两个重要的反思

两个重要的反思 ——第六届吴玉章人文社会科学奖感言 文潘海 10月3日颁发的第六届吴玉章人文社会科学奖，似乎特别引人注目。这个被媒体誉为“与国家自然科学奖、国家技术发明奖、国家科技进步奖齐名的最高荣誉”，为纪念中国人民大学首任校长吴玉章，而自1983年创立以来，每五年颁发一

次。

本届首次设立的“人文社会科学终身成就奖”颁给了三位著名学者，每人奖金一百万元，而其中的冯其庸、汤一介，都是与国学相关的大师。不过，需要反思的倒不是颁奖本身，而是两位学者的行为与思想。思想的反思 在颁奖现场，85岁的汤一介在评价奖项意义时，引述了康德的一个定义，即“工具理性和价值理性”。

他坦诚地说，工具理性对经济发展具有重大作用，而价值理性更关注人类社会的共同福祉，因此，理想的社会是两种理性并驾齐驱，而现在工具理性畸形发展，价值理性被边缘化了。所谓工具理性（Instrumental Rationality），是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性，是为人实现某种功利而服务的。

而价值理性（Value Rational），则是“通过有意识地对一个特定的行为——伦理的、美学的、宗教的或作任何其它阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰，不管是否取得成就”。这就是说，价值理性更趋向于普世价值的追求，而不是单纯追求功利。媒体没有展开对于“工具理性畸形发展”的探讨。但汤一介的思想显而易见：我们现在的社会太功利了，而对价值信仰的追求又太虚无了。

所以，他渴盼两种理性的统一。倘若这一观点能被国人普遍接受，则将对中国全面实现现代化具有重要的意义，所以，亟待人们从思想上反思。

行为的反思 88岁的冯其庸在颁奖现场表示：“当以获奖作为自己继续努力的鞭策”。作为领军中国红楼梦研究的著名学者，冯其庸被称为“中华古典文化与现代学术完美结合的杰出代表”。

他获此殊荣当之无愧。从上世纪70年代潜心研究《红楼梦》以来，冯其庸不停地读，不停地抄，积40年之努力，在曹雪芹家世考证、脂本研究、曹雪芹的《红楼梦》思想等三个方面取得了前无古人的成果。特别珍贵的是，冯其庸虽多年身兼许多学术机构的领导职务，晚年还被中国人民大学聘为国学院荣誉院长，但正如北京师范大学教授黄安年在其博客中所说：“他不是博导，没有博门弟子，甚至也没有项目经费及与量化指标关联的立项，他没有一个助手，他的许多学术成就都是在体制外铸造的，而我们有些有着各种光环的、领有超过百万千万项目费的人，却没有做出像样的学术成就来，这难道不值得我们认真思考吗？”所以，亟待人们从行为上反思。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。