，亦可依《显密甘露心滴念诵集》中“密乘十四根本堕罪忏悔颂”而作忏悔。
经云：“若一心专注所缘境、不掺杂庸俗语一次性地念诵一百零八遍百字明，则一定会清净往昔所造的一切罪障及所失毁的戒律，此乃上师金刚萨埵所亲许。”《无垢忏悔续》中曰：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障，堪称为一切忏悔之王。
倘若一次性念诵一百零八遍，便可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣。任何一位瑜伽行者如果能发誓念诵，不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑，而且命终之后也无疑会成为诸佛的长子。” 修行者若触犯共道密乘十四条根本戒的前三条（诋毁上师、违如来教、嗔恨道友）时，应立即当面忏悔。
《三昧耶庄严续》曰：“倘若其人谤上师，至作七次及十次，以大惭愧忏悔净。若超自岁作忏悔，金刚萨埵不摄受。”作为密宗弟子，若违犯誓言，应立刻忏悔即可净障；倘若过夜再作忏悔，则需付出数倍的代价；数天之后，需依会供才能忏悔清净；时间再长，必须依上师做忏悔方能清净。如果违犯根本誓言的次数超过自己的年龄再做忏悔，则金刚萨埵也无法摄受——来世必定堕入金刚地狱，则悔之晚矣！当然，事后之忏悔如同亡羊补牢，在金刚地狱受苦时间的长短，亦取决于事后忏悔之时间及力量之大小，故仍应积极励力忏悔。
因此，面对如此严厉之对境，我等应严谨护持誓言，慎勿毁犯！三、闻思通达上师瑜伽之要义 诚如喇嘛仁波切复次强调：“初行者修法并非主要，首当之要务乃通达如何修行。” 若未解修行之理趣，仅于名言上修行大圆满无上窍诀法，实乃盲修瞎练，极易误入歧途，与大圆满法之真实意趣相距甚远。
作为次第根机之初行者，入门之初当了知具德上师之法相与弟子修行之条件。无谬依止有缘之具德上师，听闻殊胜法要，通达见修行果之次第，依教实修。
若修学上师瑜伽，应先掌握“通达方便、认识智慧、善巧运用与清净之传承”四精要之法义。详细阅读《如意宝藏•上师瑜伽之圆满引导》，圆满通达并深入体会每一修行环节的关键，如是数数串习，日久功深，见解必当逐渐增上。以上乃修行上师瑜伽之必备条件，初行者当依此反观自心，若尚不具备如是条件，当立下誓言：通过闻思、念诵、忏悔等善法不断完善自己，成就修行上师瑜伽之法器。
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同样，若欲修持如此殊胜法要，首当具备修持如是妙法之法器。否则，若不具品行贤善、清净持戒与方便智慧等，纵如何修持，亦难深获法义，直趣解脱。
那么，何谓修持上师瑜伽之法器呢？一.品行贤善 诚如华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“心善身语善，心恶身语恶，心乃诸法源，调心佛善说。”真正的善发自于内心。而品行贤善不仅意味着世间贤善之品格如孝顺父母、内心调柔，与人和睦，更意味着希求解脱、精进修持正法的意乐。1.品行贤善者我执较轻，易与上师相应而生起信心 品行贤善者心胸宽广、慷慨大度、平易谦卑，少有粗大的分别心与固执己见的烦恼，易于放下自我的执著而与上师相应，并以清净平等之心关怀他人。
以如是法器修行上师瑜伽，易对上师三宝生起挚诚、普遍之信心，并将修法功德转为调心之妙用；纵遇逆缘怨敌，亦反观自过，鲜将过失归咎于外境。上师瑜伽意为以外相显现之具德上师为缘，通过殊胜方便通达甚深智慧，最终证悟密相上师——心之本体。而欲通达如是解脱之捷径道，唯一方便乃清净之信心。如是对于上师三宝具足无伪坚固之信心即解脱之种子。
如颂曰：“聪明精进非修行，唯有信心能成圣。”对于修行诸乘之巅的大圆满法者，信心尤为重要。信心即是大圆满的见、修、行、果，信心圆满即为大圆满。众所周知，决定修行快慢的关键因素乃行道者之根机，而根机之利钝取决于信心之强弱。
上品信心即为上品根机；中品信心即为中品根机；下品信心即为下品根机；无有信心，即称无缘者。故于大圆满法具足信心之上品根机者，修持密法可快速成就。如年载八十有余的麦彭贡波老人依止贝若扎那尊者，修持上师瑜伽7日成就，获得虹光身。
信心虽可支分八万四千法，然就修行者而言，首重对上师之信心。上师乃吾等修行一切功德之源泉。从一句简短的心咒、乃至禅定中每一个细微环节的辨析，无不仰赖具德上师的悉心指导与引领。
故直贡巴仁波切云：“上师四身雪山上，敬信之日若未升，不降加持之水流，故当勤修敬信心。”具德上师已彻证诸佛菩萨之密意，任运自成调化有情，刹那亦不曾忘失众生。
如是加持遍虚空尽法界，然我等能否领受其加持并真实纳入心相续，完全依靠信心。故总摄诸法之窍诀，唯尊上师为真佛，此乃摄聚窍诀之门。
一位修行者纵然坐拥一切窍诀，然未能将窍诀纳入心相续之最大障碍是什么？就是藐视上师，未视上师为真佛。视师为佛在行为上表现为身口意三欢喜承侍上师——身做顶礼、经行、侍奉等善行；言语调柔，顺合师意，盛赞师恩；内心恭敬、信奉、祈祷上师，忆念上师之功德，思维上师之教诲，特别是精进修持上师所传之一切正法乃最根本的承事上师事业。总之，诚如无垢光尊者云：“一切随顺上师，即为最大供养。
” 往昔大恩根本上师喇嘛仁波切依止阿瑞仁波切时，阿瑞仁波切吩咐喇嘛仁波切在亚青寺的玛尼堆中修建一座一亿遍金刚萨埵心咒的转经轮。在完成这件事之后，阿瑞仁波切又嘱咐喇嘛仁波切在供奉转经轮小屋的四周墙壁上画一千尊金刚萨埵像。
由于当时条件有限，没有钱延请专业画师，喇嘛仁波切就想方设法找到一块木质的金刚萨埵相模版，印制了一千幅法相，精心地贴到塔内的墙上，并与几位巧手的僧众为法相涂上颜色。当办完这一切之后，喇嘛仁波切走出供奉转经轮的小屋，就在绕转玛尼堆的途中，突然落入到一种言语无法企及的境界。
第二天，喇嘛仁波切向阿瑞仁波切汇报：“您嘱托的事我已办好。”同时向阿瑞仁波切描述了自己昨天突然呈现的境界，阿瑞仁波切印证道：“这就是开悟!”接着又笑着补充道：“你看，成办上师事业同样能获证修行的功德啊！” 法王如意宝于《诸乘要诀》中云：“不论何人，不论聪明抑或愚笨，只要对上师有信心，其相续中必然生起智慧觉受。在我以前摄受弟子的过程中，有些聪明的人没有认识见解，然有些愚笨者则能认识见解，主要取决于对上师信心的强弱。
”解脱与轮回只有一线之隔，若信心圆满，当下即可认识本来面目而获得解脱；若信心偏袒，纵使修行万年，亦无法超越轮回苦海。作为修行上师瑜伽者，首先应对本传承之清净法脉、具德上师之功德以及所修之法生起信心。若暂时未具信心，暂勿盲目投入实修，如是不仅难获法义，未来亦有因此谤法之虑。故为了不断培养信心，初行者一方面应多听闻上师教言，多阅读历代传承祖师传记培养信心；另一方面，认识到信心不具足乃业力沉重之表现。
当内心产生疑惑甚至诽谤之恶念时，第一时间就要收回这种分别心，不能任其漂泊，这点非常重要！故应多行忏悔、应尽己所能行持诸多善行，方能消尽烦恼，增上信心。总之，吾等应逐步培养圆满之信心，无论遇到顺缘还是逆缘，我们的信心都要经得起考验，永远不会有退转，以此为成办解脱之殊胜缘起，必能速证菩提果位。2. 发自内心的善良与真诚与佛法之本怀极为相应 品行贤善者若见他苦，如己受之，进而意欲遍寻自他离苦之法。而心之本体本具慈悲与智慧，初行者发自内心的善良、真诚与佛法之本怀极为相应，易于趋入修法正途。
如是法器修持上师瑜伽，更容易认识到“无始时来慈我者，诸母若苦我何乐？是故为渡诸有情，发菩提心佛子行。”由是誓愿将众生置于安乐为己任，以出离心为契机，不断增上菩提心，为自他之究竟解脱而生起精进修法之猛厉意乐。因此，为培养并增上善根，初行者应该每日不间断念诵108遍观音心咒，这点非常重要！3.品行贤善者坚毅沉稳，修法能够精进持久 品行贤善者意志坚定、踏实沉稳，修持上师瑜伽能够持之以恒，纵遇悲苦险境，道心不易退转。汝等须知，我等虽修学诸宗之极顶——大圆满无上窍诀法，然凡夫无量劫来所造业力不可思议，故解脱并非一蹴而就之易事。
因此，修行者当安定身心，不急不躁，经年累月脚踏实地依教实修，此乃解脱之根本。切忌眼高手低，浅尝辄止，刚修行一年半载，觉得自己好像还没有什么道验，甚至以神通作为见解增上的标准。如是日久必退失修法之念，复于懈怠中虚度光阴，此乃未解行道历程之谬。
然而，初行者若尚未具备精进的动力，则应该深入观修共同外前行（人身难得、寿命无常、业之因果、轮回过患）之要义，并纳入心相续。若仅仅口头名言四厌离，内心仍与庸俗同道，则于修行无有实义。细致观待，往昔释迦牟尼佛为求一偈，宁舍身命，“剥皮为纸，刺血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛经。
”历代传承祖师及我等大恩根本上师亦跋山涉水、披肝沥胆、历尽险阻、行持无量苦行方获证如是捷径解脱之殊胜法宝，并荷担众业，为我等倾囊相授。如今，我等能值遇具德上师，听闻如是甚深法要，应将修行作为人生头等大事，全部身心投入于修法之中，此乃解脱之先导。二.誓言清净 诚如《佛子行三十七颂》曰：“无戒自利尚不成，欲能他利岂可能，是故无存贪有心，护持净戒佛子行。
”大恩根本上师喇嘛仁波切示现圆寂前亦复次教诫：“亚青寺的弟子要团结精进，守护好戒律，终此一生努力修行！”因此，作为修学大圆满无上窍诀法的弟子，不论独居或从众，必须严守戒律、清净誓言，此乃解脱之命根。否则徒有修法之表象，难趣解脱之胜道，甚至可能堕入金刚地狱。修行大圆满无上窍诀法之初，应该了知相关戒律并清净执守，若有违犯，及时忏悔。
密宗三昧耶戒支分为守持誓言和无守持誓言。守持誓言：指共道密乘所授之十四条根本戒、大圆满无上窍诀法依上师三门而支分的二十七条根本誓言和二十五条支分誓言等。倘若证悟般若波罗蜜之见解，名为无守持誓言。
然对于尚未成熟圆满如是境界之弟子，应护戒如目，于敬信中时时行持，此乃护持解脱要道之真正铠甲。1.持戒乃成就之根本 修持大圆满者可分上中下三种根机，然无论何种根机，皆未离清净持戒。
上根弟子座上证悟法性，且达到昼夜一如之境界，乃受持“无守持誓言”，无需经过中阴，即身成佛； 若座上已证悟，然座下仍具细微散乱者，其于“外隐没次第”五根断绝时，于“第一本净”刹那解脱成佛； 若于大圆满见解已得觉受境界，平时犹励力护持见解，且持戒清净及多行善事，亦可于“第二本净”明增得三光后，意识融入虚空时，经过数个“禅定夜”而现证菩提； 若于大圆满见解仅具了知者，如《三句精要注疏》中云：“若了知明空不二之见解，且守持清净戒律并励力行善者，于转生中阴时，即得化身刹土西方极乐世界无有质疑。并于西方极乐世界中修持五百年令智慧辗转增上，获得永恒安乐。” 由此可见，只要持戒清净，对于禅定具备一定见解，解脱指日可待。若未持戒，口头空言之了知见解，即无实义，获得善趣亦无把握，遑论解脱！如是可知，清净持戒乃为解脱至要。
2.三乘戒律要点 上师瑜伽导修仪轨观修之主尊——妙音龙多加参仁波切之衣饰为“身着三乘三袈裟”，意为大圆满上师瑜伽导修乃圆满三乘戒律之妙法，故修学上师瑜伽导修者应清净护持三乘之律仪。我等导师释迦牟尼佛涅槃前，恳切叮嘱阿难及众弟子：“吾涅槃后，以戒为师。”佛法能否长久兴盛，根本在于别解脱戒。法王如意宝及妙音龙多加参仁波切分别住持五明佛学院与亚青寺，均以别解脱戒为根本而摄持广大僧团，由此而成为现今整个佛教的无上庄严。
如《三戒论释》曰：“于诸不善自性之罪，若于大众集聚之处，莫说初学之者，纵然内心不被罪业污染之瑜伽士，为护持信士之相续，亦应依声闻之律仪而行持。”其具体之行持乃内心护持出离心，行为从三皈戒直至比丘戒的所有学处，均作严谨护持，在家居士亦相应持守所受之戒。相对于以护持身语为主之别解脱戒，大乘菩萨戒则更注重护持内心。行者内心护持“愿菩提心”，外则依“行菩提心”之六波罗蜜而行持，并且依据所受菩萨戒，分别护持甚深见派（龙树大士传承）及广大行派（无著菩萨传承）的菩萨戒学处。
密宗见修行果乃佛法之极顶，故其行持自然含摄下乘教派之一切要义。戒律亦然，密宗弟子所受持自宗之三昧耶戒，其中亦圆满二乘之别解脱戒与大乘菩萨戒。而上师瑜伽总摄大圆满无上窍诀法，故行者除了护持共道密乘十四根本誓言外，还需护持由上师三门而支分的大圆满二十七条根本誓言与二十五条支分誓言。
复次，密宗三昧耶戒重在见解，除了护持如上行为，尚需净观五种圆满(导师圆满、眷属圆满、法圆满、地处圆满、时圆满)为妙。在诸佛菩萨之境界中，一切显现本来清净，无有丝毫垢染。而众生依各自业力，分别呈现虚幻六道之景象，可怜众生无智，执以为实，故辗转于轮回痛苦之中，无力出离。然诸佛菩萨巧设方便，依五种净观方式强力改变众生不净之显现，最终圆满诸佛之果位。
净观五种圆满支分为二：一为依靠意念造作之净观五种圆满，二为已证悟缘起性空而自然呈现五种圆满。次第根机者座上尽量以相似缘起性空之见解而净观五种圆满，后得（座下）则依靠意念造作之方式净观五种圆满。如是于行道中净观五种圆满，彼之所行与果法相应，故能迅速成办解脱，实为证悟究竟果实之殊胜方便。总之，密宗之一切行为与誓言，皆应于信心中护持。
信心清净，则一切显现无非净相，自然不会导致犯戒、违誓等过失。行者若对上师有信心，明观上师与金刚持无别，就不会诽谤或欺骗上师；对法生起信心，就能依止教言调伏自相续，不会诽谤自他宗派或舍弃正法；对道友有信心，净观为菩萨圣众，就不会以烦恼心分别自他之贤劣，甚至心生嗔恚；自心清净，所处皆为刹土，就不会将是非贤劣之显现归咎于外境，妄生分别执著之念；对众生本具如来藏功德生起信解，就不会舍弃众生及菩提心，或诋毁自身及他人等。如华智仁波切于《屠夫真言》中曰：“此器情界清净刹，无有不净之显相，万物本为坛城轮，认识即为密乘戒。
”故当切切思之。3.忏悔的方法 古德云：“初需未染罪，一旦染上罪，忏悔极关要。”经云：声闻乘若违犯一次根本堕罪，如同瓷器破碎一般无法恢复；破菩萨戒则如同珍宝用品破碎后可以修补一般，依靠他缘善知识可以酬补菩萨戒；失毁密乘戒则好似稍有凹陷的珍宝用品，自己依靠本尊、密咒、等持立即忏悔，完全可以无余清净罪障。如今末法时代，因众生烦恼深重，难免会违犯戒律，故当立下誓言：每日念诵二十一遍金刚萨埵百字明和一百零八遍金刚萨埵心咒，亦可依《显密甘露心滴念诵集》中“密乘十四根本堕罪忏悔颂”而作忏悔。
经云：“若一心专注所缘境、不掺杂庸俗语一次性地念诵一百零八遍百字明，则一定会清净往昔所造的一切罪障及所失毁的戒律，此乃上师金刚萨埵所亲许。”《无垢忏悔续》中曰：“百字明是一切善逝的智慧精华，能够净除所失毁的戒律与分别念的罪障，堪称为一切忏悔之王。
倘若一次性念诵一百零八遍，便可酬补一切所失之戒，不会堕入三恶趣。任何一位瑜伽行者如果能发誓念诵，不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以护佑，而且命终之后也无疑会成为诸佛的长子。” 修行者若触犯共道密乘十四条根本戒的前三条（诋毁上师、违如来教、嗔恨道友）时，应立即当面忏悔。
《三昧耶庄严续》曰：“倘若其人谤上师，至作七次及十次，以大惭愧忏悔净。若超自岁作忏悔，金刚萨埵不摄受。”作为密宗弟子，若违犯誓言，应立刻忏悔即可净障；倘若过夜再作忏悔，则需付出数倍的代价；数天之后，需依会供才能忏悔清净；时间再长，必须依上师做忏悔方能清净。如果违犯根本誓言的次数超过自己的年龄再做忏悔，则金刚萨埵也无法摄受——来世必定堕入金刚地狱，则悔之晚矣！当然，事后之忏悔如同亡羊补牢，在金刚地狱受苦时间的长短，亦取决于事后忏悔之时间及力量之大小，故仍应积极励力忏悔。
因此，面对如此严厉之对境，我等应严谨护持誓言，慎勿毁犯！三、闻思通达上师瑜伽之要义 诚如喇嘛仁波切复次强调：“初行者修法并非主要，首当之要务乃通达如何修行。” 若未解修行之理趣，仅于名言上修行大圆满无上窍诀法，实乃盲修瞎练，极易误入歧途，与大圆满法之真实意趣相距甚远。
作为次第根机之初行者，入门之初当了知具德上师之法相与弟子修行之条件。无谬依止有缘之具德上师，听闻殊胜法要，通达见修行果之次第，依教实修。
若修学上师瑜伽，应先掌握“通达方便、认识智慧、善巧运用与清净之传承”四精要之法义。详细阅读《如意宝藏•上师瑜伽之圆满引导》，圆满通达并深入体会每一修行环节的关键，如是数数串习，日久功深，见解必当逐渐增上。以上乃修行上师瑜伽之必备条件，初行者当依此反观自心，若尚不具备如是条件，当立下誓言：通过闻思、念诵、忏悔等善法不断完善自己，成就修行上师瑜伽之法器。
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[转载]理疗养生音乐（吴慎中国音疗全集）
原文地址：理疗养生音乐（吴慎中国音疗全集）作者：弥勒内院看门人 理疗养生音乐 吴慎中国音疗《理疗养生音乐》，由美国政府特别认可的保健养生音乐专家──夏威夷大学医学院教授吴慎，根据「乐先药后」，发现源于易经「五音八声」，以及黄帝内经「五音对五脏」等历代圣贤运用音乐与养生医疗结合的预防医学哲理，历经三十年时间研发制作而成。金音(商声)专辑介绍 金音－调理肺、大肠经脉金音为编钟声锣等乐，入肺经与大肠经，主理肺肠的健康。金音的旋律和曲调，是根据易经五行八音的方位性和乐器对应人体五脏所演示而成。
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在古箫的原始旋律阴阳起伏之中，似乎在召唤东方巨龙从大地上缓缓地腾空而起，它应着角声，朝着太阳，奔向空……木音可以梳理肝火胆热的淤疾，平和血压、清血质，夜间休息时有助于安魂入神，对于容易疑神疑鬼、精神不安的人，也有很好的理疗效果；其他，如夜晚受到惊吓、盗汗、心中忧郁等，也相当有益。多听木音，可以移转性情，增强精神，安定魂魄，消除失眠，让身心合一，重新找到原始平和的人性。水音(羽声)专辑介绍 水音－调理肾、膀胱经脉水音为鼓水声等乐，入肾经与膀胱经，主理肾脏与膀胱的健康。水音的旋律结合了地下泉水溶洞水小溪河水百川汇合及海洋之声。
水声的声波能强壮肾脏功能，会刺激肾上腺分泌，有机物帮助泌尿系统代谢功能，可以疏导外排下腑疾患与泄毒，从而平衡免疫系统，提高生命品质，这样可以开发智力与志向，发展更高的生活理想，人在和谐的自然之中，像仙人一样享受每一秒美妙的时空。火音(徵声)专辑介绍 火音－调理心、小肠经脉火音为古琴小提琴等丝弦乐，入心经与小肠经，主理小肠和心脏的健康。丝弦类的古琴之声属于火音。古琴奏鸣了远古的回音，有轰然绵延的背景。
音乐突出古琴的清朗感，悠扬舒缓，并逐步加快节奏，接著，出现打击乐清脆的叮咚声，展现出长河落日的远景。一阵雁过的翎声由远而近。由近而远、风生水起，去蒸霞蔚，表现出中国远古文化长河中优美的回音和片断，令人发幽古之情! 土音(宫声)专辑介绍 土音－调理脾、胃经脉土音为古埙，笙竽葫芦笙等乐，入脾经与胃经，主理脾胃的健康。
土音的古埙从遥远的夜空中而来，丝音小提琴声，丝为火，火为灵，火生土，方位在南，随丝音进入宁静混沌的宇宙空间！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
金属古制品的古乐器如：编钟磬锣鼓铃声长号三角铁等，发出的混厚清脆之声为金音。金音旋律和曲调中选择了编钟磬声奏出中华炎黄文化气势磅礴的尊贵和威严，编钟声奏响了历史顶盛时期的辉煌时代! 木音（角声）专辑介绍 木音为古箫、竹笛、木鱼等乐，入肝胆之经，疏肝利胆，保肝养目。古箫、竹笛的原始之声，舒展、深远、悠扬，飘逸若仙，高而不亢、低而不臃，连绵不断，显示古木焕发生机，带来春意。木音代表东方苍龙的音意，被认为是祛灾避凶的吉祥物，它象征着强大、健康、向上。
在古箫的原始旋律阴阳起伏之中，似乎在召唤东方巨龙从大地上缓缓地腾空而起，它应着角声，朝着太阳，奔向空……木音可以梳理肝火胆热的淤疾，平和血压、清血质，夜间休息时有助于安魂入神，对于容易疑神疑鬼、精神不安的人，也有很好的理疗效果；其他，如夜晚受到惊吓、盗汗、心中忧郁等，也相当有益。多听木音，可以移转性情，增强精神，安定魂魄，消除失眠，让身心合一，重新找到原始平和的人性。水音(羽声)专辑介绍 水音－调理肾、膀胱经脉水音为鼓水声等乐，入肾经与膀胱经，主理肾脏与膀胱的健康。水音的旋律结合了地下泉水溶洞水小溪河水百川汇合及海洋之声。
水声的声波能强壮肾脏功能，会刺激肾上腺分泌，有机物帮助泌尿系统代谢功能，可以疏导外排下腑疾患与泄毒，从而平衡免疫系统，提高生命品质，这样可以开发智力与志向，发展更高的生活理想，人在和谐的自然之中，像仙人一样享受每一秒美妙的时空。火音(徵声)专辑介绍 火音－调理心、小肠经脉火音为古琴小提琴等丝弦乐，入心经与小肠经，主理小肠和心脏的健康。丝弦类的古琴之声属于火音。古琴奏鸣了远古的回音，有轰然绵延的背景。
音乐突出古琴的清朗感，悠扬舒缓，并逐步加快节奏，接著，出现打击乐清脆的叮咚声，展现出长河落日的远景。一阵雁过的翎声由远而近。由近而远、风生水起，去蒸霞蔚，表现出中国远古文化长河中优美的回音和片断，令人发幽古之情! 土音(宫声)专辑介绍 土音－调理脾、胃经脉土音为古埙，笙竽葫芦笙等乐，入脾经与胃经，主理脾胃的健康。
土音的古埙从遥远的夜空中而来，丝音小提琴声，丝为火，火为灵，火生土，方位在南，随丝音进入宁静混沌的宇宙空间！ 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]【视频】公者千古 私者一时---让人流泪的毛泽东家庭帐单
原文地址：【视频】公者千古 私者一时---让人流泪的毛泽东家庭帐单作者：床上那点事儿 这是毛主席他老人家遗物的系列特别节目 家庭帐单只是其中一节 共十三个视频 可以连看 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
十月六日播出
“十一”期间《晁谷水墨艺术专集》三集联播。大约一小时 《收藏天下》111频道 2012年10月02星期二 12；03 12；22 12；41 18;03 18;22 18;41 00;04 00;23 00;42 20121006 星期日 12;03 12;22 12;41 23;59 00;18 00;37 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]天安门广场惊人一幕：10多万群众集结(图)
原文地址：天安门广场惊人一幕：10多万群众集结(图)作者：看看吧 天安门广场惊人一幕：10多万群众集结(图) 2012-10-03 21:14:22| 分类： 19社会杂谈|字号 订阅 本文转载自野郎中《天安门广场惊人一幕：10多万群众集结(图)》 十一天安门广场惊人一幕：10多万群众集结(图) 今天（2012年10月1日）是国庆节，一大早首都北京及全国各地的群众涌向天安门广场毛主席纪念堂前排队瞻仰毛主席遗容。今天的人特别多，从天安门广场的人民英雄纪念碑北侧便开始排队，队伍绕过毛主席纪念堂东侧一直绵延到前门。由于人数较多，队伍迂回曲折为两列，并在纪念碑东南侧、纪念堂东侧、前门北侧折成N个几字型，绵延约3公里。
清明节限定瞻仰时间4个小时，整个上午的瞻仰人数达10多万人。其实毛主席纪念堂每天的参观人数都不少，尤其是近几年更是呈现出井喷之势。
而毛主席纪念堂本身又只是全国众多毛主席纪念地的一个缩影而已。不受政治气氛和敏感时间、敏感地点等特殊因素干扰和限制的韶山毛主席故居的参观人数更有说服力。下面的一组数据是有关媒体对近10年来韶山毛主席故居参观人数的统计： 2001年， 100万人【1】 …… www.miercn.com 军情第一站 2007年， 320万人【2】 2009年， 450万人【3】 2010年， 870万人【4】 2011年，1000万人【5】 【注释】 【1】来源于新华社公布的数据； 【2】来源于新华社公布的数据； 【3】来源于中央人民广播电台《中国之声》报道“2009年湖南韶山毛主席故居的参观群众达 450万人次”； 【4】来源于湖南省旅游局的统计，“2010年1-8月份为580万”，就此推算，全年参观人数870万人。
考虑到12月26日毛主席诞辰纪念日、9月9日毛主席逝世纪念日、10月1日国庆节并黄金周均在9-12月份，据此推论，2010年全年的参观人数的实际数字应该在900万人以上； 【5】2011年的数据，只查到春节长假7天有52万人参观毛主席故居，全年的参观人数估计是不可想象的天文数字，应该能打破1000万人次的记录。2012年大年初四，到了天安门广场，被广场上长长的队伍（去毛主席纪念堂瞻仰的人群）所震撼。队伍弯弯曲曲，估计当时的队尾到达纪念堂需要2小时左右。由此，联想到建国后毛主席在位27年，建国当初国家一穷2白，开始美国反对社会主义，爆发了朝鲜战争，27年去了3年，国家又经历了3年自然灾害，去3年，苏修边界陈兵百万，迟滞了5年的国家建设，同时人口增加了一倍至8万万，你可算算世界和上帝给了老毛多少时间建设国家，就在这千难万难之中，到老人家去世，已经把国家建设成了无内债外债。
工业体系完备，农业体系完备，打好实现四个现代化基础，规划好美好蓝图时候离世，你一句不负责的屁话就否认了那一代伟人的劳动成果，良心何忍，我坚决赞成改革但是也坚决反对抹杀毛主席的伟绩。转自米尔军情网 http://www.miercn.com 为什么人民怀念毛主席，因为那时贫富没有现在差距这么大，那时工人住房，医疗，教育有保障，那时干部群众同甘共苦，是鱼水关系，那时为保护国家利益，敢于和美国，苏联，印度，越南等国家进行战争。那时工人农民社会地位高，比现在更有尊严，那时没有黑社会，人民没有被他们欺压。
他领导的国家是热爱和平，坚持正义，反对霸权主义，从一穷二白走向繁荣昌盛的国家，他领导的官员全心全意为人民服务的公仆。他领导的人民是有理想讲奉献勤劳的人民！ 郁达夫说过，没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。毛ze东思想是中华民族以100多年屈辱、悲怆的历史总结和检验出的真理，而且还在不断得到检验。
100多年来牺牲的代价那就更不堪想象，所以如果淡化了毛ze东思想，让国内外敌对势力、汉奸势力里应外合，让西方的糖衣炮弹击垮了中国，那是中华民族的极大悲哀。西方的经济学本质，马克思和恩格斯早已给翻个底朝天。有人说，市场经济是配置资源的有效手段，实践证明，他甚至更是一种浪费资源、给环境带来灾难的手段。中国人目瞪口呆：美国禁书竟这样描写毛主席 序言中写到：华盛顿不准许出版我这本歌颂他们的敌人的书籍，事实上，这是白宫的最大的肮脏之处。
作为一名曾经为这个国家服役与效力的老兵的我！ 我为此感到忏悔与愤恨。我们以前很长时间，在东方部署大批舰队，战斗机。核潜艇。
而原先的苏联人，也在中蒙，中苏边境上部署了130万军队，以及大批坦克！ 这些究竟为了什么？我们在攻打越南时候，空军作战部严令飞行员不许逾越那条“红色死亡线”。又为了什么？毛先生生平就是一场人类最伟大的崛起历史！ 拿破仑曾说：失败在最强悍的对手面前，并不是我的耻辱。
但是我们的军方不是这样认为。他们心理憎恨而又恐惧的毛先生离开世界了。他们却卑鄙的雇用那些没有廉耻的中国人，四处游说。
这难道就是我们美利坚合众国的军人马？连起码的军人自尊都没有。我喜爱毛先生领导的中国。我们那个时候能被这位世界为人击败，应该是我们的荣幸。不能记住这段美国军界最大的黑色历史，美国就可能再一次被他的继承者所打败。
这是历史的客观规律。白宫的中国问题专家，目前有几个自身解读过毛先生的着作？几乎没有。有的也只有一些后来跑到华盛顿卖弄风情的“叛国者”。
在中国人眼里，他们最憎恨就是叛国者。而我们责成了一个大的垃圾桶。把这些被中国人抛弃的垃圾，都放在里面。毛先生虽然死去几十年了。
但是他留给了中国以及中国人民族自豪和光辉的遗产。拉瑞斯约本海黙在书中解说了这个问题：是谁能够把一个贫瘠弱小的国家，在短短几年时间，迅速崛起于世界强国的行列？下面是书中的一些主要内容： 事实上我记得美国以前有一位总统他是乔治·华盛顿。他以贫弱的美国北方军，经过多年苦战打败了先进的南方殖民军。使得美国获得了统一与和平。
但是，在东方有一个大国，它就是中国，它也有一位优秀的领导者：毛ze东先生。毛ze东先生领导了他的人民，在贫困、饥饿、压力下，却取得了远远超越乔治·华盛顿的伟大成就。毛先生1949年在中国建立了他领导的红色政权，同时也揭开了中国人觉醒的时代的。1950年我们可爱的总统大人，他觉得北韩十分不听话，同时他更加厌恶这个新生的红色大国，为了灭绝赤色，他决心先打掉北韩从而占领亚洲大陆一端，再谋求最终消灭这个赤色中国。
随即他调兵遣将，以18国集团军为核心，以联合国安理会为民意。联合国军总计出兵51万3000人、坦克2400辆、战机4000架、各型类火炮50000门，同时动用了原美国海军第1、3、4、7四只庞大的航母舰队群，以排山倒海的势头杀向北韩。
在他看来，这样现代化的庞大的军群，任何一个国家，哪怕是当时的苏联也不敢与之交手。然而，他似乎忘记了，那位毛先生伟大的军事战略胆量。毛在前苏联犹豫迟疑下，悍然单方面出兵抗击美国联军。
于是一场惊人的战争就此爆发了。100万中国士兵，在没有远程炮火支援，没有空中火力掩护，没有地面集群装甲突击的情况下，依靠着火器兵器时代最原始的卡宾Q（冲锋Q）、手雷，打败了以美国为主的联合国军。
这也是人类现代历史上，首次由一个国家单独击败了世界力量的先例。但是，这也是中国人以遭受了525000人的惨烈伤亡换取的。但是，对于一个几年前还在被日本军队肆意侵略蹂躏的国家，在几年后，突然间打败了世界上当时最强的军事同盟“北大西洋公约组织”。这样的奇迹除了毛先生敢于创造，任何人都不可能做到。
美国就这样丢下113000名阵亡士兵，带着84000名伤员，以及换回来的45000名被俘人员，迈着沉重的脚步，蹒跚地回到了自己的老家。前苏联发动了一场更加荒谬的战役－中苏珍宝岛战役： 苏军以1个远东集团军的1个坦克旅、3个摩托化步兵团，总计约20000人，在没有任何事先警告的情况下，对中国采取了军事行动。战争初期，苏联对于中国军队的装备几乎比自己的还要清楚。
他在韩战前后，送给了中共毛先生4个坦克师、10个步兵师、3个防空炮师、3个机械化师的全套装备。而中国最强的主战坦克就是T59型也只不过就是前苏联的T54A，战斗全重只有36吨。如果与前苏联最新的T62型坦克对比，可以说对方无需开火，使用自身重量就可以把T59撞翻。
他确实动手打了！毛先生在接到边防军告警电报后，也做出了最快决定：打！就是要把他打疼！结果此战苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体，气恼地回家去了。赫鲁晓夫接到失败电报后，召开了紧急军事会议，先后撤职了隶属于苏联远东集团军的1位元帅（坦克装甲诸兵种元帅）、3名大将、4名中将、24名上将和少将。
抓捕了远东红旗134师（主力师）营级以上全部军事主管。在毛先生对外战争历史中，还有一场也值得提起，那就是中印边境之战：麦克马红线之战。当年印度为了夺取那块30万公里的不毛之地，与中国军队公然交手。
其时在印度背后有输了韩战无处撒气的华盛顿、有满脸怒火的格林姆林宫、有祈求可以捞足好处的大英帝国等等。他们几乎同时出现了从所未有的合作！苏联低价贷款给印度尼赫鲁，装备了7个印度陆军师。华盛顿给了尼赫鲁大批战后物资。
英国把自己的那些老式火炮都给了出来。一时间印度成了当时世界2大集团的宠儿。但是，短短30天时间，印度军队就被毛先生的军队打得全军溃散。
在第2师做战术指挥教导的洛克弗菲希尔准将说：你见过非洲的斑马群奔跑吗？但是他更加不如印度军队溃逃的整体状况。此战8940名印度军人葬身山谷、1370名士兵被俘、1名准将被击毙。亚洲第一美国旅：锡克”旅完蛋了，英国全资资助的“廓尔柯”营完蛋了。而毛先生战前在他的官邸中南海就曾说过：不管你是印苏联军，还是美印联军，即便是再来一次八国联军，我们中国也要与你打！就是要打出一个真理来。
毛先生的英明是前所未有的，中国拿回来了30万公里土地，消灭了印度联军，打击了美国与苏联的再一次恐吓。这就是毛先生。毛先生一贯坚持自力更生，他坚决反对当时所提：造－买－租的理论。也正是由于他如此英明，中国很快就建立了自己的核武器工业，并制造了远程洲际弹道导弹，打造了核潜艇战略部队，研制并完成了以TU16（当时较为先进的中型轰炸机）为主的中程核武器空中投射能力。
但是在那个时代，中国没有现在的改革成就，国家资金薄如纸。但是他依旧搞了这些，在今天华盛顿严看来是一个国家最难以承受的军事工业。正是这个毛先生，他叫一个贫弱无力的中国从此站立起来了。
不怕苏联，更加不惧怕我们。在他那个时代，只有那个时代，我们的空军在靠近北越领空的时候，战斗机就会自动报警。
因为那里有中国派驻的34支火炮与导弹防空营…… 我们的国家和人民：美国和美国人民，请你们永远记住这位伟人：毛ze东！ 您可能也喜欢： 记者访教育局被质问:听群众的还是听党政机构的2012.09.29 记者访教育局被质问:听群众的还是听党政机构的 野田致胡总亲笔信：日本网友的惊人评论2012.08.30 野田致胡总亲笔信：日本网友的惊人评论 日本人在华疯狂盗墓惊人史实2012.10.03 日本人在华疯狂盗墓惊人史实 【引用】天安门广场2012.04.17 【引用】天安门广场 湖南垮塌大桥调查：官员称群众交通安全意识差2012.05.16 湖南垮塌大桥调查：官员称群众交通安全意识差 开封宋都复建4成面积变高档地产 群众拒拆被捕2012.08.25 开封宋都复建4成面积变高档地产 群众拒拆被捕 美国曝出惊人数据：看中国究竟是哪一种超级大国2012.10.02 美国曝出惊人数据：看中国究竟是哪一种超级大国 超强特色垄断 发现12306网惊人秘密！铁道部信息中心主任兼十公司老总2012.09.28 超强特色垄断 发现12306网惊人秘密！铁道部信息中心主任兼十公司老总 曝光：中国首任航母舰长被撤换背后惊人内幕2012.09.25 曝光：中国首任航母舰长被撤换背后惊人内幕 中国东风21D击沉日本准航母的惊人效果2012.09.21 中国东风21D击沉日本准航母的惊人效果 步行的十二种惊人效果2012.08.31 步行的十二种惊人效果 北京天安门城楼 照片70张2012.07.22 北京天安门城楼 照片70张 分享到： 阅读(69)| 评论(3)| 转载 (8) |举报 日本人在华疯狂盗墓惊人史实 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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考虑到12月26日毛主席诞辰纪念日、9月9日毛主席逝世纪念日、10月1日国庆节并黄金周均在9-12月份，据此推论，2010年全年的参观人数的实际数字应该在900万人以上； 【5】2011年的数据，只查到春节长假7天有52万人参观毛主席故居，全年的参观人数估计是不可想象的天文数字，应该能打破1000万人次的记录。2012年大年初四，到了天安门广场，被广场上长长的队伍（去毛主席纪念堂瞻仰的人群）所震撼。队伍弯弯曲曲，估计当时的队尾到达纪念堂需要2小时左右。由此，联想到建国后毛主席在位27年，建国当初国家一穷2白，开始美国反对社会主义，爆发了朝鲜战争，27年去了3年，国家又经历了3年自然灾害，去3年，苏修边界陈兵百万，迟滞了5年的国家建设，同时人口增加了一倍至8万万，你可算算世界和上帝给了老毛多少时间建设国家，就在这千难万难之中，到老人家去世，已经把国家建设成了无内债外债。
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他领导的国家是热爱和平，坚持正义，反对霸权主义，从一穷二白走向繁荣昌盛的国家，他领导的官员全心全意为人民服务的公仆。他领导的人民是有理想讲奉献勤劳的人民！ 郁达夫说过，没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。毛ze东思想是中华民族以100多年屈辱、悲怆的历史总结和检验出的真理，而且还在不断得到检验。
100多年来牺牲的代价那就更不堪想象，所以如果淡化了毛ze东思想，让国内外敌对势力、汉奸势力里应外合，让西方的糖衣炮弹击垮了中国，那是中华民族的极大悲哀。西方的经济学本质，马克思和恩格斯早已给翻个底朝天。有人说，市场经济是配置资源的有效手段，实践证明，他甚至更是一种浪费资源、给环境带来灾难的手段。中国人目瞪口呆：美国禁书竟这样描写毛主席 序言中写到：华盛顿不准许出版我这本歌颂他们的敌人的书籍，事实上，这是白宫的最大的肮脏之处。
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而原先的苏联人，也在中蒙，中苏边境上部署了130万军队，以及大批坦克！ 这些究竟为了什么？我们在攻打越南时候，空军作战部严令飞行员不许逾越那条“红色死亡线”。又为了什么？毛先生生平就是一场人类最伟大的崛起历史！ 拿破仑曾说：失败在最强悍的对手面前，并不是我的耻辱。
但是我们的军方不是这样认为。他们心理憎恨而又恐惧的毛先生离开世界了。他们却卑鄙的雇用那些没有廉耻的中国人，四处游说。
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但是，在东方有一个大国，它就是中国，它也有一位优秀的领导者：毛ze东先生。毛ze东先生领导了他的人民，在贫困、饥饿、压力下，却取得了远远超越乔治·华盛顿的伟大成就。毛先生1949年在中国建立了他领导的红色政权，同时也揭开了中国人觉醒的时代的。1950年我们可爱的总统大人，他觉得北韩十分不听话，同时他更加厌恶这个新生的红色大国，为了灭绝赤色，他决心先打掉北韩从而占领亚洲大陆一端，再谋求最终消灭这个赤色中国。
随即他调兵遣将，以18国集团军为核心，以联合国安理会为民意。联合国军总计出兵51万3000人、坦克2400辆、战机4000架、各型类火炮50000门，同时动用了原美国海军第1、3、4、7四只庞大的航母舰队群，以排山倒海的势头杀向北韩。
在他看来，这样现代化的庞大的军群，任何一个国家，哪怕是当时的苏联也不敢与之交手。然而，他似乎忘记了，那位毛先生伟大的军事战略胆量。毛在前苏联犹豫迟疑下，悍然单方面出兵抗击美国联军。
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他在韩战前后，送给了中共毛先生4个坦克师、10个步兵师、3个防空炮师、3个机械化师的全套装备。而中国最强的主战坦克就是T59型也只不过就是前苏联的T54A，战斗全重只有36吨。如果与前苏联最新的T62型坦克对比，可以说对方无需开火，使用自身重量就可以把T59撞翻。
他确实动手打了！毛先生在接到边防军告警电报后，也做出了最快决定：打！就是要把他打疼！结果此战苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体，气恼地回家去了。赫鲁晓夫接到失败电报后，召开了紧急军事会议，先后撤职了隶属于苏联远东集团军的1位元帅（坦克装甲诸兵种元帅）、3名大将、4名中将、24名上将和少将。
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英国把自己的那些老式火炮都给了出来。一时间印度成了当时世界2大集团的宠儿。但是，短短30天时间，印度军队就被毛先生的军队打得全军溃散。
在第2师做战术指挥教导的洛克弗菲希尔准将说：你见过非洲的斑马群奔跑吗？但是他更加不如印度军队溃逃的整体状况。此战8940名印度军人葬身山谷、1370名士兵被俘、1名准将被击毙。亚洲第一美国旅：锡克”旅完蛋了，英国全资资助的“廓尔柯”营完蛋了。而毛先生战前在他的官邸中南海就曾说过：不管你是印苏联军，还是美印联军，即便是再来一次八国联军，我们中国也要与你打！就是要打出一个真理来。
毛先生的英明是前所未有的，中国拿回来了30万公里土地，消灭了印度联军，打击了美国与苏联的再一次恐吓。这就是毛先生。毛先生一贯坚持自力更生，他坚决反对当时所提：造－买－租的理论。也正是由于他如此英明，中国很快就建立了自己的核武器工业，并制造了远程洲际弹道导弹，打造了核潜艇战略部队，研制并完成了以TU16（当时较为先进的中型轰炸机）为主的中程核武器空中投射能力。
但是在那个时代，中国没有现在的改革成就，国家资金薄如纸。但是他依旧搞了这些，在今天华盛顿严看来是一个国家最难以承受的军事工业。正是这个毛先生，他叫一个贫弱无力的中国从此站立起来了。
不怕苏联，更加不惧怕我们。在他那个时代，只有那个时代，我们的空军在靠近北越领空的时候，战斗机就会自动报警。
因为那里有中国派驻的34支火炮与导弹防空营…… 我们的国家和人民：美国和美国人民，请你们永远记住这位伟人：毛ze东！ 您可能也喜欢： 记者访教育局被质问:听群众的还是听党政机构的2012.09.29 记者访教育局被质问:听群众的还是听党政机构的 野田致胡总亲笔信：日本网友的惊人评论2012.08.30 野田致胡总亲笔信：日本网友的惊人评论 日本人在华疯狂盗墓惊人史实2012.10.03 日本人在华疯狂盗墓惊人史实 【引用】天安门广场2012.04.17 【引用】天安门广场 湖南垮塌大桥调查：官员称群众交通安全意识差2012.05.16 湖南垮塌大桥调查：官员称群众交通安全意识差 开封宋都复建4成面积变高档地产 群众拒拆被捕2012.08.25 开封宋都复建4成面积变高档地产 群众拒拆被捕 美国曝出惊人数据：看中国究竟是哪一种超级大国2012.10.02 美国曝出惊人数据：看中国究竟是哪一种超级大国 超强特色垄断 发现12306网惊人秘密！铁道部信息中心主任兼十公司老总2012.09.28 超强特色垄断 发现12306网惊人秘密！铁道部信息中心主任兼十公司老总 曝光：中国首任航母舰长被撤换背后惊人内幕2012.09.25 曝光：中国首任航母舰长被撤换背后惊人内幕 中国东风21D击沉日本准航母的惊人效果2012.09.21 中国东风21D击沉日本准航母的惊人效果 步行的十二种惊人效果2012.08.31 步行的十二种惊人效果 北京天安门城楼 照片70张2012.07.22 北京天安门城楼 照片70张 分享到： 阅读(69)| 评论(3)| 转载 (8) |举报 日本人在华疯狂盗墓惊人史实 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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